哪吒封神陈塘关（哪吒闹海的陈塘关）

看了两集《哪吒传奇》，大宝问了我一堆问题：

“爸爸，哪吒的哥哥叫金吒木吒，他有混天绫火尖枪还脚踩风火轮，为什么不叫火吒啊？”

“他是不是还有个姐姐叫水吒？”

“他爸爸妈妈还会不会给他生个弟弟叫土吒？”

“陈塘关在哪里啊？”

……

孩子，你问的问题，乃公小时候也问过你爷爷。

你爷爷说，生太多要罚款，哪吒没有弟弟妹妹。

成功转移关注点。

按理说，大哥金吒，二哥木吒，用金木水火土的五行顺序来起名，轮到三弟就是“水吒”，怎会莫名其妙地用了哪吒？

要说哪吒在娘肚子里就不一般，足足呆了三年零六个月才生出来；出生时两只掌心还各带一个字——一个哪字，一个吒字。

“哪”在古代是指傩戏，一种驱逐妖魔和疫病的仪式；“吒”与咤相通，即叱咤。两个字连起来就是用傩戏中叱咤的方式来驱赶妖魔，类似跳大神。

傩戏

李靖觉得这小子自带魔性，索性就用这两个字来当名字，也好驱邪镇魔。

另一种说法是，哪吒出生时是一颗红红的大肉球。太乙真人给他算了一卦，算出他命犯水劫，不能叫水吒，就选了哪吒这个名字。

后来哪吒也确实一遇到水就闯祸。

还有说哪吒三兄弟的名字不是金吒木吒哪吒，而是：君吒、木叉、哪吒，都是从梵文翻译过来的。

金吒取自梵文“军吒”或“君吒”，意思是“宝瓶”，引申为“甘露”，是密宗五大明王之一的甘露明王军吒利，主管长生净化和驱魔。

木叉取自梵文“波罗提木叉”，意思是“戒本”，引申为戒律。

哪吒的梵文意思是“俱毗罗之子”。

金吒木吒和哪吒

明朝晚期之前，包括百回本《西游记》里写得都是“金吒、木叉、哪吒”。

他们的父亲也不是李靖，而是印度神话里四大天王中的北方毗沙门多闻天王。巧了，跟李靖一样都是战神。

毗沙门

毗沙门有五个儿子，分别是最胜、独健、那吒、常见、禅只。哪吒是毗沙门座下第三子，是佛教的护法神之一。哪吒的三头六臂，正好延续了古印度神灵多头、多眼、多手多脚的形象。

三头六臂的哪吒

来到中国后，印度传说被中国民间神话改造，大唐战神的李靖取代了印度战神毗沙门成了托塔李天王，不仅七宝琉璃塔成了李靖的法器，连哪吒也变成了他的儿子。

托塔李天王

到了《封神演义》里，为了让三兄弟的名字更符合中国传统审美，君吒成了金吒，别号甘露太子；木叉成了木吒，别号惠岸尊者；至于空出来的水吒，就用哪吒命犯水劫来圆上。

另外，毗沙门的二弟子独健，据说是二郎神的原型。有影视剧把二郎神和哪吒编成兄弟，也算是歪打正着。

陈塘关到底在哪里？

陈塘关是托塔天王李靖镇守的地方，也是哪吒出生的地方。

陈塘关到底在哪里？

乃公数了数，竟有五个地方言之凿凿说陈塘关就在他们那。

第一个是四川宜宾

《航拍中国》第二季·四川里讲到：“传说，神话中的哪吒，就出生在宜宾的陈塘关。而合江门，就是他与东海龙王三太子大战的地方”。

不仅有官方认证，当地也有太子石、金光洞等与哪吒相关的景点遗迹，哪吒从师太乙真人学道的“金光洞”，就在宜宾市郊的七星山上，难怪电影里的太乙真人操着一口四川话；哪吒闹海打死东海龙王三太子，尸骨抛在东海口，相传就是宜宾南面的广河口的“龙骨石”。

宜宾翠屏山上的哪吒洞

问题是，宜宾不在海边啊，哪吒去哪里闹海？翠屏山上的哪吒行宫和太乙真人神殿都是当代人建的啊。

没关系，还有佐证。

《江油县志》引唐代《阴平县志》称：“陈塘关为古关隘。”宜宾南面7公里外的南广镇，以前就叫陈塘关，是进入龙门山和镇守涪江、平通大小二河的关隘，地处僰道，是古代西南边陲少数民族通往巴蜀的咽喉之地，以前镇上还有哪吒庙。纣王派大将李靖镇守此地，合情合理。当地民间传说中，哪吒令四海龙王一夜间将海水东退1万里，恰好就是宜宾到东海的距离。

乃公找了一圈，没找到宜宾曾在海边的证据。

东海水要漫过三峡冲到宜宾也是不易。

第二个是天津陈塘庄

天津人说，我们这不但有陈塘关，还靠海。

天津市河西区陈塘庄街和陈塘交界处确实有个叫“陈塘关”的地方。附近还有过哪吒庙，后来因为城市扩建被拆除了。

这个陈塘关本名陈塘庄。

明朝《天津卫屯垦条款》的地图上就标注有“陈堂庄”这个地名。而在清朝乾隆版的《天津府志》中，则把这个地方叫做“陈唐庄”。到了道光年间，《津门保甲图说》中又把这个地方改为“陈塘庄”。

