古埃及神庙的神奇之处(埃及最复杂的众神万神殿)

埃及拥有古代世界任何文明中最大、最复杂的众神万神殿之一。在埃及历史的进程中,数百名男神和女神被崇拜。个别神的特征可能很难确定。大多数都有一个原则关联(例如,与太阳或黑社会)和形式。但随着时间的推移,这些可能会随着神的重要性上升和下降而改变,并以与埃及社会发展相对应的方式进化。以下是一些需要了解的最重要的神灵。

古埃及神庙的神奇之处(埃及最复杂的众神万神殿)(1)

奥西里斯

古埃及神庙的神奇之处(埃及最复杂的众神万神殿)(2)

奥西里斯,晚期青铜雕像;在柏林的埃及博物馆

由柏林国家博物馆PreussischerKulturbesitz提供;照片,艺术资源,纽约

奥西里斯,埃及最重要的神祇之一,是冥界之神。他还象征着死亡、复活和埃及赖以维持农业肥力的尼罗河洪水循环。

根据神话,奥西里斯是埃及的国王,被他的兄弟塞特谋杀并肢解。他的妻子伊西斯重新组装了他的身体并复活了他,让他们怀上了一个儿子,荷鲁斯神。他被描绘成一个木乃伊化的国王,身上裹着包裹,只露出手和脸的绿色皮肤。

伊希斯

古埃及神庙的神奇之处(埃及最复杂的众神万神殿)(3)

伊西斯守卫荷鲁斯

伊希斯守卫荷鲁斯,来自埃及的方解石和青铜雕塑,c。公元前712–525年;在纽约布鲁克林博物馆。

丽莎·奥哈拉摄。纽约布鲁克林博物馆,查尔斯·埃德温·威尔伯基金会,37.400E

伊希斯的起源模糊不清。与许多神不同,她不能与特定的城镇联系在一起,在最早的埃及文学中也没有提到她。然而,随着时间的推移,她变得越来越重要,最终成为万神殿中最重要的女神。作为在奥西里斯被谋杀后复活并抚养他们的儿子荷鲁斯的忠诚妻子,伊西斯体现了埃及传统的妻子和母亲美德。

作为冥界之神的妻子,伊希斯也是负责死者仪式的主要神灵之一。与她的妹妹奈芙蒂斯一起,伊西斯扮演了神圣的哀悼者,她的母性关怀经常被描绘成延伸到黑社会的死者。

伊希斯是最后一个仍然被崇拜的古埃及神之一。在希腊罗马时期,她被认定为希腊女神阿芙罗狄蒂(Aphrodite),她的崇拜向西传播到英国,向东传播到阿富汗。人们相信,伊希斯与婴儿荷鲁斯的描绘影响了玛丽与婴儿耶稣的基督教形象。

荷鲁斯

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荷鲁斯

荷鲁斯,埃及伊德夫神庙里的雕像。

©Comstock/Jupiterimages

荷鲁斯被描绘成猎鹰或猎鹰头部的人,是与战争和狩猎有关的天空之神。他也是神圣王权的化身,在某些时代,在位的国王被认为是荷鲁斯的化身。

根据奥西里斯神话,荷鲁斯是伊西斯和奥西里斯的儿子,在他的兄弟塞斯谋杀奥西里斯后神奇地怀孕了。荷鲁斯被抚养长大,为他父亲的谋杀报仇。一种传统认为荷鲁斯在与赛斯的战斗中失去了左眼,但他的眼睛被透特神奇地治愈了。因为荷鲁斯的右眼和左眼分别与太阳和月亮有关,荷鲁斯左眼的丢失和恢复为月相提供了一个神话般的解释。

赛斯

赛斯是混乱、暴力、沙漠和风暴之神。在奥西里斯神话中,他是奥西里斯的凶手(在某些版本的神话中,他欺骗奥西里斯躺在棺材里,然后把它封起来。)

赛斯的出现给埃及古物学家带来了问题。他经常被描绘成动物或长着动物头的人。但他们无法弄清楚他应该是什么动物。他通常有一个长长的鼻子和长方形的耳朵。在他完全动物的形式中,他有一个瘦弱的狗一样的身体和一条直的尾巴,末端有一簇簇。许多学者现在相信从来没有这样的动物存在过,赛斯动物是某种神话中的合成物。

卜塔

古埃及神庙的神奇之处(埃及最复杂的众神万神殿)(5)

