描写古代女子女扮男装的句子(古代女扮男装的佳话)

导读:中国古代历史上上演了一幕幕女扮男装、展现女子政治军事和文学艺术才能的佳话:花木兰代父从军、谢小娥傭保复仇、黄崇嘏赋诗辞婚,还有文学作品中的女才子祝英台、女状元孟丽君、女驸马冯素贞……

描写古代女子女扮男装的句子(古代女扮男装的佳话)(1)

花木兰

巾帼不让须眉。尤其是观当今之中国体坛,更如是。

当今社会男女平等,妇女能顶半边天,在诸多领域内,女性的才华贡献并不比男子逊色。但在我国漫长的封建时代,广大妇女地位卑微,多受羁绊。纵使其中不乏才华能力堪与男子相比肩者,也往往因制度、观念和习俗的偏见歧视而遭至埋没。只要你以女儿身份或装束抛头露面,就处处遭歧视、受约束。于是历史上便上演了一幕幕女扮男装、展现女子政治军事和文学艺术才能的佳话:花木兰代父从军、谢小娥傭保复仇、黄崇嘏赋诗辞婚,还有文学作品中的女才子祝英台、女状元孟丽君、女驸马冯素贞……

其实历代已有不少学者关注过这一现象,如明人谢肇淛的《五杂俎》卷8、清人赵翼的《陔馀丛考》卷42、福格《听雨丛谈》卷7,以及现代学者钱钟书在《管锥编》中,都曾列专题进行过初步的举例评说。但仍感事例不丰,语焉未详,且散见各书,不便于分类梳理。笔者拟在前人基础上,进一步从历代文献和文学作品中再补充一些事例,向世人展示一番不让须眉的古代巾帼风采。

驰骋疆场的女英雄

据《魏书》和《北史》的《杨大眼传》记载,杨大眼是北魏的一位骁勇善战的将领,后来归顺梁朝。他的妻子潘氏也善于骑马射箭,先从家乡跑到军中去探望丈夫,其后干脆就留在军中协助夫君。每逢打猎、攻战,她便一身戎装,与丈夫并驾齐驱。回到军营,又与诸僚佐言笑自若。杨大眼指着妻子对大家说:“这位就是潘将军。”惜乎后来潘氏有失妇道,被大眼所杀。

《金史·列女传》载:金朝末期,有宗室完颜承充之女阿鲁真者,其夫为猛安(女真军事首领之称,为“千户长”之意),夫亡寡居。在叛军围攻之际,她衣男子服,率领其子和一千多部众指挥若定,力战解围,因功诏封为郡公夫人。

又据《明史·列女传》:元末明玉珍据蜀,保宁府(今四川阆中市)有一位韩氏女子,担心被掠,就女扮男装,隐迹于民间。后来被抓入伍,从军7年,转战四方,所幸并未被人识破其女儿身。直到她从云南战场上回来巧遇其叔父,才改装退伍。与她同时从军的伙伴无不为之惊讶。这堪称元明之际的一位花木兰式的奇女子。

据刘献庭《广阳杂记》卷1载:南明永历(1647-1661)年间,有一位叫丁国祥的女总兵,骁勇善战,能于马上射弩。她丈夫也是位总兵。后来丁随其夫归顺了清朝,平日常以男装与士大夫相交接。晚清李伯元《南亭笔记》卷4载:贵州人李杰因征苗功擢至参将,但他平素爱好文墨,不喜武事,就改任知州。一位相识也觉得他不像个武士,便问他是如何取得战功的。李杰于是说出了真相,原来他是冒领了其妹的功劳。其父曾官提督,屡建战功,其母也是个女中大力士。李杰的妹妹从小生得身长力大,平常好作男儿装扮,亲戚间也都以公子呼之。年14就随父从军,驰马舞剑,俨然美少年一个,见者都分不清她是男是女。其平生所立战功,都让给了哥哥李杰。20多岁时,父母要给她找婆家,让她改回女儿装束,岂料她却抑郁不乐而卒。

