五花八门和三教九流指什么（胡说八道是哪八道）

中华文化博大精深，源远流长。我们经常说的一些成语，甚至俗语背后也都蕴含着很深的文化内涵，就像我们平时经常说的“胡说八道、六亲不认、五花八门……”我们每天似乎都在说，可是却很少有人去想为什么我们会这么用？今天大力丸儿就来聊一聊这些俗语背后蕴含的文化内涵！

我们先说一个大家经常会用到的词：“胡说八道”！首先要解释一下第一个字“胡”！这指的实际上就是“胡人”！《汉书•匈奴传》云记载，单于遣使遗汉书云：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。不为小礼以自烦。”所以胡人原来指的就是长城以北的游牧民族。这个说法其实出现得比较早，就比如战国时期，赵武灵王曾经“胡服骑射，以教百姓”，既然都有胡服了，那肯定穿胡服的一定是胡人嘛。那么胡服历史上长什么样？史载不详！不过赵武灵王所推行的胡服，大概应该是穿窄袖、短衣长裤、脚蹬皮靴、腰系皮带，再有貂尾、蝉纹装饰的武冠束金钩，赵武灵王当年在邯郸提出“穿胡服、教骑射”的主张，取胡人之长补中原之短，使得赵国的综合实力迅猛增长。

那么后来胡人又成了汉人对戈壁以北和西方蒙古高原、新疆的中亚等地区的外族或者是外国人的泛称。匈奴被迫西迁之后，蒙古高原历史上又相继崛起的鲜卑、柔然、突厥、蒙古等等游牧民族也被称为胡人。胡人在历史上最辉煌的时候，应该是在十六国时期，当时的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族入侵中原，纷纷建立政权，所以这一时期习惯上又被称作“五胡十六国”。而我们现在经常用的“胡说”，最开始的意思就是胡人说的话，因为他们有自己的民族语言，咱们中原人肯定听不懂胡人说的外国话。另外我们对自己的中原文化是相当有自信的，认为他们是贫穷落后的，自然而然，我们就看不上那些小国家、小部落，于是乎中原人就把胡人说的话和乱说话就联系起来了。

“胡说”解释完了，那么“八道”又是怎么回事呢？其实这是我国宗教中的专业术语了，目前来看的话应该是有两种说法，一种“八道”指的是佛教中的“八正道”，即“一正见、二正思维、三正语、四正业、五正命、六正方便、七正念、八正定”。另外一种说法是源于我国的本土宗教“道教”，通常道教对修行也有八个阶段，即“一入道、二学道、三访道、四修道、五得道、六传道、七了道、八成道”！那么为啥把“胡说”和“八道”这两个词，最后组合到一块了呢？据考证，很有可能当年胡人有很多是信奉佛教的，他们也来到汉人的中原地区传教，人们听不懂他们说的啥，但他们说的又跟“八道”有关，于是久而久之就把这两个词合到一块了，表示满嘴放炮的意思！

“六亲不认”里边的六亲是哪六亲呢？其实现在的“六亲”泛指亲属，而在历史上的“六亲”那是有特定内容的。从历史来看，代表性的说法有好几种，比如说《管子•牧民》中讲“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固”。意思是百姓明白了礼仪，才不会饥饿，当衣服和食物丰足时，百姓才知道区分荣誉和耻辱，只有当朝廷内上行礼度时，六亲才能各得其所，而感恩朝廷，使之更加团结稳固！这里的“六亲”就是“父亲、母亲、哥哥、弟弟、老婆和儿子”，这是第一种说法。

第二种说法出自老子的《道德经》，书中曰：“六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。”这里的六亲是指“父亲、儿子、哥哥、弟弟、丈夫和妻子”！这和第一种说法是有区别的。《左传》中六亲乃“父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚姌、姻亚”。当然了，关于六亲以我们现代人看来，确实有点绕，一时半会也说不清楚，不过我们只需要知道，“六亲不认”其实就是不尊天伦、不通人情，对亲属都不讲情面。

刚才说的两个俗语、成语都是带数字的，再比方说我们经常会说到“人有三急”，可是你知道这三急分别指的是什么呢？可能有很多小伙伴会认为是“屎尿屁”，其实关于三急也是有好几种说法的，一种所谓的三急是指“内急、性急和心急”！有人又认为“内急”就是着急上厕所，“性急”就是着急要入洞房，“心急”就是举个例子，妻子在里边即将生孩子，你只能在产房外边傻傻的等，那种焦急的心情就是“心急”。当然也有人认为所谓的内急就是吃饭、睡觉、大小便；心急就是心里急；性急，就是性子急，跟自己的性格有很大关系。

据严谨考证，古人其实也经常说“三急”，不过古人所谓的“三急”跟我们认为的完全不是一回事，人家的“三急”其实是“三疾”！《论语》中记载，“子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣”。这三疾就指的是“狂妄、骄傲和愚昧”！通常是是指人的心态，心理疾病，大力丸儿觉得老祖先确实很厉害，对于我们身上的臭毛病，几千年前就看的清清楚楚，可是不知道什么时候起，我们就把古人的“三疾”变成了现在的“三急”，实在是太肤浅，太遗憾了！

当然了，俗语中跟“三”有关的词还很多，比如我们经常在看古装剧或历史文化书籍中有提到的“三书六礼、三媒六证”。俗话说天上无云不下雨，地上无媒不成亲，咱们都知道古代人的婚姻99%都是父母包办的，所谓“父母之命，媒妁之言”。两口子都进入洞房了，估计才是恋爱的开始。在古代，双方家里人没同意，你敢拉对方的手，那就是臭流氓。虽然说古人婚姻不自由，但是咱们是礼仪之邦，婚丧嫁娶都得按规行事，结婚讲究特别多，于是就有了“三书六礼”和“三媒六证”。

