语文书上出现的文化常识（下面这些词句最常被用错）

平常聊天，为了让自己显得有文化水准，我们经常会引用一些诗句或者国学经典，但是，小伙伴们，用错了那可就尴尬了~~

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

这一句想必大家都不陌生，早已成为情侣们海誓山盟时的必备佳句。

但这句话原意却并非是形容爱情的，语出《诗经》“邶风”《击鼓》篇，原句：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。” 意思是：无论生死我们都要在一起，这是咱们当初一起说好的约定。拉着你的手和你并肩作战直到白发。

这原本是战士之间的约定，说要一起死。后面的两句是说，如今和我约定的人都走了，我怎么活啊？

现在，经过小说、影视的大量引用后，成了爱情的誓言了。虽后有钱钟书先生添了“海誓山盟”的解读，但如果严格意义上论起出处，人家还真是一篇单纯描写战斗场面、形容战友之间互勉互励的诗。

七月流火，八月未央，九月授衣

此语出自《诗经·豳疯·七月》，不管是影视剧中还是日常生活中多有用此词来形容天气炎热的，实际上，这个词的原意是指在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去，所以原文中相应的还有下一句“八月未央，九月授衣”。

贫贱夫妻百事哀

很多影视剧中会有夫妻拌嘴时妻子指着丈夫骂：“都说‘贫贱夫妻百事哀’，就是因为你挣不了钱又养不起家，所以造成我们现在天天吵架……”

这就要为丈夫们鸣不平了，这“贫贱夫妻百事哀”啊，还真不是字面的那个意思，这句话出自元稹的《遣悲怀》其二，为元稹怀念亡妻所作，情真义切，感人至深，遍览唐诗宋辞中悼亡妻之作，唯有苏轼《江城子》可与此文媲美。

共患难的夫妻，其中一人去了，活着的人回忆起以前的点点滴滴，总会比一般夫妻之间的生离死别更加地感到伤心与难过。这是作者对亡妻深切的怀念，对亡妻不嫌自己贫穷委身下嫁，与自己同甘共苦这份真情的深切怀念。

愿得一心人

李行亮一首《愿得一人心》用优美动听的旋律和清新温暖的歌词俘获了一大批粉红少女心，很多人都将此作为自己对未来爱情的憧憬。事实上，此句出自卓文君的《白头吟》，原文是“愿得一心人，白首不相离。”

可别“人心”和“心人”傻傻分不清楚呦~

后来居上

后来居上现在常用于指“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”。

这个词语出自《史记.汲郑列传》。话说西汉大臣汲黯见原来官职比他小的，官当得比他大了，很不高兴，便给汉武帝说，“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”

用后加的柴往上放之意来指出这件事，表达不满，是含贬义的泄怨。现在则已演变为用来激赏后辈有作为的褒义词了。

同理的还有“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句话出自庄子的“吾生有崖，而知无崖。”一向被尊为金科玉律。

但它的原句是：“吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。”意思是：人的生命是有限的，知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识，那是很危险的。也就是说，庄子真正想表达的是：生命有限，不该没完没了地去追无限的知识，是一种很消极的学习态度。

虽然有一些如“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”的诗句经过千百年的流传和演绎，岁月已经赋予了它新的含义。但我们仍应该知晓它本来的意义，毕竟这是一种文化的传承，知其然，知其所以然，才能真正对国学文化融会贯通~

（部分图片来源于网络）

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