大禹为什么铸造九鼎（大禹铸造九鼎是干什么用的）

大禹铸造的“九鼎”，是干啥用的，到底是什么样子，又为何离奇的失踪？

鼎，对于一个中国人来说，根本就不陌生！

从一般人的角度来说，鼎就是老祖宗们煮饭的工具而已。说得内涵一点，鼎还是一种宗庙祭祀的工具。

对于普通的鼎，大家其实也不是很感兴趣，但是在公元前4000年前，大禹治水成功之后，中国社会制度，发生了巨大的改变，从大禹开始，夏王朝成立。

夏建立之后，部落联盟，变成了王朝统治，大禹将整个国家，划分为九个州。

随后，夏禹下令，铸造九鼎，作为九州和王权的象征。

夏禹将天下划分为九州，是一个了不起的政治举措。

《左传》中这样记载：

芒芒禹迹，画为 九州，经启九道。民有寝庙，兽有茅草。各有攸处，德用不扰。

翻译为现在的话就是：

大禹建立夏朝之后，将整个国家划分成九个州，从而进行分层有效的管理。在这个基础上，又修建了九条大道，将其连接起来。

从此之后，百姓有了固定的住所，祭祀的庙堂，野兽也有茂盛的野草栖息。百姓和野兽，在各自的区域内活动，彼此和谐共存，互不打扰。

大禹化九州，这个事件，并非子虚乌有，且有大量的史料证实。

《诗·商颂·玄鸟篇》载：“方命厥后，奄有九有。”同书《长发篇》说：“帝命式于九围。”

这里的“九有”“九围”就是九州的意思。另外，在春秋时期的《叔夷钟铭文》说：“赫赫成汤，有严在帝所，溥受天命，剪伐夏后，败 厥灵师。伊小臣唯辅，咸有九州，处禹之堵。”

这个史料大意是：成汤有天帝护佑，剪灭夏师，获得九州的统治权，甚至将国都，也搬迁到大禹居住的地方。

从另一个角度来看，商朝沿用了夏朝，将天下划分为九州的政治举措。

夏禹铸造“九鼎”，《左传》中有详细的记载：

昔夏之方有德也，远方图物，贡 金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能 逢之。用能协于上下，以承天休。

大体的意思是：

九鼎上，铸造的图像“有国名，有山川，有神灵奇怪等”，国名就是九州的名字。图像更具有含义“用能协于上下，以承天休”，就是说，地上的人，可以通过鼎于天地、人神进行沟通，获得庇佑。后面这一点，其实也是夏禹铸鼎的真正目的。

九鼎的作用，不仅能沟通天地，还是人神宗教的法器，更是人间九州、王权的象征。作为夏商周三个朝代的传国重器，是什么时候消失的呢？

商朝灭掉夏之后，迁都西亳。

《左传》中记载：桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。

《竹书纪年》说：“商汤‘二十七年，迁九鼎于商邑’。”

这里的“商邑”也就是西亳。

很明显，九鼎从夏朝延续到了商朝，跟随商朝国都的不断变迁，九鼎也随之迁移。

公元前1046年，武王伐纣后，建立周朝。

《左传》记载：“武王克商，迁九鼎于洛邑。”

很明显，周朝建立之后，依旧延续了九鼎王权制度，并且准备建都于洛邑。

在以后的历史文献中，九鼎出现了好几次！

比如，王“定鼎于郏鄏” ，楚庄王“问鼎”周疆，秦兴师“而求九鼎” ，秦武王举鼎“绝膑而死” ，秦昭王“取九鼎宝器”。

再到后来《史记》中记载：战国末年，周王朝统治名存实亡，公元前256年，秦昭王灭掉西周，获取了九鼎宝器。

可叹的是，自此之后，再无九鼎记载，是隐藏还是湮灭，不可而知！

夏朝至今，已经有4000年的历史，九鼎到底是什么样子，大小如何？如今已经很难知道，我们只能从出土的夏商周时期的铜鼎，去窥见其形状，大小！