卜塔,持有生命和权力的象征,青铜小雕像,孟菲斯,c。公元前600-100年;在大英博物馆。

由大英博物馆的受托人提供

卜塔是孟菲斯崇拜的三位神灵的首领之一。三合会的另外两个成员是普塔的妻子,狮头女神塞赫麦特和可能是这对夫妇的儿子的神尼费尔腾。

卜塔最初的联系似乎与工匠和建筑商有关。第四王朝建筑师因霍特普死后被神化为卜塔之子。

古埃及神庙的神奇之处(埃及最复杂的众神万神殿)(6)

太阳神雷(Ra),古埃及的创世神之一。

朱迪·安德森/大英百科全书公司

作为与太阳相关的几个神灵之一,热神通常以人体和鹰头来代表。人们相信他每天乘船穿越天空,然后每晚穿越冥界,在此期间,他必须击败蛇神阿波皮斯才能重新崛起。

Re的邪教集中在赫利奥波利斯,现在是开罗的郊区。随着时间的推移,雷开始与其他太阳神融合,尤其是阿蒙。

哈索尔

古埃及神庙的神奇之处(埃及最复杂的众神万神殿)(7)

哈索尔

哈索尔,埃及南部菲莱岛首府的浮雕。

©杰夫舒尔茨/Shutterstock.com

哈索尔女神通常被描绘成一头牛,一个长着牛头的女人,或者一个长着牛耳朵的女人。Hathor体现了母性和生育能力,人们相信她保护分娩的妇女。她还有一个重要的葬礼方面,被称为“西方女士”。(墓葬一般建在尼罗河西岸。)在某些传统中,她每晚都会迎接落日;活着的人希望以同样的方式被欢迎进入来世。

阿努比斯

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埃及亡灵书:阿努比斯

阿努比斯称重抄写员阿尼的灵魂,来自埃及死者之书,公元前1275年。

玛丽埃文斯图片库/agefotostock

阿努比斯关心丧葬习俗和死者的照顾。他通常被描绘成豺狼或是一个长着豺狼头的人。豺狼与死亡和葬礼的联系很可能出现,因为埃及人会观察到豺狼在墓地周围觅食。

在古王国(约公元前2575-2130年),在奥西里斯成为冥界之主之前,阿努比斯被认为是死神。根据奥西里斯神话,阿努比斯对被谋杀的国王的尸体进行防腐处理,成为防腐剂的守护神。

透特

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透特

透特,以朱鹭头的人形代表,来自绿地纸莎草纸的细节,c。公元前950年

版权在大英博物馆

透特,文字和智慧之神,可以被描绘成狒狒或神圣的朱鹭的形式,或者是一个有着朱鹭头的人。人们认为他发明了语言和象形文字,并担任了众神的抄写员和顾问。作为智慧之神,据说透特拥有其他神灵无法获得的魔法和秘密知识。

在显示死者死后所受审判的黑社会场景中,透特被描绘成称量死者的心脏并向死者之神奥西里斯报告判决。

巴斯特

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巴斯特雕像

代表女神巴斯特的埃及猫雕像。

©KathleenRGrilley/Fotolia

在她最早的形式中,猫女神巴斯特被描绘成一个有着狮子头或野猫头的女人。在公元前第一个千年,她采取了不那么凶猛的家猫形式。

在后来的时期,她经常被描绘成一只看起来像富豪的坐着的猫,有时在她的耳朵或鼻子上戴上戒指。在托勒密时期,她开始与希腊女神阿尔忒弥斯(Artemis)联系在一起,她是神圣的猎人和月亮女神。

阿蒙

古埃及神庙的神奇之处(埃及最复杂的众神万神殿)(11)

阿蒙RichardMaschmeyer—设计图片/盖蒂图片社

在新王国(约公元前1539-1292年)上升到国家重要性之前,阿蒙神在南部城市底比斯当地受到崇拜。阿蒙是空气之神,这个名字的意思大概就是“无形者”。他通常被描绘成一个戴着有两个垂直羽毛的王冠的人。他的动物符号是公羊和鹅。

在底比斯的统治者反抗被称为希克索斯的外国统治者王朝并在整个埃及重新建立埃及本土统治之后,阿蒙因他们的胜利而受到赞誉。在与太阳神雷融合的形式中,他成为了埃及最强大的神灵,他在新王国的大部分地区都保持着这一地位。

今天,位于卡纳克(Karnak)的巨大的阿蒙雷(Amon-Re)寺庙建筑群是埃及访问量最大的古迹之一。

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