菩萨蛮黄鹤楼简短赏析（有奖鉴赏故人西辞黄鹤楼）
内容：书法作品——行书
行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高而艺术性相对不足；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。
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扬州人偏爱一种慵懒，他们不艳羡京沪街头的高楼林立，不钦慕广深富贾的一掷千金，愿意过自己精致的小日子。
他们守着这一亭一台、一巷一弄、一斟一饮、一唱一和，流连烟花三月湿漉漉的桃花雨。
“扬州自古园林盛”。在东关街居住的人们在几个平米的空间里，营造出小桥流水、亭台假山、鸟语花香，藤椅楹联，爬山虎和凌霄枝蔓缠绕之境。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
一曲悠扬的歌声，表达了无尽的思念、惜别、问候、思念和寄托。也留下了这脍炙人口的名句，烟花三月必下扬州。那么我们一起来欣赏下古画扬州。
扬州，地处江苏省中部，南临滔滔的长江，东依静静的京杭大运河，历来就是风光秀美的风景城、人文荟萃的文化城、博大精深的博物城。扬州的名称，最早见于《尚书·禹贡》“淮海维扬州”。其由来是因“州界多水，水扬波”，遂以“扬”为州名。扬州建城始于2400余年前的春秋时期，灿烂的历史文化给扬州留下了大量的名胜古迹和丰富的旅游资源。
春秋时代的运河，汉代广陵王的墓，南北朝的古刹大明寺，隋代迷宫、隋炀帝陵，唐城遗址，宋元时期的普哈丁墓、仙鹤寺、平山堂以及明清时期的楼、台、亭、阁、园林等，更使古城扬州放射出夺目的光辉。
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”李白脍炙人口的千古绝唱平添了扬州这座古城名邑的无限风韵。
古诗里的春天总是最美好的，万物苏醒，春光明媚，什么都是刚刚开始的，什么都是希望满怀的。在这个春天里，应该到扬州去看一看，这个时候正是那里最美的时候。那里的天气，那里的烟柳，那里的琼花，都带着浓浓的春的气息。
下面一起欣赏一幅《扬州府图说》
江都县城
《扬州府图说》，据专家们考据，作于明代万历二十二年至二十六年（1594-1598）。距今已有420多年历史。它是扬州的一部地方志。传播至今，仅存三册。中国珍藏有两册，一在北京藏书楼，一在镇江博物馆。但最具体、最珍贵的，却在美国的国会藏书楼。
明代时，扬州府治在江都。江都县城，在万历年间，已分新旧二城。左为旧城，右为新城。新城的面积，比旧城大。不外由于舆图并未按严厉的比例绘制，因而我看到的，是附近一样大。五十年后，当史可法决计死守扬州，图中的钞关、杨子桥等地名，将在之后不久，出如今死里逃生的应廷吉、史德威等部将的回忆录里。
故交西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天涯流。唐代大墨客李白，送另一名大墨客孟浩然到扬州去，给我们留下这首千古名篇。可见，在当时，扬州已经是富贵之所。
厥后更有杜牧《送扬州韩绰判官》“青山隐约水迢迢，秋尽江南草未凋；二十四桥明月夜，美女那边教吹箫”。让我们见地了唐代扬州城内的水妙桥多，不由想起前人不见今时月，今月已经照前人，昔时扬州的明月，究竟与今日的明月有何差别呢？
江都县的桥
到了明代时，扬州城内的桥仍是许多的。图中就有五座。它们高出的河，厥后称为小秦淮，但它之富贵，与南京的秦淮河，也差不了几。
与扬州所在的江都县比起来，瓜洲无疑小了许多。
瓜洲
但其名声，却一点也不让扬州。
陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”表达了朝廷抗金无愿，将军老死田林的愤激。
王安石的“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。东风又绿江南岸，明月什么时候照我还？”则让语文教师们津津有味于“绿”字何等逼真，王安石改了几遍，才用上了这个字……
仪真
泰兴
仪真和泰兴，是扬州的直辖县。
高邮州城
宝应县
兴化县
高邮是扬州府下的州，本人又辖兴化、宝应两县。
泰州
如皋县
泰州则拥有如皋县。
通州
海门县
海门县则属通州统领。
南方，也有个通州，今属北京。
乾隆天子曾出上联——
南通州，北通州，南北通州通南北
大概是纪晓岚对出来了吧——
东寺库，西寺库，工具寺库当工具
看完下面那些图，各人该当已对明代中后期的扬州，有所理解；且对绘制这些图的人，充溢敬佩。诚如一篇研讨《扬州府图说》的论文里所讲——
其内容丰富片面，绘制办法共同。图说局部表达了作者本人的见地主意，具有极其重要的价直。
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