《清朝野史大观》“清代述异”类“女统领”条载:同治年间左宗棠总督陕甘时,其麾下有一姓陈的统领(约相当于后世之旅长),因军功授记名提督衔。其幕中有一朱姓书记,年少美风姿,陈统领对其甚为倚重。一日统领忽独招朱夜饮且同榻,朱初不肯,统领乃拔刀逼之,朱不得已登榻,岂料统领竟是一处女。日久天长,统领身怀六甲,身份再难以隐瞒,朱遂怂恿实话上禀。左宗棠闻报大惊,既不敢据实上奏,亦不忍加以惩处,于是让朱某冒顶陈名统其军,而陈统领则脱戎服而返钗裙矣。说到这位女统领的经历,也颇具传奇色彩。当同治初年,多隆阿率军路过荆子关时招募役夫,有一少年前来应募,她皮肤黧黑,满脸痘瘢,且生得高大魁梧,气力过人。初在军中放马,继而为兵勇,屡建奇功,驰骋疆场十余年,若不是她自露原形的话,恐怕无人能识破其处子之身。这位女统领虽说最终难奈青春寂寞,以力迫得鱼水之欢,但毕竟属于人之常情。而且后来因朱某归宗纳妾,陈氏遂愤然挟其赀财及所生之子定居兰州,从此与朱某断绝了关系,即此一点也显示了她的骨气。所以若不苛求的话,这位女统领也算是晚清时代一位花木兰式的女杰了。

汪景祺曾随年羹尧西征塞漠,著有《读书堂西征随笔》,后因此书而被杀头。书中记载了雍正年间,在山西蒲州一带,因天灾严重,民不聊生,一些习武知兵的女子便女扮男装,放马劫掠,被当地称为“胭脂贼”。但这些女强梁却盗亦有道,“于本地大户,秋毫无犯,且不肯妄杀人。过客非重赀不取,取重赀亦不过十之二三。以故无鸣之官者”(上海书店1984年影印本第15页)。汪景祺本人就在一个叫红石村的地方遇到了几位“胭脂贼”,她们虽武艺高强、“杀人不眨眼”,但给作者的印象却是年轻美貌,缠绵多情。这或许又是时下某些西部武侠影视片的原型吧。

不愧须眉的女才子

《南史·崔慧景传》云:“东阳(今属浙江)女子娄逞变服诈为丈夫,粗知围棋,解文义,遍游公卿,仕至扬州议曹从事。事发,(齐)明帝驱令还东。逞始作妇人服而去,叹曰:‘如此之伎,还为老妪,岂不惜哉。’”

钱易《南部新书》庚卷记载:中唐贞元年间有位孟氏女,年青时嫁与郭子仪的僚佐张詧为妻。中年丈夫死后,孟氏因与张詧面貌相似,便女扮男装,冒充张詧之弟,投奔郭子仪为官,前后达15年之久,担任幕府御史大夫多年。郭子仪死后,孟氏已70余岁,因感年老茕独,再嫁潘老汉为伴,活了一百多岁才去世。《太平广记》卷367也记载了这件事。

《太平广记》同卷紧接着还载有五代蜀中才女黄崇嘏的传奇事迹。黄崇嘏是临邛(今四川邛崃)人,父亲曾任使君(州的刺史),她自幼受到良好教育,工诗善文。12岁时父母相继亡故,与老保姆相依为命。成年后常女扮男装,游历蜀中,增长阅历见识。唐僖宗文德元年(888),县城发生火灾,她正以男装偶从乡间来城,路经现场被诬为纵火人而押送州里,知州周庠“令系狱中”。她听说周庠为官清正,就写诗辩冤,诗云:“偶离幽隐住临邛,行止坚贞比涧松。何事政清如水镜,绊他野鹤向深笼。”周庠得诗后,惊其才情,便亲自召见黄崇嘏,查询实情。黄崇嘏自称“乡贡进士”(唐五代地方州府贡送到朝廷参加进士考试的人。实际上黄崇嘏并非乡贡,也未参加过进士考试),周庠见她举止斯文,态度从容,判定他无辜蒙冤,“即命释放”。几天后,黄崇嘏复献长诗,洋洋洒洒,意新韵美,周庠更为惊奇,就在学院召见她,让她与自己的子侄一起研讨学问。黄崇嘏“善棋琴,妙书画”,周庠就举荐她代理司户参军。黄崇嘏办事干练,在任一年,卓有成效,使得“胥吏畏服,案牍丽明”。周庠见黄崇嘏英俊多才,三十尚未成家,就主动提出招其为婿。黄崇嘏见自己的女儿身已隐瞒不住,遂上书辞职,并附诗一首:

