司马相如生平事迹（从司马相如的小名看古人的名）

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文/洪与

【作者简介】洪与，四川苍溪人，大学文化。四川省作家协会会员，曾任四川省作家协会《作家文汇》特邀编辑，四川省作家协会青少年文学导师。主要作品有长篇小说监狱三部曲：《敌人》《监狱长》《AB门——贪官的后半生》；其他作品有长篇小说《大国相——蜀汉丞相诸葛亮》等。其中《大国相》获得国家新闻出版广电总局优秀作品奖，被列为全国农家书屋采购目录。

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（一）古人的名

关于姓，大家都知道，代表着血缘关系，就不多说了。

古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，一般而言，字和名在意义上有一定的联系。

怎么个联系法呢？《颜氏家训》：“名以正体，字以表德。”所以，名，往往蕴含着长辈的殷殷期许。

比如，司马相如的原名是什么呢？

按照太史公的记载：“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰‘犬子’。”按照《周礼》，那么司马相如的名应该为司马犬子。犬子，就是“狗儿”的意思，他父亲起这个类似小牛、毛牛、丑牛、狗儿、花狗、猪娃之类的贱名，实际上隐含长辈们的愿望：好养，无病无灾。

其实，按照蜀地风俗，太史公这个记载可能有疑点。一般说来，家境不错的家庭的孩子出生后，特别是大户人家，一般都不会直接起个贱名，若这个孩子多病，很有可能起个贱名。所以，司马相如小时候极有可能体弱多病，才有了犬子这个贱名。

当然，现在大多倾向于“犬子”只是司马相如的乳名，因为春秋战国时期确有乳名（小名）的记载了，最有趣的莫过于晋成公的乳名，叫黑臀（tún），望文生义，是说他是个黑屁股娃儿。他的姓姬，姬黑臀？这也太不雅观了吧？

其后如后主刘禅的小名叫“阿斗”，东晋时代的画家顾恺之小名“虎头”， 田园诗人鼻祖陶渊明小名“溪狗”， 杨贵妃的小名叫“玉娘”，北宋宰相王安石小名“獾郎”， 宋孝宗赵眘（shèn）的小名叫“小羊”，等等。《 宋史·选举志三》：“凡无官宗子应举，初生则用乳名给据，既长则用训名。”

这么看来，古人的名有两个：

（1）乳名（小名）

（2）训名（学名）

（二）古人的字

古人在称呼他人方面很讲究的，直呼其名，只限于长辈，若同辈或者下属直呼其名，那是一种严重失礼甚至被视为侮辱性行文，所以一般人，尤其是同辈和属下，只许称尊长的字。

所以，“字”其实也是名，所谓名字，就是这么来的，为了方便他人称谓。

对平辈或尊长称字出于礼仪。

其实这一点现在都还存在，我们的乳名（小名）一般只有长辈知道，上学之前无所谓，小名大名随便叫，但入学后，若发小当着同学们的面直呼你的小名，你恐怕就不高兴了。试想，司马相如已经在朝为官，你喊他“狗儿”，合适吗？

你不能再把司马相如叫成司马犬子，把陶渊明喊成溪狗，也不能把杨玉环叫成玉娘，除非你是他们的尊长。

当然，这不是绝对的，宋江喊李逵的小名铁牛，估计李逵不会怎么的。但有一点是肯定的：你这么叫，恐怕就有被杀头的风险。

“字”往往是“名”的解释和补遗，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。

《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”“女子十五笄而字”，就是说不管男孩女孩，只有到了成年才取字。按照这个说法，取字，是一种成年礼。

那么“字”是何人取的呢？

一般说来，是自己给自己取的。其实古人还是很民主的，成年了，有独立想法了，觉得长辈们取的名不太好，或者不能充分表达自己的想法，那就再取一个吧，就是“字”。

当然，也可以由长辈代取。

（三）古人的号

同“字”一样，“号”往往也是“名”和“字”的延伸，所以“号”又叫别号、表号。

按照《周礼》的说法，号是一种美称，直白一点，就是自我标榜。

《尔雅》曰：“号，呼也。”号是会意字，古体字为“號”，老虎在长啸，“虎哮声厉”（《说文》），你说声音大不大？这让我想到另外一个成语：振聋发聩。我给自己取个“号”，把自己的美德宣扬出去，不是吗？

欧阳修，想必大家都熟悉，字永叔，号醉翁，著名的《醉翁亭记》，我现在都能背诵。我经常看到电视上有一则广告词：滁州，“亭”好！说的就是安徽滁州的醉翁亭。千古名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，就出自这里。当然，欧阳修《醉翁亭记》之背后，是卷入了一桩丑闻，中学老师一般是不会讲的，有兴趣的朋友可以去查阅《资治通鉴》或者《宋史》。

“醉翁”这个号，已经够拉风了，但欧阳修晚年还是觉得没有把他的情怀表达到位，于是再给自己起了个号：六一居士。

这个就牛逼了，相当于现在说的六个一工程啥的：一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一 局棋、一壶酒，加上他本人一老翁。

当然，我们一般认为他老人家名至实归，但别忘记了，很多所谓的号，就是一种自我标榜，沽名钓誉而已。明清时期，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号，连小偷都取号。

自号其实很有意思，什么翁、叟、斋、山人、居士、散人，林林总总。比如欧阳修号醉翁、陆游号放翁，关汉卿号已斋叟，杨万里号诚斋，吴承恩号射阳山人，李白号青莲居士、白居易号香山居士、李清照号易安居士，罗贯中号湖海散人，等等。

是不是有一种参透红尘俗世、鄙视功名利禄的意味呢？

“号，谓尊其名，更为美称焉。”（《周礼》）

随便说一句，历史上最强大的自号莫过于“皇帝”：秦始皇统一天下，规定有天下者“采上古‘帝’位号，再著‘皇’，号曰‘皇帝’”。（ 《史记·秦始皇本纪》）

小结：名、字与号的根本区别是，前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。

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