朱元璋给朱棣做三件法宝（道衍和尚成为朱棣的黑衣宰相）

向敬之

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朱棣谋反，发动靖难一役，道衍起到了关键性的作用。

首先，我们要先了解道衍这个人。

他是一个和尚，法号道衍，俗名姚广孝，虽是出家人，却精通儒学，还师从道人学得阴阳术数之学。他通晓儒释道，但是一个不安分的出家人。相士袁珙称他“是何异僧，目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也”（《明史•姚广孝传》）。

刘秉忠，最初也做过和尚，无书不读，尤精通天文、地理、律历和占卜，遇到忽必烈后，誓死相随，助成忽必烈成为元世祖，为之规范政治体制和典章制度，规划设计元大都，成就了大元帝国。他死后，被元朝统治者追赠国公藩王。有元一代，汉人位列三公者，唯刘秉忠一人耳。

道衍远在南方，是马皇后去世后，朱元璋送给前来奔丧的朱棣的礼物。

《大航海》唐国强版朱棣与杜雨露版道衍

《明史•姚广孝传》说：“高皇后崩，太祖选高僧侍诸王，为诵经荐福。宗泐时为左善世，举道衍。燕王与语甚合，请以从。”朱元璋搭线，使朱棣与道衍见面了。

朱棣与道衍一见如故，视为知己，于是朱棣请道衍至北平，住持庆寿寺。

据说，道衍初见朱棣，送给他一顶白帽子。

表面看来，朱棣丧母，理应披麻戴孝，在王冠上加一顶白色的孝帽。

不曾想到，道衍解释：朱棣你本身是王，上面加白，合二为一，称皇！

“臣奉白帽著王”，就这样出炉了。

这样的“王上加白”，传到清朝，也衍生了两种传说：一个是康熙末年，九子夺嫡，江湖术士张明德投靠皇八子胤禩，见他站在白果树下，赶紧下拜，称他有天命。另一个是晚清醇亲王奕譞去世后，户部侍郎英年向慈禧报告，奕譞墓园有一棵大银杏树又称白果树，高十几丈，树荫方圆好几亩，就像一柄大伞覆盖在坟墓上，这又是一个“王上加白”。虽然此时，奕譞次子载湉已入承大统，成了光绪帝，但是过继咸丰帝。英年懂风水，添油加醋。慈禧震动，认为对大宗不利，命人赶紧砍掉。

胤禩无缘帝位，还荣辱巨变，被雍正帝革除宗籍。奕譞一子一孙，相继为帝，却是过继咸丰—同治世系，做了他人的继承者。

倒是，道衍和朱棣情趣相投，为之全程策划，成就了朱棣真正的“王上加白”。

2

在北平，道衍随意出入王府，朱棣经常前往寺庙，二人行迹隐秘，交谈屏退旁人。

他们是谈禅说道，还是谋划天下，皆不为外人道哉。

一旦朱棣决意起兵，道衍公开谋划。

当朱棣兴兵誓师时，风雨大作，掀起屋瓦，让朱棣与众人瞬间变色，以为是上天示警，凶兆也。

只见道衍，赶紧上前道喜：“祥也。飞龙在天，从以风雨。瓦堕，将易黄也。”（《明史·姚广孝传》）

飞龙在天起风雨，王府青瓦换黄瓦，挠得朱棣内心痒痒，再无所惧“民心向彼”，亲率卫队头领张玉、朱能、丘福等带八百死士，迅速血战监控燕王府的都指挥使谢贵、布政使张昺，正式造反。

道衍入世，运筹帷幄，用俗名姚广孝参预造反，虽对权势利禄欲望不大，但他有兼济天下的疯狂梦想。他要为大明王朝成就一个改天换地的霸主，而不是普通的明君。

朱棣与道衍的民间画像

其次，姚广孝是一个治世大才。

姚广孝不但有刘秉忠嗜杀宰相的面相，也有刘秉忠治平天下的大才。建文帝即位不久，采取对诸王削藩，意在对实力最强的燕王朱棣动手。朱棣有心反抗，又投鼠忌器，是姚广孝以“只知天道，不管民心”，帮助朱棣下定决心造反夺位。

