红楼梦大概都写了什么内容（红楼梦到底写了什么）

红楼梦里有一首诗词，每次读都感慨万千，这首诗可以说概括了不仅仅整部红楼，包括古往今来的所有世情小说，因为它把人事情世故总结的入木三分，把人的一生刻画的淋漓尽致。

这就是红楼梦第一回中跛足道人唱的“好了歌”，我们且看原文：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

对这首诗词，甄士隐曾做过非常精准的注解，限于篇幅，我们今天用通俗的语言先解读好了歌，下一期专门解读甄士隐的注解。

这一首跛足道人哼唱的歌，浅显易懂，很好理解，基本是大白话，但要真正体会到这些话里的深意，却是要用一生的时间去验证的。我们不妨先翻译一下，这首诗歌的大致意思是这样的：

人人都知道做神仙快活啊，但总是忘不了功名利禄，其实这些东西有什么意义呢，你不见那些古往今来有名的将相，谁又长生不老了？最终还不是一个个进了坟堆？谁也大不过谁去。

人人都羡慕做神仙可以逍遥自在，但真让你做，你却又舍不得眼前的金银财宝，总是觉得自己赚的不够多，于是疯狂敛财，等到你赚得足够多时，你才发现，你的生命也已走到尽头，原来钱再多也没用，因为你死了之后一分也带不走啊。

人人都知道做神仙好，但却忘不了世俗的欲望，忘不了家中娇妻，你在的时候她对你的爱无以复加，你以为你们会一直这样山盟海誓天荒地老，可你死了之后呢？她真的会为你守节吗？也许早就嫁为人妇了。

人人都知道做神仙可以逍遥快活，但都不愿意做，因为忘不了自己的儿孙，常常操心这个担心那个，可是作为父母，你再疼爱子女，等到你老了需要人照顾的时候，真正孝顺的儿孙又有几个呢？久病床前无孝子啊。

红楼梦里，跛足道人自然是方外之人，他的一番言语，在世人眼中看似是疯疯癫癫之语，却最能刺痛人心，也最是人情练达，不经历一番红尘浩劫，是很难有如此了悟的。

这时候的甄士隐，从繁华的富贵场中，先后经历了失女，丧家，投亲，落魄诸事，正处于人生低谷，也许他早已将红尘之事看的淡了，也因为由盛及衰的转变，看透了世道人心，了悟了世事无常，而“好了歌”正于此时传入他的耳内，令他豁然开朗。

甄士隐是隐居的乡宦，被当地推为望族，但当他人生暮年，回想曾经的种种，王侯将相又如何？书香门第又如何？最终还不是黄土一抔？

金银再多，夫妻再恩爱，即便是儿孙满堂，到头来都是一场空，就像宝钗生日时唱的戏文一样“赤条条来去无牵挂”，你一无所有地来到这个世界，最终还会一无所有地离开，生死轮回才是大道，其中的人生经历不过只是一瞬间的事。

人生到头来，所有的功名利禄，妻子儿女，金银财宝，皆是虚幻，“纵有千年铁槛寺，终须一个土馒头”，什么都是假的，只有最后埋你的那个坟堆是真的，所以唐伯虎说“好知青冢骷髅骨，便是红楼掩面人。”

什么是红楼梦？世事一场大梦罢了，黄粱一梦，梦醒了之后才发现，人生原来如此短暂，你在梦中的一切美“好”，最终都是“了”的结局，“好”“了”的互相转化，也即是人生的生死循环。

我们从书中来看，为官贪权的是谁？贾雨村等人，最终结果如何？自然是“锁枷扛”。疯狂敛财的是谁？王熙凤等人，最终结局如何？“哭向金陵”。忘不了娇妻的是谁？贾赦等人。整天搂着小老婆喝酒，结果呢？家族败落，小老婆们自然“雀儿拣着旺处飞”。忘不了儿孙的是谁？贾母等人，结果如何？满堂的儿孙有几个真心孝顺的？还不都是想着她的那一点家私？

记得小时候爷爷教过我一手“拐棍歌”，一共有十句，其中有两句是“拐棍两，拐棍两，拐棍倒比儿子强；拐棍三，拐棍三，儿多咬着老人偏。”现在看来却是至理名言。人活一世，到头来什么都靠不住，什么都是虚幻，当你站立不稳的时候，也许儿女根本就不在身边，还不如一根拐棍顶用。

我们中的大多数人，辛苦钻营一生，所为不过名利二字，回头想想，实在是没趣啊。宝玉曾写过一首《寄生草》，最后几句是：从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣！这话也道着了人生真谛。正如罗隐的诗：采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

想我从前忙忙碌碌，到底都是为的什么啊？到了今天，到了人生暮年，再仔细想想从前的种种，忽然觉得好没意思啊。甄士隐与跛足道人之间的一番对话，更是大有深意：

士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。我这歌儿，便名《好了歌》”

这话说的通透，世上万般，“好便是了，了便是好。”正如“色即是空，空即是色”盛衰真假有无生死……都是互相转化的，是一个事物的两面，如风月宝鉴。贾瑞看到的好，却是他的了。他看到的了，却可以让他好。只是他身在红尘，没有参透而已。

尘世中的我们，常常被世俗蒙蔽了双眼，就如宝玉凤姐遭魔魇一回，僧道所说，“只因他如今被声色货利所迷，故不灵验了。”又如开篇僧道对石头所说：

“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有’美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。倒不如不去的好。”

经历了人生起落浮沉的甄士隐，本来既有慧根，自然早就参透了其中玄妙，又经过跛足道人一点拨，“心中早已彻悟。”于是最终跟着道士出家去了。

红楼梦里的癞头僧人和跛足道人在世人眼中也许是不堪的，是疯癫的，但尘世之人在僧道眼中，又何尝不是疯癫的呢？唐伯虎说：别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。这话用来注解好了歌，也是恰如其分的。

红楼梦到底写了什么？答案都在这首诗里原创： 少读红楼

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