燕王扫北的真实故事（一个让河北人代代相传的基因记忆）

燕王扫北发生是明朝。

燕王是明太祖朱元璋的第四子，名朱棣，领重兵镇守大都(北京)。因朱元璋长子朱标早逝，根据传长不传嫡的传统，朱元璋死后，其皇太孙(朱标的大儿子)朱允文继皇帝位，年号建文。建文帝即位后，与侍臣密谋削藩之策。燕王朱棣本来就对朱允文继承皇位不满，便以“诛奸臣，清君侧”为借口，起兵反抗。建文帝得知，便诏集山东、河南、山西三省兵将30万人，自太行山以东，陈兵于滹沱河沿岸，企图阻止燕王朱棣南下。

1400年4月6日(明建文帝二年农历三十日)始，双方几十万大军在滹沱河沿岸进行了长达一年之久的“拉锯式”争夺战，最后燕王朱棣获胜，明朝庭军部都督被擒，主帅耿炳文逃入正定闭门固守。建文帝又令李景隆为大将军，率兵50万攻打燕王，欲挽败局。因将士多属临时拼凑，号令不一，指挥不灵，李景隆屡战屡败，但屡败屡战，拖得朱棣无法挥师南下。后来一个偶然的机会，朱棣得知朝廷的主力部队大多集中在山东主战场，而南京城防空虚，于是当机立断，决定亲率精锐，直捣南京，并很快便攻下了南京，建文帝赴火而死(也有的说他趁乱逃走，不知所踪)。

1403年朱棣登帝位，改号永乐，后又迁都北京，是为明成祖。有人说，历史上称此事为“靖难之变”，民间则俗称为“燕王扫北”。但是，既然是“扫北”，自然是由南往北扫。靖难之役却是从北京往南京打，这怎么能叫扫北呢，应该叫扫南啊! 于是有人提出了“扫碑”的解释，认为燕王打着“清君侧”旗号，去南京“杀奸臣以祭扫皇祖之碑”。由于“北”、“碑”同音，长期以来以讹传讹，便成了“燕王扫北”。然而民间常说的是“扫墓”，没听说过“扫碑”。墓可扫，碑如何扫?再说，建文帝即位后忙于打仗，未来及为其祖父立碑。现在南京孝陵四方城中高8。78米的“大明孝陵神圣功德碑”是朱棣于永乐三年(1405)所立，在此之前七年无碑可扫。

也有人认为“燕王扫北”是指朱棣征讨北方的蒙古部落。元朝失败后退回北方，分裂成鞑靼、瓦剌和兀良哈三部分，对明朝威胁仍很大。1390年，朱元璋命令燕王和晋王分兵合击，打垮元代丞相咬住、平章乃儿不花。朱棣首先派出几股哨兵四出侦查，摸清乃儿不花的确切位置，然后趁着大雪天气，顶风冒雪，快速而进，当大军出现在乃儿不花面前时，他竟然还在帐篷里烤火。

朱棣第一次大规模出征，兵不血刃就大获全胜，让朱元璋非常高兴，赏赐宝钞100万锭，夸赞朱棣:扫清沙漠里的蒙古人，就全靠你了!等朱棣登基后，为平定北方，又五次率军亲征蒙古各部，并在第五次征北回程途中病死在榆木川，享年65岁。

到底燕王扫北扫地是哪儿?

综观燕王朱棣，一生用兵主要有两次，一次是坐镇北平称燕王期间，向元朝残余势力用兵，先后多次向北出击，出战必胜，使北元再也缓不过劲儿来。显然，华北地区民间说的“燕王扫北”绝对不是指那次用兵，因为与他们无关。第二次用兵是从北平出发向南打，发起的是“靖难战役”，理由是“清君侧”。

有必要说明，此次战役并非以排山倒海之势所向披靡，一举打到南京完成靖难任务。此次战役打得很艰苦，前后用4年时间，在北平河北山东形成拉锯战，时进时退，过程十分惨烈。当燕王率军攻打别处时，北平曾遭南军多次围攻，险情频出。

朱元璋驾崩后，按嫡出顺序长孙朱允炆继承皇位，称建文帝。建文帝要消除20多个皇叔的王位，朱棣受到威胁，才发靖难之师清君侧。《明史·成祖一》载:建文元年(1399)8月，天子以耿炳文为大将军，率师至讨。己酉，师至真定(正定)，前锋抵雄县。壬子，王夜渡白沟河，围雄，拔其城，屠之。

可见，燕王够狠，首先拿雄县开了刀。据《明史》后文和其它史书说，燕王屠城不是一地，有很多地方遭屠，原因是当地兵民都骂他大逆不道，认为他的靖难之师是叛逆，是为夺皇位。这激怒了燕王。

耿炳文讨伐燕王的30万大军很快被打败，建文帝又急忙派曹国公李景隆上阵，合兵至50万，再讨燕王。

《明史》载，建文二年夏4月，李景隆兵包围燕王，燕王险遭不测。“王乘风纵火奋击，斩首数万，溺死者十余万人”。燕王多谋善战，且总是身先士卒，最终反败为胜，而后返回北平。

建文三年(1401)春正月，燕王再次出兵，又遭失败。二月又挥师出征，过海河三岔口，再夺德州，顺势南下。建文四年六月，终于攻进南京。建文帝失踪，燕王从此成为永乐皇帝。