第三个是安徽固镇县

有人考证，哪吒闹海的地方既不在宜宾，也不在天津海边，而在安徽固镇县刘集镇。刘集镇旁边有一条浍河，浍河从固镇至澥河入浍口共有九道大湾，俗称九湾河，北岸是九湾渡，南岸是陈塘渡。相传这里就是陈塘关所在地。九湾河中还有龙潭，深不见底。李靖和哪吒父子就是在此镇守妖龙。据当地老人的描述，当年这里也有一座哪吒庙，后来在运动中被毁掉了。

这还不算，曾有“天津方言寻根调查组”通过调研得出结论，说天津方言源头的其中一支就来自皖北平原。恰好固镇县部分地区的方言与天津话极为相似。这就给了当地与天津一争哪吒的底气。

第四个是福建泉州

福建泉州通往福州路上有个关口就叫陈塘关，位于涂岭镇的潼关岭，隶属于泉州泉港区，古代属于惠安县。

所以有人说，哪吒也有可能是胡建仁。

实际上这个陈塘关跟李靖哪吒一点关系都没有。是因为元末明初农民起义首领陈塘曾在此修寨筑关，并自封“陈塘王”，才因此得名。

第五个是浙江宁波

宁波人说，要说出门就是东海，当然是宁波下面的镇海了。镇海古城就在甬江入海口，与陈塘关的地形极为相似。当地也曾建有祭祀东海龙王的龙王庙。

不过龙王庙在东南沿海到处可见。宁波镇海当地的东海龙王传说中，有观音有孙悟空，偏偏没有李靖和哪吒。与宁波一海之隔的舟山是观音菩萨的道场，哪吒的二哥木吒是观音座下惠岸尊者。哪吒真要在普陀山旁大闹龙宫，侠肝义胆、在封神榜里多次出手的木吒能熟视无睹？

陈塘关到底在哪里呢？

不管在哪里，有一点非常明确，肯定在海边。并且与东伯侯的领地接壤。

《封神演义》里，东伯侯姜桓楚被纣王杀死后，其子姜文焕第一个起兵反抗纣王。游魂关被打破后，下一个就要轮到陈塘关。李靖奉命率军援助游魂关守将窦融。可见李靖镇守陈塘关离游魂关不远，和东伯侯控制的东鲁（山东地区）也不远（就近支援）。

结合故事发生的时代背景，武王伐纣是在商朝末年。商朝的核心控制区域是黄河中下游的中原腹心地区，也就是现在的河南全境、河北南部、山西中南部和山东中西部。

那么东夷在哪里？

有说是盘踞在山东半岛东部沿海地区的夷人。

有说是生活在鲁南（日照、琅琊）到江苏东部的夷人。

如果是盘踞在山东半岛东部的夷人，纣王为何不派镇守鲁地的东伯侯顺道前去讨伐？退一步说，纣王派大军途经东伯侯领去讨伐东夷，那么姜文焕作乱时，这支大军完全可以从背后攻击，怎会放任姜文焕攻打游魂关那么久而没有动作？到朝歌被攻破后还来不及赶回？

所以殷商主力讨伐的并非山东半岛东部的夷人，而是另一支实力更强、控制范围更大的夷人——淮夷。

没错，淮北淮南，在当时还是未开化的蛮夷之地。直到几百年后的战国才被楚国慢慢开发；而楚国还嫌两淮之地偏远，一心一意想要北上中原争霸。

两淮不在东伯侯领地内，离殷商控制的核心区域河北也比较远，殷商远征军主力才可能来不及赶回来决战。

而上文提到的安徽固镇县，位于今宿州以南，蚌埠以北，离东边的洪泽湖和淮安尚有一段距离，妥妥的淮北腹心，正好位于商军要征讨的淮夷控制下。

一个还没打下来的地方，是不可能派大将去镇守的。

而殷商灭亡后，姬发并没有对殷商后人赶尽杀绝，连纣王的儿子武庚都没有杀，而是把武庚封在宋地，又封三弟管叔为卫君、五弟蔡叔为鄘君、八弟霍叔为邶君，分别镇守朝歌的东、南、北三个方向防范殷商遗民。

宋国的都城在商丘。商丘不仅是殷商旧都，也是纣王派出讨伐淮夷的远征军的集结地。武王伐纣时，听到消息的殷商远征军匆忙从前线赶回，还没赶到国家就灭亡了，只好留在商丘附近。这支没有被消灭的精锐部队成了武王姬发的心腹大患。果然，姬发去世后，武庚就联合不服周公旦的管叔、蔡叔、霍叔发动叛乱。

因此，陈塘关也不可能在地处淮北腹地的安徽。

陈塘关到底在哪

至于四川宜宾、宁波镇海、福建泉州……

这些地方在当时还属于未开化地区。宜宾要到战国时，秦国平定巴蜀后才设置郡县。秦始皇统一六国后发动南征时，镇海所在的东越还是披发纹身的部落小国；泉州则要到汉朝才归于中央。

因此，陈塘关只能在地处渤海之滨、又与东伯侯领地不远的天津。

讽刺的是，姜文焕后来是在哪吒的哥哥金吒木吒的帮助下攻破游魂关。

至于李靖一家是如何一步步被阐教算计，父子反目，从殷商忠臣被逼反水，且听下回分解。

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