正月剃头死舅舅这句俗语是真的吗（正月不剪发正月剪发死舅舅）

俗话说：正月剪发死舅舅，剪发就在龙抬头。在我们的民间习俗中，这个月不剪头可谓是人人皆知。每当到了腊月底，几乎成了理发店的爆满时间，似乎所有人都出门理发，并且一定要在腊月底把头发理了，不然就得等一个月。

由此看来，这正月剪发死舅舅可不是空穴来风，依然记得小时候常常调皮不理发，等到过年的时候专门给舅舅要红包，如果不给红包就去理发去。很多当舅舅的就莫名躺枪。那么在古代，为什么古人会说正月剪发死舅舅呢？难道真有实例？

要想知道，为什么正月不能剪头发，就要了解在古代，剪发对于人们意味着什么。在古代《孝经》中就有：身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。所以身上任何一处的毛发被别人剪了，都是不可以的，甚至，剪了自己身上的毛发就是对自己最大的侮辱。

从身体上看，任何一处都是父母所育，包括眉毛眼睛，胡子头发等。在《三国》中有一段，夏侯惇在战场上被对方一箭射中了眼睛，因为身在战场身不由己，看到自己的眼睛被对方射掉，夏侯惇居然张嘴吃掉，他说道：父母之血，岂能丢掉？

所以在古代，人们对身体发肤非常重视，而且在古代，人们认为，头发代表着生命，如果轻易就剪掉，可能会少活好几年，加上古代封建迷信的思想，如果头发被剪到3寸，就算是刑罚，被称为：髡刑。

在古代，这种刑法就是把你的头发剃了，如果在我们看来，这岂不是闹着玩吗？剃头发还算酷刑？实际上，在古代人们对剪头发极其的重视，如果被剪了头发，那就是最大的不孝。所以古代的人不管男女，都会把头发盘起来，用发簪固定住。

如果你被使用了髡刑，当你从监狱走出来，别人发现你头发被剪了，就会离你远远地，认为你是一个不孝子，而且是一个重犯。所以古人对身体极其重视，把头发剃了，就相当于把手脚给砍了。

《水浒传》中，梁山好汉在受刑之前，都会在脸上刻上印章，实际上这种刑罚和剪头发一样，对皮肤的破坏也是一种刑罚。从秦朝开始，这种观念一直流传到了三国时期。这种把剪发当成刑罚的规定慢慢消失。

《三国演义》中有一段，曹操路过一片庄稼地，告诉将士，任何人不能破坏庄稼，违抗斩头。不料刚刚说完，曹操的坐骑就被一直野鸡惊到跑在了庄稼地里，曹操说，我曹操犯法一样处斩，但是还要带兵打仗怎么办，他便割发代首。可见，在古代，割一揪头发也是非常严峻的。

这种男人留长发的传统一直延续到了清朝，公元1644年，清朝满人入关，以多尔衮为首的满清贵族为了统治各民族，尤其是汉族，发布了剃发令。其规定：男人必须剪发，而且要穿满族的服装。清军所到之处所喊的口号为：留发不留头，留头不留发。

作为深受“身体发肤受之父母”影响的汉族人们，自然是不会实行这种命令。在当时，有著名的“江阴八十一日”，江城人们为了抗争剃头令，集体玉碎。后来汉族看到明朝大势已去，反清复明成为了空谈，迫于清人的要求，只能忍痛剃发。

在清朝前期，男人的头发必须要剃成一溜，被称为：金钱鼠尾，意思就是把周围的头发全部剃光，仅仅在头顶留有一个小面积头发，然后扎成辫子。这些汉族人被剪去了头发，自然是认为这是极大的耻辱，所以内心非常的难受，后来为了表示尊重，在正月这一个月，保证不剪头发。

所谓一年之计在于春，人们认为正月是一年的开端，第一个月不剪头，表示对祖宗的尊重，也表示对旧制度的怀念，所以有了“正月不剪头——思旧”的说法。

这种发型一直延续到了清朝后期，并且发型也进行了改进和升级，成为了我们看到的诸多宫廷剧的样子，前面剃去了一般的头发。女人则是用的盘头，头上顶着巨大的盒子用来装饰。慢慢地这种“思旧”的说法一直流传下来，就被误传成了“正月剪头死舅”的说法。

我们知道，在古代理发是一种刑罚，而不是服务行业，真正成为了服务行业是在清朝。自从颁发了剃发令，这种剃发的需求越来越多，所以理发行业应运而生。

这种“理发店”大多数都在街头，当场理发，一般路边都有一个水桶，用来给顾客清洗脸部，而且古代理发大多数用的工具都是剪刀和剃刀，所以理发也只能表面上清理一下，不能把胡子完全刮干净。

随着人们思想观念的改变，以及朝廷的统治，这种“身体发肤受之父母”的思想慢慢消除，人们对形象上的追求也有一个更高的层次，所以对体态上头发胡子的修理成为了日常工作。

随着时代的发展，理发已经变成了一种极其普遍的服务行业，人们对头发和形体上的追求也越来越高，不光要剪头发还要烫头发和染头，甚至植发等等。

但是“正月不剪发”这种说法也依然存在，在正月理发店的生意通常不好，人们都会在腊月就事先做完理发工作。过了正月，通常在二月二龙抬头这一个吉祥日开始新一年的第一次理发。纵然这个说法仍然存在，但也有不怕“死舅舅”的，在正月头发长了依然会去理发。

这说明随着社会的发展，我们的思想观念已经大大提升，不再受到古代一些迷信说法的束缚，正月剪发死舅舅已经成了人们互相调侃的玩笑，尽管如此，我们还是对古代的说法保留一定的敬畏之心，同时也希望自己的侄子正月别去理发了。