燕王扫北到底扫的哪儿，至此已经明了，扫的就是南京北平之间，也正是这一区间百姓才有“燕王扫北”的传说故事。

为什么不说扫南而说扫北?史书没有任何评说。但可以推理，关于南北方位问题，应该先确定要点，如果要点在北平，就应该扫北平以北，如果要点定在南京，这就对了，燕王扫的是南京以北。

为什么要点是南京呢?因为南京是当时的首都。站在首都说话，燕王扫地是南京以北。若按地理位置说，河北山东一带本来就是北方，燕王扫的就是大明天下的北部，因此只能说是“燕王扫北”。

“燕王扫北”在历史书上记载不多，历史上管这场战役叫做“靖难之役”，时间往往追溯到明朝开国皇帝朱元璋死后不久，明成祖与建文帝因争夺皇位而爆发的一场战争。民间相传的“燕王扫北”实际是正史中的靖难之役，明初，为稳定天下，朱元璋把自己的儿孙分封到各地做藩王，藩王就成为当地实际上的土皇帝，一地的军政大权皆掌握在藩王手中，随着藩王势力日益膨胀，就像汉初刘邦的分封制一样，地方与中央的危机再次重演。原本朱元璋打算传位于太子朱标，无奈人算不如天算，作为嫡长子的朱标早于太祖先死。于是朱元璋便按顺序扶持皇太孙朱允炆继位，是为建文帝。面对日益严重的藩王矛盾，继位之初的建文帝与亲信大臣齐泰、黄子澄等采取了一系列削藩措施，首先先捡软柿子捏，将周王朱橚废为庶人，又拘代王朱桂于大同，囚齐王朱榑于京师，湘王朱柏自焚死。与此同时，也在燕王的封地北平周围及城内部署兵力，又以防边为名，把燕王朱棣的护卫精兵调出塞外戍守，准备削除燕王。传说建文帝还曾秘密下令擒拿朱棣，但是没有成功。面对来自侄儿的严重威胁，朱棣于1399年（建文元年）起兵反抗，随后挥师南下。这在讲究忠孝的古代就是造反，造反也要找个理由吧。于是，谋士们根据朱元璋定下的如果中央朝廷出现了奸臣乱政的情况，藩王就要带兵入京勤王，进行“清君侧，靖国难”这一条，打出来“靖难”的旗号一路南下。俗话说“兵来将挡”，建文帝自然也会安排大军进行攻打平叛，结果双方大军在北方的主战场就在河北平原的滹沱河沿岸，在此你来我往反反复复的进行了长达很久的“拉锯战”，把一个原先人口茂密的中原之地摧残成了白骨遍野，杳无人烟的无人区。战争的结果，大家都知道自然是燕王朱棣获胜，燕王一路攻入南京城。按照朱元璋留下的制度成功铲除奸臣后要五日之内离京，但不巧建文帝失踪了，有的说是自焚而亡，反正就是没看见确定的尸体。

这场在河北的战争，就像用扫帚把整个河北平原扫了一遍一样。受战争影响，人们能跑得跑，被杀的杀，作为遭受元末明初改朝换代长期经受战乱的百姓好不容易安定下来，加之古代人都有忠君思想，战争开始，一心思定的民心所向不言而明。据《南宫县志》记载，“燕兵所过，各州、县义民目为叛逆，争抗拒之”，《邢台县志》记载，“靖难兵起，传檄征响，秀（邢台地方官方秀）抗不应”。作为自小就跟随父亲南征北战的燕王当然也是个心狠手辣等人物，要不然也不会有起兵对着侄儿下手，更别说成功之后屠灭不服的大臣九族、十族。对待当地敢反对的百姓也是屠杀，于是每攻一地，便屠其城，赤其地，即所谓“燕王愤甚，燕京以南，所过为墟，屠戮无遗”（《南宫县志》）。传说当时整个村、整个村的都被屠灭，为了斩草除根，就安排人晚上在村子里抛散钱币，等到第二天一看钱币少了有人捡，就搜到再杀。等到的确无人来拾钱，把一个村子斩杀干净才善罢甘休。有的村名例如猫儿寨，据说整个村就被杀得就剩下一个猫了；有的叫梅家庄，如今的村民里却没一个姓梅地，原先的住户都被杀了。有的村民躲在了空心的大树洞里，结果让练习射箭的士兵对着树射，最终也没有逃出一条命。当时史书上记载“青燐白骨，怵惊心目”，“长淮以北则鞠为草莽”，战争的残酷性可见一斑。

起事成功了，胜者为王，败者为寇。你要是再说坏话，那就是杀头的罪了。于是说书艺人将“清君侧”演说成杀奸臣以祭扫皇祖之碑也叫“燕王扫碑”，于是“燕王扫北”就也被说为“燕王扫碑”，这就是为胜利者讳 ，为当权者战争美化。当然这个距今六百余年世代相传的传说，出于故事性和人们的口口相传，对于燕王朱棣很可能也有夸大、加重之嫌。

如今历史的云烟早已散去，“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”这首童谣却被自明初世世代代传唱至今，“燕王扫北”也被写进了许多人家的族谱和多部地方志书中。按照史书记载，明成祖在历史上也算得上是一位雄才大略的皇帝。但自古以来就是“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”，战争机器一旦动员起来，就要吃掉无数的性命，所谓“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”和平，永远是人类不懈的追求。