三国荀彧因何死的（我们祖孙四代起名用同一个音）

荀彧，字文若。曹操霸业的奠基人之一，居功至伟，可惜最终因为与曹操分道扬镳，只落得个自杀的悲惨下场，每每读来让人不胜唏嘘。但无论结局怎样，荀彧的一生都是精彩的一生，他的学识、道德品质不只是在那个时代为人敬仰，即便穿越千年历史也不负盛名。

荀（xún）姓是一个多源流的姓氏，最早的起源可以追溯到黄帝之子。黄帝有25个儿子，赐予他们12个氏（在那个时代，姓与氏并非一回事），荀氏就是其中之一。

荀氏最有名的当属荀况，也就是儒家著名的思想家荀子。荀子名况，字卿，当时人们将他尊称为“荀卿”.在汉宣帝时期，为避宣帝刘询的讳，所以被改称为“孙卿”。因为在那个时候，“荀”与“孙”的读音是相通的。这是古代典型的“为尊者讳”。

为尊者讳还有一个典型的例子，便是蔡文姬。蔡琰，字文姬，本字昭姬。西晋建国以后，因为避文帝司马昭的讳，于是被改为文姬。

从这2个例子可以看出来，在古代，避讳是不看逝者年龄的，只要是与帝王发生了名字冲突，便会被改字。避讳的依据是同音便要避讳，而不考虑是否同字。甚至有一些是音近都要避讳的。但这样的避讳方式，一般也只用于帝王避讳，如果是“为亲者讳”，则不必遵循这一原则。这一点从荀彧后人的取名上可见一斑。

荀彧的彧，读作yù，本义是有文采。后来又引申出谈吐文雅、有修养、趣味高雅等义，还有繁茂的意思。而荀彧本人，在同时代也获得了极高的评价，除了在曹操集团超然的地位，他的品性也获得了很多人的赞誉。

荀文若之进善，不进不止。——曹操

书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。——司马懿

颜既没，能备九德，不贰其过，惟荀彧为然。——钟繇

如冰之清，如玉之絜，法而不威，和而不亵。——曹植

荀彧的第三子名叫荀俣。俣，读作yǔ，本义是高大的样子。俣俣，则用来形容人魁梧伟岸。荀俣，字叔倩，官至御史中丞，早卒。

荀俣在历史上留下的记载很有限，根据何劭的《荀粲传》记载，当时社会上流行两套截然相反的理论，即言语是否能够完全表达人的思想。荀俣就这个话题曾和弟弟荀粲有过一次辩论，荀俣认为可以，而弟弟则持反对的态度。但到底谁赢了，书中并没有留下明确的说明。

荀俣的儿子名叫荀寓，字景伯。深受家学影响的他，年少的时候，就以才气过人闻名京师。凭借自身的才干加上家族的影响力，他在晋朝官至尚书，并曾担任过九卿之首的太常一职。但公元294年，皇室宗庙的瓦片被一场大风刮落，为了告慰天地，他的职务被罢免。

荀寓的儿子名叫荀羽，官至尚书。

荀彧祖孙四代的名，全都是取了yu这个音，也不知道是不是为了取“郁郁葱葱”这个含义。而以现代的读法来看，四个字还是很和谐的yù、yǔ、yù、yǔ。如果仅按照现代读音去看的话，或许可以证明，在那个时代，后代取名是可以同先人同音的，只不过要在声调上有所区分。

而如果是非直系的，或者是出了5服的，或许就可以不按这个标准来了。比如诸葛亮和诸葛靓。

诸葛亮和诸葛诞二人是没出5服的堂兄弟，不过，到了他们儿子那一辈就出了。所以诸葛诞给儿子取名的时候，就用了靓这个字，与亮同音不同字。

这样的说法到底是不是合乎当时的规矩，因为没有找到相应的文献资料来佐证，所以只能是靠现有的资料进行推测。但仅凭上述几个人物的名，起码可以证明一点，那就是在东汉末年直到魏晋的百年间，避讳是可以只避同字不避同音的。

毕竟，无论是颍川荀氏还是琅琊诸葛氏，都是大名鼎鼎的大家族，他们的取名方式一定是会严格按照时代的标准来进行的。

其实避讳这个事情，现代社会也仍有保留，不过更多是出于称呼方便。毕竟，尽管荀彧后代都用了yu这个音，但那个时代，除了尊者、长辈，对一个人的称呼多用表字，所以名是否同音并不影响称呼。而我们现代有名无字，自然要通过字、音来进行区分了。

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