红楼梦后四十回最好的版本（红楼梦后40回是还原补遗）

学者胡适和俞平伯先生都认为《红楼梦》作者曹雪芹只创作了前80回，后40回是由高鹗全面续写。其实《红楼梦》开篇第一回作者所言“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”等文段内容，作者分明是在暗示《红楼梦》原名《石头记》整部作品的初稿已经创作完成，后经增删修改更名为《金陵十二钗》，因此可以说胡适、俞平伯的后40回全面续写观点值得商榷。

虽然《石头记》和《脂砚斋重评石头记》里的内容只有前80回，但从小说的文本内容和创作规律的角度看，完整版的《红楼梦》作者曹雪芹生前已经完成了，因为从写作规律上讲，创作贵在一气呵成，然后才是后续的反复增删修补。试想一部作品还没有完成就去进行多次的增删修改，中途很容易打断作者的创作思路与写作灵感，更何况作者曹雪芹是花费10年的时间在反复修改增删一部未完成的作品，这根本不符合创作常规。因此作者曹雪芹在有生之年已经将完整版的《红楼梦》创作完毕，至于现存的《红楼梦》后40回是由高鹗全面续写还是由高鹗还原补遗，从文本线索等多方论证推断，后者的可能性比较大。

80回后的内容为什么会遗失？从小说通篇的情节内容上来看，那是因为80回以后的情节内容过于敏感，已经关涉时世和作者的家声。纵观现存120回完整版的《红楼梦》，后40回中从第81回就开始写及赵姨娘勾结马道婆以巫术陷害贾宝玉与王熙凤的案情东窗事发，接着又上演元春染病早逝与国舅王子腾回京路上猝然暴病身亡的蹊跷情节，紧接着又有锦衣军查抄大观园、贾府严重失盗和惜春出家等一系列丑闻迭出，而《红楼梦》又有作者自传和家事的普遍说法认同，所谓家丑不可外扬，更何况还关涉到家人性命（赵姨娘魔魇罪在古代是死罪）与敏感时政，且又有当时严酷的“文字狱”魔剑高悬，因此作者出于自身安全等诸多因素的考虑，将《红楼梦》80回以后的内容掩藏起来只在可控的小范围内传阅，以至于80回以后的内容在往后的岁月里全部或部分失传。那80回以后的原稿究竟是28回（作家刘心武的观点）还是40回抑或是30回，至今仍众说纷纭无从考证。

很明显，现存的120回《红楼梦》前80回语言艺术上精炼简洁，后40回则有烦琐冗长之嫌，后40回不是《红楼梦》原稿这一事实相当明显。我们可以这样揣测，作者是有意将80回后的章回隐匿了起来，只允许前80回的《石头记》在市面上传抄流行，而80回后的《石头记》内容只在当时的极少数亲朋挚友之间借阅或传阅，而高鹗和程伟元大概是有机会接触或借阅过《红楼梦》80回后原创内容的少数人。从历史资料看，曹雪芹与高鹗至少同时代共存约有25年的时空交集（高鹗生于1738年，曹雪芹卒于1763年），而且当时三人都共同生活在北京城内，高鹗和程伟元比后世红学派的任何一员都更有机会闻听、接触、借阅80回以后原稿或残稿。这样就能够解释后40回与前80回相比较为什么会在情节上不衔接、思想上不一贯、艺术上有高低的争论，高鹗和程伟元只是凭借以往的阅读记忆对《红楼梦》80回以后的内容进行还原补遗，可能还费尽心思搜罗了一些遗失散落的《红楼梦》原创残稿，这也是很多读者认为后40回有些章节写得也精彩叫好的原因。

正所谓“最淡的默水胜过最强的记忆”，仅凭曾经的阅读记忆要恢复原创作品的原貌难度可想而知。虽然张爱玲大骂高鹗还原补遗的后40回是“狗尾续貂”，刘心武也很不满意高鹗的后40回补续，但在前辈“此路不通”的续写提醒下，高鹗对后40回的还原补遗还能够在众多的续写者中脱颖而出，并且能够经受200多年的时间检验而迄立不倒，就算没有功劳也有苦劳，也算是矮个子当中的高个了。

与《红楼梦》80回以后原稿遗失并存的另一个奇怪现象是，作者曹雪芹的生平资料（档案）到曹雪芹本人便戛然而止，清代族谱中找不到曹雪芹的子嗣情况，甚至曹雪芹同辈的兄弟族人也无从查证，这让历代的红学家们挠破头皮百思不得其解。出现这一疑问有三种可能，一是80回以后的内容面世后受清代“文字狱”的严酷打压从此销声匿迹，曹雪芹一家因此受牵连而惨遭诛连灭族。另一种可能是曹雪芹只是笔名和化名，曹雪芹本人没有以本名曹沾而是以其他名字写入了曹氏族谱。第三种可能是作者曹雪芹与史料里记载的江南织造府的曹雪芹不是同一人。从现有有限的实证资料看，大概我们只能从《红楼梦》“家事自传说”这一角度进入到小说文本中来了解作者曹雪芹的生平家世了。

随着近年自媒体的盛行，现在市面上对《红楼梦》的各种解读层出不穷包，除家族自传说外，还有宫廷影射说，太子争斗说，有的解读纯粹是捕风捉影和自我陶醉，更有甚者最后把林黛玉推断成为男子，简直是荒唐可笑。

由于可查证的历史档案资料有限，要想解开《红楼梦》的创作谜团，揭示作者曹雪芹的神秘面纱，需要回到《红楼梦》的原创文本里去寻找线索，通过对原文本的精读、细读、研读来发现作者的蛛丝马迹，分析真假，辨别真伪。不然，红学研究很容易被带偏，最后会走入死胡同。想当年高鹗和程伟元为了出版完整版本的《红楼梦》，竟然谎称后40回是失而复得的曹雪芹原创，大概因为获利丰厚而高鹗又自恃才华横溢，故想瞒天过海，结果被胡适考证后真相被无情揭穿。而胡适对后40回内容判断是高鹗全面续写而不是还原补遗，这一观点是否客观公正，则又见仁见智还需要时间来验证。甚至包括80回《石头记》的脂批本《脂砚斋重评石头记》里的批语是否有人为冒充点评或故意误导读者的现象，我们现在不得而知，不过一些伪古籍的出现提醒我们，只有忠实于原创文本的解读才是解开红学谜团的可靠理据和终极路径。