一辞拾翠碧江涯,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居扳椽,永抛鸾镜画蛾眉。

立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。

周庠览诗大惊,急忙召见,问其本末,方知崇嘏乃黄使君之女,周庠“益仰贞节,郡内咸皆叹异”。就顺从了她的意愿,赠予赀费,送还乡里。后来她孤身一人守蓬舍而终,至今邛崃还有黄崇嘏的墓地。到了明代,徐渭在杂剧《四声猿》中,依据传闻,说黄崇嘏女扮男装考中了状元。杨慎的《升庵外传》也载有此事。这些戏曲、笔记内容大体相同,都记黄崇嘏20岁女扮男装赴成都应考,高中头名状元。主考官周庠时为宰相,喜其英俊多才,欲招为婿,黄写诗婉拒,周得知真相后方才作罢。次科周庠之子周凤羽亦中状元,黄崇嘏最终成了周庠的儿媳,并被蜀王封为夫人。美满的结局虽然与原始记载相去甚远,但却寄托了后人对才女的诚挚祝福。

令人崇敬的女义士

《新唐书·列女传》载:谢小娥是中唐豫章郡(今江西南昌)的商人之女,嫁给了历阳(今安徽和县)侠士段居贞为妻。其后翁婿同走江湖经商,遭遇强盗被杀害。小娥沿江寻找,乞讨至上元(今南京),夜间父亲和丈夫托梦于她,隐语点出凶手姓名。后经李公佐为之解破谜底,告知杀其父者是申兰,杀其夫者是申春,两人是堂兄弟。小娥遂“诡服为男子,与傭保杂”,一路找到江州(今江西九江),终于打听到了凶手的住处,便应聘到申兰家作佣人。小娥平日言行谨慎,渐得主人信任。强抑仇恨耐心等待了两年,终于找到机会,手刃了杀父真凶,在众人的帮助下又擒获了杀夫凶手和数十名贼党。江州刺史张锡“嘉其烈”,将其事迹上报。小娥却只身返还故里,家家争来求婚,但小娥最终遁入了佛门。多年后,当李公佐再次与小娥重逢时,小娥遂向李讲述了事情的始末,并向他表示感激。李公佐便将此事敷衍成篇,这就是收在《太平广记》中的唐传奇名篇《谢小娥传》。

《明史·列女传》在韩氏女之后还记载了另一个感人的故事:有南京小商之女黄善聪,幼时母亲亡故,她13岁起就女扮男装,随父贩香于江淮之间。数年后父死,又改名张胜,与一个叫李英的青年香贩结伴同行逾年(一说三年),李英始终不知张胜是个女孩儿。其后两人一起回南京寻访其姐,其姐始骂其“男女乱群”,不肯接纳,经验明处子之身后才改装相认。李英知道后前来求婚,黄善聪却坚不应承,认为自己若嫁给了李英,反而会引起嫌疑。后来在邻里和地方官的劝说下,最终与李英结为了夫妇。清代史官的记载当本于明人黄瑜的《双槐岁钞》,该书卷10“木兰复见”一条即详细讲述了黄善聪的传奇事迹。这个故事与冯梦龙《醒世恒言》中《刘小官雌雄兄弟》一篇的情节极为相似,或许这即是拟话本的生活原型吧。

还有清初话本《云仙笑》的第三回“耿氏女男扮寻夫”,写崇祯年间,湖广荆州府小商贩平子芳因遭继母迫害,远走他乡。后逢明末大乱,张献忠攻占荆州,妻子耿氏也流落异地,女扮男装给人当酒保。最后夫妻相认团聚,人们“没一个不赞耿氏是女中丈夫,把做奇事相传”。

来源:文史天地

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