我们先说说“六礼”，指的就是从议婚到完婚过程中的六种礼节，这六种礼节是以法令的形式被固定下来的。根据《礼记》、《唐律》和《明律》的规定，婚姻的程序为“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”，这也就是人们所说的六礼！这一种娶妻程序，从周代的时候就已经确立了，一直沿用到了清末民初，也有几千年的历史了。在男女双方的交往中，除了礼物之外，还有特定的文字凭证，即所谓的“三书”，包括“聘书、礼书和迎亲书”！“聘书”，就是指“订亲之书”，是男女双方正式缔结婚约纳吉时用的。 “礼书”为过礼之书，就是彩礼的清单，是纳征时用的。“迎亲书”就是迎娶新娘之书，结婚当日亲迎新娘过门时用的。

那么“三媒六证”就是婚姻父母包办、媒人介绍，所以媒人在婚礼中的作用不可轻视，为了郑重起见，才有了这“三媒”，具体指的是男方聘请的媒人、女方聘请的媒人、以及给双方牵线搭桥的中间媒人。而“六证”是一种仪式化的程序，指的是六件东西，结婚时在拜天地的桌上摆放一口斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子和一只算盘，这背后都有寓意哦。要想知道家中的粮食有多少，有斗为证！衣服做的长短好坏，以剪子为证！家藏多少匹布以尺子为证！个人容貌如何，以镜子为证！家中财富多少，已秤为证！家庭账目是否清楚，以算盘为证！这么一说，感觉古人的婚礼要比咱们现代人的喜庆热闹，有看头多了！

说完了“三”，我们再说说“五”！比如经常会说的“五大三粗”、“五花八门”、“五谷不分”、“五体投地”等等，这些成语如果你要真的深究的话，知识点特别多，你肯定想不到！像我们现在如果形容一个人“五大三粗”，指什么？双手双脚大、头大、腿粗、腰粗、脖子粗，你觉得听的人他心里会爽吗？可是如果是在古代，那大力丸儿要说，“五大三粗”是个百分百的好词，指一个男人外形出众、高大威猛、身材魁梧。“五大”通常指的是耳、肩膀、手、臀部和脚，古代民间相传“耳大多富贵”嘛，而且在农耕时期，劳动人民更喜欢肩膀宽阔的男子，谚语说“膀大力不缺、手大能聚财、臀大坐姿稳、脚大走四方”，“三粗”指的是脖子、手臂和双腿粗，腿粗代表男人身材结实，走路脚踏实地，腰粗和脖子粗的人明显身体有脂肪，很富态，间接透露家庭生活富裕，所以在古代“五大三粗”是男神的必备标准。

古时候民以食为天，农业社会大家都以男子身材魁梧为美，五大三粗的男人都很强壮，做事都要用体力嘛，有力气的人就会受到人们的称赞。当然了，时代不同了，人们的审美观念也不同了，现在小鲜肉可能更有爱。再比方说，生活当中，我们经常会用“五花八门”来形容事物的花样繁多、变化多端，令人眼花缭乱，可是你知道“五花”是什么花吗？“八门”又是什么门呢？其实很早的时候，五花和八门指的都是古代行军打仗所用的兵法阵法的名称。五花不是五花肉，指的是“五行阵”！八门指的是“八门阵”。

这两种阵法的特点就是变化多端，让人眼花缭乱，使敌人摸不着头脑。这里的五行阵中的五行指的是金木水火土，此阵是利用邹衍的阴阳五行原理布置的一个阵法。据说在春秋战国时期，很多的战略家会经常使用这种阵法。而八门阵又叫八卦阵，玩得最好的是诸葛孔明。按照八卦的次序列阵且可变换，可以有八八六十四种变化，经常使是敌人陷入迷离莫测之中。相传春秋时期的孙武、孙膑最早应用的八门阵，后来经过漫长的历史演变，“五花八门”又变成了几种特定的行业。

所谓的“五花”是“金菊花、木棉花、水仙花、火棘花和土牛花”！金菊花是卖茶的女人，木棉花比喻上街为人治病的郎中、水仙花比喻酒楼上的歌女、火棘花比喻玩杂耍的人、土牛花比喻一些挑夫。而所谓的八门指的是在市场上摆地摊、靠口舌来挣钱吃饭的生意人，即“金、皮、彩、挂、评、团、调、柳”！这个“金”指的就是街面上给人相面算卦的人！“皮”，指的是卖药的总称！“彩”指的就是变戏法的人！“挂”就是在市场庙会练把式卖艺的！“评”就是说评书的人！“团”就是说相声的！“调”就是搭蓬扎纸的，家里办丧事时购置烧给死者。在清末也有说是卖鸦片的！最后一门“柳”就是唱大鼓的。

从以上解释来看，这五花八门，更多的是指当时的各种职业，当然了，它也一度被用来指士农工商等主流职业外的市井底层职业从业者，就是后这些职业的从业者都被社会所轻视，所以五花八门就有了贬义，到了现在，我觉得每个人都应该是值得尊重的，“五花八门”这个词也就没有了以前的那种俗套了，变成了花样繁多的意思，具有了褒义的意思了！

其实每一个俗语、成语背后的形成和演变都是有历史渊源的，通过俗语和成语背后的文化内涵，反应出了古代社会的意识形态，对我们了解古人的生活、习俗有着很大的帮助！

文稿来源：本人喜马拉雅首发音频节目《大力史》，抄袭必究。