当然，姚广孝深得朱棣倚信。

姚广孝不但为朱棣运筹帷幄，还推荐了不少奇才，并自愿带着少量的兵力留守北平、为前方解决粮草，稳定朱棣的大后方。

建文帝派出李景隆为大将军，率领五十万大军，欲直捣朱棣大本营北平，截断他的粮草与军需补给。又是姚广孝辅佐燕王王妃徐氏、世子朱高炽领着一万人，坚守待援，成功击溃草包将军李景隆的中央军。

北平保卫战的胜利，对朱棣靖难成功，起到了关键性作用

这次大胜，《明史》有多种说法——

《仁宗本纪》云：“成祖举兵，世子守北平，善拊士卒，以万人拒李景隆五十万众，城赖以全。”燕王世子朱高炽肥胖多病，不能像其父其弟一样去前线拼杀，但是以这次保卫战的以少胜多，为其日后获取储位，加分不少。

《后妃列传·成祖仁孝皇后徐氏》记载：“靖难兵起，王袭大宁，李景隆乘间进围北平。时仁宗以世子居守，凡部分备御，多禀命于后。景隆攻城急，城中兵少，后激劝将校士民妻，皆授甲登陴拒守，城卒以全。”北平得起保全，朱棣的嫡妻徐氏，作为城内地位最尊者，不但是主心骨，还是鼓动家。

《姚广孝传》说：“成祖袭大宁，李景隆乘间围北平。道衍守御甚固，击却攻者。夜缒壮士击伤南兵。援师至内外合击，斩首无算。景隆、平安等先后败遁。”这才真正点到保卫战，燕地守军的主要指挥者是道衍，是他调兵遣将，因地制宜地制定战略战术，成功击溃了来势汹汹的、且占据绝对优势的李景隆大军，创造了一次以少胜多的经典战例。

当时为朱棣率军前往大宁，以武力胁迫宁王朱权率部助战，李景隆闻讯，率大军偷袭北平。

本来其手下的都督瞿能，即将攻破张掖门，燕地危矣。

李景隆忌惮瞿能获得奇功，于是强令撤出。道衍重新组织有效兵力坚守待援，取得了此次战役的最后胜利。

可以说，此战，道衍居功厥伟。永乐“帝在藩邸，所接皆武人，独道衍定策起兵。及帝转战山东、河北，在军三年，或旋或否，战守机事皆决于道衍。道衍未尝临战阵，然帝用兵有天下，道衍力为多，论功以为第一”（《明史·姚广孝》）。

3

是道衍这个不安心念经、而醉心经世的和尚，鼓动了朱棣的造反，成就了朱棣的帝命。

朱棣继位后，道衍担任僧录司左善世，又加太子少师。他虽然没有出任朝中实际权位，但被称为黑衣宰相，足见称帝后的朱棣，仍对他很是倚重。

历史上的永乐帝和姚广孝

朱棣将道衍，恢复俗名姚广孝，命其负责迁都事宜，一手规划今日北京城布局。解缙编书失败后，又是姚广孝担任《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官，虽然也是遵从朱棣的政治需要而编撰，但为中国文化与明史档案建设做出了很大的贡献。

朱棣不但对其礼遇如师，敬称少师而不呼其名，还请他教导世子朱高炽，聘为皇太孙朱瞻基的师傅。

姚广孝死后，朱棣不但追赠其为上柱国、荣国公，为之亲撰神道铭，还将其配享太庙，使之成为有明一代唯一配享太庙的文臣特例。这也是朱棣对其力劝造反、成就帝业的感激。

朱棣评价说：“广孝德全，始终行通神明，功存社稷，泽被后世。”（焦竑《国朝献徵录》卷三）

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