古人十句话教你洞见人生智慧（千古怪才金圣叹）

如果我说今天有股冲动，想说一说金圣叹，是源自一块金华火腿，会不会被你骂死？

嗯，可能你会嬉皮笑脸：因为他们都姓“金”？

不过，也有可能，你跟我妈一样，睇过来一个眼神：你怎地，愈发不着调了？

01

那一日，我妈手术，我赶回去看望，一年到尾，我为生计奔波，回去看她没多少路数，内心非常愧疚，尤其是看到老太太曾经的一幅好相貌，凋零成那样，说不出的难过。但跟她调笑，反而比平日在电话里更癫。老太太看着我，满眼是问号。

我担心在她的“火眼金睛”下露出破绽，找个借口悄悄起身，到阳台上站了一会儿。

阳台上，挂着一排我妈腌制的火腿。她一到立冬，就爱捣鼓这些东西。害得我从小对它们没点抵抗力。有一年单位组织大家去江浙一带游玩，大家都带绫罗绸缎，唯我，拎了一大袋火腿回来，是地道的金华火腿，不是商店里摆着给人看的。正经火腿，因发酵需要一些年头，外面布满了银灰色的霉斑，洗干净用菜刀一割开，就像捅了蜜蜂窝，那些芳香分子毫不客气地追着你不放。

那一袋火腿价格不菲，但让我度过了一个温暖如春的冬天。

言归正传。我怎地就把金圣叹跟金华火腿扯上边呢？

据说，当年金圣叹因“哭庙案”获罪，临斩前，他要行刑者近身附耳，说有大秘密相告。等人家依言，他一本正经告之：豆腐干与花生米同嚼，有火腿味。

如果我是那刽子手，恐怕那一刀下得会格外利落：你敢戏弄老夫？叫你死的快！

死的快？殊不知，正中金圣叹这货的下怀：生，不亦快哉！死，也当快哉！

据说，又是一个”据说“，真不好意思。因为当下，人心浮躁，谁还会去死啃他评的”六才子书“？现在市面上流传的，无非就是这些“段子”了，既然能传下来，我们就姑且当“传奇”，说上一嘴吧。

02

据说，其实凭良心说，金圣叹，是一传奇啊。

如果文学批评可以认祖归宗，如果评论家可以投门入派，那么“金圣叹”这一大咖是绕不过去的，他真可以自立门派，就叫“金家绝学”，或者“独孤一派”。金庸老爷子应当没意见，大家都姓“金”。

但历史的荒谬之处在于，正史永远不及野史深入人心，文采风流永远不及嬉笑怒骂滋养后世不肖子孙。

我念念不忘的，始终是金圣叹原本不叫金圣叹，叫”金采“，既是”采采芣苡，薄言采之“的”采“，也是”东采西采“的”采“。非常小家子气，但也非常喜气。是出身贫寒之家，当有的名字。

可他不安分，仗着自己有一份大才，不服清人入关，明清易代，改名叫了”金圣叹“，取“金人在上，圣人焉能不叹”之意。他这名字即使放在今天，也铁定要被封号的。

据考，改名叫“金圣叹”的他生于明万历三十六年（1608年）的三月初三。在江南，三月三，家家户户都要放风筝许愿的。他这一辈子，过得如细线上的风筝，摇摇晃晃，近了青天，觑了红尘，又摔在地上。

末了，他说，真读书人天下少，不如意事古今多。

读书人对古今之不如意，总有针扎般真切的体验，或如丧家犬般的丧怀。他点评《西厢记》，如老僧开示：天地悠悠，浩荡大劫，几万万年月，如水逝云卷，无不尽去。至于今年今月之我，无非暂有之我，终与云水相逝，同归于尽。这话说的，跟风筝破了天地的蛋壳儿，越了时间的疯人院一样。

世人眼里的他，就是个半疯半魔、半人半神的角色。改朝换代的读书人，硬骨头一捆，软骨头一堆，投降、归隐、抵抗，以上三项也就把人生的选项填满了。可他全不选，就选一个”走在人生边上”，游戏人间。

03

他自幼灵性过人，完全不像个孩子。7岁那年，读到杜甫的一句“亲朋尽一哭，鞍马去孤城”，竟然难过得十天说不出话来。父亲问他到底怎么了，他只是默默不语。又过了几日，他独自伫立在一口井边，手持瓦片，准备将瓦片投入井中，正要往下丢，转念一想，这瓦片掉下去，就再也上不来了，不由得失声痛哭。父亲见他如此这般，也没放在心上，只当他是“书痴”，是块读书的料。

可是，在家族长辈督促下前往参加乡试，他又不正经了。当时的考题为“西子来矣”，题意是要求以“越国西施出使吴国”的史实给予评说，他倒好，给你荡开一笔，来一个一点也不着调的：“开东城，西子不来；开南城，西子不来；开北城，西子不来。开西城，则西子来矣。西子来矣。”气得主考吹胡子瞪眼睛，在卷子上怒批：“秀才去矣! 秀才去矣! ”

会试时也是。考题是“ 如此则动心否乎? ”他写道：“空山穷谷之中，黄金万两；露白葭苍而外，有美一人。试问夫子动心否乎? 曰：动、动、动、动、动、动、动、动、动、动……”给你一连在卷子上写了三十九个“动”字。虽然是“大实话”，但做文章不能说实话的。学使问他为何，他答曰：“三十九个动字，正隐藏着‘四十不动心’之意，这不就是孔夫子所说的‘四十不惑’吗?”呵呵，真的是史上最高逼格的扯淡之一了，难怪学使当年要直接封杀他。

