声律启蒙下卷十一（声律启蒙下卷一先）

前对后，后对先，众丑对孤妍。

【注释】：众丑：⼀众丑陋的⼈或事。孤妍：指⼀枝独秀的花。也指代卓然不群的俊才。宋陈与义《清平乐·⽊犀》词云：“楚⼈未识孤妍，《离骚》遗恨千年。”

莺簧对蝶板，虎穴对龙渊。

【注释】：莺簧：簧，某些吹奏类乐器中的有弹性、能振动发出乐音的薄片。莺黄，可指黄莺的鸣叫声，簧用来形容其声婉转美妙，如芋笙吹奏出来一般；也可指能吹奏出像黄莺鸣叫声那样婉转音乐的竿笙类乐器。唐温庭筠《舞衣曲》：“蝉衫麟带压愁香，偷得莺簧锁金缕。

蝶板：板，乐队演奏中击打出声以控制节拍的一种乐器。蝶板，可指蝴蝶拍击翅膀的姿势，形容其翅膀的拍动像板一样，频率始终保持一致；也可指能像蝴蝶拍击翅膀一样均匀控制节拍的乐器板。

虎穴：老虎的窝，比喻危险之地。班超曰：“不入虎穴，焉得虎子”。

龙渊：(1)深渊。古人以为深渊中藏有蛟龙，故称。《尸子》卷下：“清水有黄金，龙渊有玉英。”汉扬雄《甘泉赋》：“漂龙渊而迟九垠兮，窥地底而上回。”唐刘禹锡《伤我马词》：“金臺已平骨空朽，投之龙渊从尔友。”(2)古剑名，也称“龙泉”。《战国策;韩策一》：“邓师、宛冯、龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鵠鴈，当敌即斩坚。”晋刘琨《扶风歌》：“左手弯繁弱，右手挥龙渊。”

击石磬(qìng)，观韦编，鼠目对鸢(yuān)肩。

【注释】：击石磬：《论语 ·宪问》记载，孔子在卫国击磬，有个隐者从磬声中听出了孔子的心事。石磬，一种美石制成的形状有点像曲尺的敲击乐器。

观韦编：韦编，代指书籍，特指《易经》。古人将文字写“简”(一种经过特殊加工的专供书写用的细长的竹片或木片)上，然后将数目众多的简按照文字的先后次序用细绳编连起来，编连好以后就叫“册”;韦即指编简成册用的细牛皮绳。《论语·述而》和《史记·孔子世家》记载，孔子读《易经》，反复翻阅，将编连《易经》的细牛皮绳都翻断了几次(这就是成语“韦编三绝”的出处)，并说：“再多给我五年十年来学《易经》，就可以不犯什么大错误了。”

鼠目：形容人的眼睛像老鼠的眼，有神而狡猾。《唐书·李揆传》：苗晋卿数荐元载，李揆曰：“元载獐头鼠目子，乃求官邪！”。元好问诗：“虎头食肉无不可，鼠目求官空自忙”。

鸢肩：形容人的肩头上耸，像老鹰停歇时的体态一样，古人认为这是阴险凶狠的骨相。鸢，老鹰一类的鸟。《唐书》：岑文本谓马周曰：“火色鸢肩必速贵”。《后汉书·梁翼传》：“翼为人鸢肩豺目”。

春园花柳地，秋沼芰（jì）荷天。

【注释】：春天的园林是鲜花和绿柳争春的舞台。唐杨巨源《城东早春》诗云：“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀；若待上林花似锦，出门俱是看花人。”

秋天的荷塘是采摘莲藕的季节。《楚辞·离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”唐罗隐 《宿荆州江陵驿》：“风动芰荷香四散，月明楼阁影相侵。”

白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠。

【注释】：白羽频挥闲客坐：出自晋朝陆机《羽扇赋》。楚襄王在章台上召会各诸侯，宋玉、唐勒等文学之士“皆操白鹤之羽以为扇”。白羽，代指用白色羽毛做成的扇子。

乌纱半坠醉翁眠：出自宋欧阳修《醉翁亭记》，文中说，欧阳修为滁州太守，与客游琅邪山饮酒，自己“饮少辄醉”(稍微喝一点就醉)“苍颜白发，颓然乎其间”(容颜哀茬，白发苍苍，摇摇晃晃地坐在中间)“而年又最高，故自号曰醉翁也”(年龄最大，所以自称为醉翁)。乌纱，代指官帽。

野店几家，羊角风摇沽酒旆(pèi)；长川一带，鸭头波泛卖鱼船。

【注释】：羊角：旋风的别称，因其盘旋而上形状像羊的角，《庄子·逍遥游》：“搏扶摇羊角而上者九万里”。旆：旗帜的通称。古代酒店经常悬挂酒旗作为卖酒的标志。宋柳永《夜半乐》词云：“望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树。”

一带：此处是说河流长长的，像一条腰带。鸭头波：水色绿如鸭头的颜色，故名“鸭头波”。公鸭头部的羽毛多为深绿色。唐李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅”。

【译文】：

前和后相对，后和先相对,众多丑陋的人和绝世佳人相对。

黄莺如笙簧般的鸣叫声和蝴蝶打板般的振翅声相对。老虎居住的洞穴和蛟龙盘踞的深渊相对。

孔子曾在卫国敲击石磬，心事被人探知；孔子读《易经》，皮绳多次磨断。长得猥琐有鼠目，性格阴险有鸢肩。

春天园子里百花盛开，垂柳拂地，秋天池塘里荷花争艳，铺天盖地。

白羽扇轻摇不断，逸士静坐悠闲，乌纱帽半垂，喝醉的老翁已进入了梦乡。

荒野中有几家酒店，羊角风吹动着卖酒的酒旗；河流长长像条腰带，鸭头波围绕着卖鱼的小船。

下平15韵有一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸。《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。

《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：

• 平对仄，仄对平。仄仄对平平。平平对仄仄，仄仄对平平。
• 平仄仄，仄平平。仄仄对平平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
• 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
• 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平仄是中国诗词中用字的声调， “平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（不同于我们现代的汉语拼音四声）四种声调，二元化分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。

诗词中平仄的运用有一定格式，称为格律。平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。上声，去声，入声为仄，剩下 了 的是平声。

普通话入声消失，入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平，这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。

现代普通话汉语拼音的四声“ā á ǎ à”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调；第二声叫阳平或升调；第三声叫上声或上音；第四声叫去声或去音。这样一对照，我们普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄”。 （中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）