老祖宗留下的老话不欺负傻子（聪明人和傻子和奴才被指一派胡言）

鲁迅先生的文章很多带有讽刺的意味，让人在看文章的同时，又能体会到现实社会的种种映射。今天要说的文章是《聪明人和傻子和奴才》，听文章的名字大家就不难猜出，这又是一篇个性鲜明具有讽刺意味的文章。但是这篇文章跟鲁迅其他的文章稍微有些不同，在表现手法上更加的抽象，故事情节也比较的简单，但是文章的深意一如从前。

文章以奴才的抱怨为线索，主要通过语言描写来体现了三个人的鲜明特征。“奴才”是一个奴性十足的形象，整日被主人欺压的他，只会抱怨自己的处境而不采取实际行动，最后“傻子”帮了他他竟然没有钢骨的出卖了傻子，还为得到了一句赞美而沾沾自喜。“傻子”是一个非常鲁莽的形象，为了救“奴才”于水火直接采取了冲动的行为，还被他所帮助的人出卖，最后落得犯罪的下场。

而“聪明人”是一个非常圆滑的形象，对于“奴才”的抱怨，他随声附和并给予一定的安慰，这可以暂时麻醉受苦人的心情，但是却是一副不关己事的态度。“奴才”心中最重要的屏障就是奴性，而傻子之所以失败的原因就是没有打破他心中的奴性，而“聪明人”看到了这个奴性的存在，但是觉得已经非常的根深蒂固，没有想尝试打破它的想法。

奴才在长期的迫害中，已经失去了独立的人格，心灵上已经麻痹了，正所谓“杀人诛心”，拯救一个人的时候也要从拯救心开始。鲁迅先生高呼的是拯救人心，只要人心不倒，就算是身体上受到了压迫和奴役，也总有翻身获得自由的一天。

芥川龙之介的《山药粥》这篇小说也有异曲同工之妙，本来是一只非常具有野性的狐狸，但是在主人的精神压迫和物理压迫之下，刚开始还是保留着本来的野性，后来它慢慢的就开始怀疑自己是否具有独立的人格，在不断的压迫下，他慢慢的真的受制于人，在主人施舍山药粥的时候，变得非常的欣喜，这个时候狐狸就被完全的驯化了。想必“奴才”也是像这只野狐狸一样，一步步的被奴化，从一开始的不情愿变成了适应现状。

要想拯救被“奴才”，就要先拯救他们心中的奴性，不然就会像“傻子”一样，虽然你施以援手，但是在他的心中你是在反抗他们心中不可动摇的主人，他们就会变身“看家狗”反过头来咬你一口，这是十分悲哀的。不能单单靠等着别人施舍帮助来脱离奴役和掌控，在一开始的时候就要从根源来反抗，在刚开始受到压迫的时候，就要进行反抗，如果任由之发展的话，就非常容易变成一种习惯的“奴性”，正所谓跪久了的人就很难站起来了，在一开始的时候反抗就是最好的办法。