看人家要封杀，他反倒不乐意了，就改了个金人瑞的假名，不再扯淡，正经考了一把，结果直接考了第一。得知考试成绩的他，立马转身遁走，不再往上考了：哥只是想证明一下自己，不陪诸位玩儿了。他这样调戏朝廷，朝廷最高长官——顺治皇帝倒不恼：“此是古文高手，莫以时文眼看他。”

只道他不识时务，不去理会他。

看到这一段我不得不服。游戏人间是需要资本的，不然什么逞才任性、玩世不恭、特立独行，最终只是对自己的戏弄。装疯卖傻一阵子，灰头土脸一辈子。这老金把清初活成魏晋，将人间世变成游戏场，算得上一场精彩的真人秀了。

04

话说人生天地间，吃饭是头等大事。绝意仕途的他，也要讨要生活。他绕来绕去，还是循了读书人的老路——坐馆收徒。为了收徒，他把旧屋重整了，取名“贯华堂”，意思是我老金学融古今，贯通华夏——好不张狂。

但众儒生敬他才学和一份骨气，你“贯华”就“贯华”，只要你自己乐意，你徒子徒孙买你的账，我们不砸你场子。

呵呵，人家老金偏不领这份情面，不然不叫“金圣叹”。

他一边讲自己的学，一边砸人家的”场子，“时有以讲学闻者，先生辄起而排之。”你那点学问，还好意思出来混？他气势嚣张地冲到人家地盘上去理论，自号“止我一人是大材”，倨傲得很。据说贯华堂开张后，几无书声朗朗，因为就他一个人在上面唾沫横飞，滔滔不绝。清人廖燕在《金圣叹先生传》中记述说，老金设高座，自居其上，声若洪钟，顾盼伟然。凡一切经史子集、佛道内外之典，以及稗官野史、九彝八蛮之旧闻，老金张口便来，“纵横颠倒，一以贯之”。学生也没什么好问的，老金讲后，“毫无剩义”。

及至课间，众学子才敢上来完成一件事：叹圣——“攒眉浩叹，叹未曾有”。而“先生则抚掌自豪”，对顶礼膜拜之四众，“不顾也。”——这段描写好不形象，老金那副自怜自傲的样子，简直栩栩如生。

这等人物，如果放在当下，要多讨嫌也有多讨嫌，你说对不？

可是，且慢，这等真性情的”读书人“是不是也让你眼前一亮？

自古读书人何其多了。但真正把书读“活”的，让自己解放出来的，又有几人？在这个意义上说，金圣叹当得起”止我一人是大材“，当得起这份桀骜不驯。

何况人家除了讲学和砸场子，还做了一件让后世读书人受益匪浅的事情——评”六才子书“。

什么叫“百年燃灯，一朝成佛”？

老金此举称得上。

05

他肯定是看过古龙小说，不然不会仿照百晓生列“兵器谱”，给天下书籍也来一个”排座次”：评《离骚》为第一才子书，《南华经》(庄子)为第二才子书，《史记》为第三才子书，《杜诗》为第四才子书，《水浒》为第五才子书，《西厢》为第六才子书。

这样的排行榜，放在当时，简直亮瞎眼啊。要说庄子、屈原和司马迁，他们三人被视为古今大才子，当然无人异议。但唐朝要提第一才子，不应该是李白吗？更不要说《水浒传》《西厢记》，诲淫诲盗，在正统看来，简直很黄很暴力！这种东西，怎么能与前四部经典并列？

可金圣叹说：自《水浒》外，更无文章。《西厢》看似艳曲，实则标新立异。

此言一出，天下的读书人都愤然反击：老金，你这“二逼”，你太离经叛道了！

大家的悲愤有道理。就好比当下我们的孩子天天捧读教科书以备高考，但你突然代表教育部说：孩子们，我们今年不考四大名著了，我们考《花千骨》和《三生三世十里桃花》。

对头，金圣叹评书那会，《水浒传》还不是四大名著，人家的地位也许还不及当下的网络文学。

我如果出生在那时，我也会忍不住出山：金掌门，咱们来一个华山论剑如何？

也幸好我没出生在那时，就我这猫爪功夫，还是躲在网络里胡说八道差不多。

从这个角度说，我们这些在网络上玩文字的，是不是应当对金圣叹道一声：前辈，多亏有你，不然，我们没法玩下去……

如果你是“红迷”，我觉得，更应该给老金同志倒一壶茶，哦，错！倒一壶酒。他爱喝酒。当年他所列举的人生三十三件痛快事，其中有四件与饮酒相关。

为啥这样说呢？后世脂砚斋对《红楼梦》的点评，所效者正是老金啊。

而且我猜，如果不是金圣叹诅咒，凡言西厢为淫书者，死后必堕拔舌地狱。曹雪芹是断断不敢让黛玉、宝玉偷看西厢的。

以我的识见，是认为通篇《红楼梦》，就黛玉宝玉偷看《西厢记》那一段最有情味的。

所以，没有金圣叹，曹雪芹会多么寂寞……

但谁知道呢？天下寂寞是一样的，没知己寂寞，有知己更寂寞：因为一份寂寞变成了两份寂寞。

当年，曹雪芹写《红楼梦》，自陈：满纸荒唐言，一把心酸泪。

当年，金圣叹评《西厢记》，自陈：恸哭古人，消遣人生。

读书人，一腔愁绪无处开解，只好在字里行间消遣，想象另一种人生。

而回到现实里，恍惚做了一场大梦，不若嚼一块火腿来的有滋味。

让天命、无常去他娘的！

作者：甘草子：不小资，不文艺，不妖娆，不风情，恬淡自守，性如草木。

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