律诗怎么理解（什么叫律诗律诗定义）

什么叫律诗，律诗概念

什么叫律诗？应以律诗，最好的诗来下定义。古往今来，能以崔颢诗《黄鹤楼》比较的几乎没有。

以《黄鹤楼》诗为例来确定律诗的概念。

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

《黄鹤楼》诗起承转合无谈，全诗压韵没得说。首联、承联（颔联）平仄不对，但大体，重要字又合平仄。开头第一句，第四句不合平仄，第一句只有第六个字＂鹤”字，第四句只有第四个字“载”字，重要位置的字合律，其它位置的字不对，但读来爽朗顺口。后两联四句完全合律，人们说的＂正体＂“格律体”，也就是律诗的＂格式，要求像这样＂。“律”就是音律，声音的旋律，“格”就是声音的平仄。“格律”就是要合声音的的平仄旋律。上面两联有些字不合平仄，但重要位置的字又合，这种我们叫做＂无形＂或＂散格＂，由＂无形＂变＂有形＂，我们叫＂正体＂或“格律体”。

所以格律诗的定义：应该是特指五言、七言诗中有某两联完全合律就视为＂格律诗＂标准为四句和八句，前人已把它们命名为“绝句”和＂格律诗。“绝句”就是把在四联八句格律诗中的两联完全合律的，变为＂正体＂的截止下来的叫“绝句。”意思就是比较“绝对”的，就是现在人必须要求合律的，美上添花的。

综上所述：在一首诗中如果有两句完全合律或者合平仄，叫律诗，如果平仄、对仗、压韵的都合的，或者说＂正体＂的，就叫格律诗，如果一首诗中相邻两句诗不合律或者不讲究平仄的诗就是古诗。古诗和律诗的区别就在于此。那么四句诗的绝句就必须要合律，按起承转合写的四联八句诗的，只要某相邻两联完全合律的就视为格律诗。

同理四联八句诗中，只要有相邻两联合律，完全和平仄、对仗、压韵的就是格律诗，其它某个位置上错的，一句中重要位置的字又有对的。就复合律诗标准。

附《评鉴黄鹤楼》以增加律诗的理解。

闲情雅趣，只为娱乐，评鉴《黄鹤楼》

评鉴古人的诗应从原文入手，诗的好坏前人自有评说。本人首先声明，人丑而才疏学浅，对于学诗的体会不是很精道，但在此想写出一点，自己对于学诗的认识、见解和体会。纯粹娱乐，如有不对之处敬请诗家高人指出雅正，敬请诸位贤人对小的不才，虚心一点，原谅安的不是。

评赏《黄鹤楼》应从本诗开始，这首诗的内容写的是什么呢？应该是作者见到游黄鹤楼或者说登临游览黄鹤楼，而联想到它的过去，描写了它的景色，抒发了作者的情怀。至于本诗的四联八句我想在此就省略了，凡是有点文化的人都能背下来，现就只把它的白话译文书写在下面:

第一句就是说:过去的什么仙人子安，在此处乘驾黄鹤飞走，至于这个"昔人，仙人"到底是什么人呢?，我想可能是过去得道的高人，或者比较有名气的人，才把他神化了在此修建一栋楼来纪念他。不然那里来的什么仙人？书上说的都是民间传说，记载的都不可信。但作者借此典故传说而开头，也因此得出黄鹤楼这楼在此的原因，当然标题以《黄鹤楼》为题目，自然要以它为中心，不论你写什么?都要写与黄鹤楼有关的东西，或事，不然开头就不入题，首先以它的典故传说来写，进入题目，也有怀古以此起兴然后展开生发承接往下写完成此诗的写法。律诗章法上的起、承、转、合，这就是说开头入题了，叫破题。

接着第二句就说这个地方现在只有这一座楼在这里，而且是空空的，什么都没有，一座孤零零的搂，与上句合起来就是，过去的人己经驾鹤而去了，现在只有这一栋空楼在这里，到这里看不出什么来呀?说得明白如话，不怎么难。接着说黄鹤、仙人这一去就再也就没有回来过，至于飞到什么地方这里没有作说明，我们不管他。第四句就写只有天上的白云，千百年来，在此天上悠悠飘飞，悠闲自在。说明了这楼时间长的问题，也就是说这楼在这里很长时间了，悠久的古楼。这句作一过度转则到下一联，这下联就承接上句写登临所见到的景色：晴朗的天空下，进入眼帘的全是这山川平原，历历在目，清清楚楚汉阳的树，和鹦鹉洲上那茂密萋萋的芳香花草。最后一联说:此时已是日暮傍晚了，说明作者来得很早了，游到晚来尽兴处，遥瞰家居思乡愁，再不走天就要黑了，而日暮时分放眼望去，我的家乡在何处呢?在那里呢?下面烟波浩渺的江上的黄鹤楼只有我一个人，漂泊在外的我不禁失落惆怅。由于羁旅，漂洎在外，想到自己的苦衷或者说自己事业上的不顺，思念家乡，对时、对景所以说＂烟波江上使人愁＂，

总观全篇作者由写楼的由来开始，典故传说开头，启上承下到楼的千古，转到写景最后合到抒发愁情，结构上毫不含糊一路直下，一气呵成，非常符合律诗起承转合的结构规律。没有半点拖泥带水的痕迹。生发的非常好，而且自然流畅，所以受到后人的好评。

评鉴《黄鹤楼》当然还要依据律诗的要求来解析，律诗的要求除结构、字数、四联八句外，重要的还有三大特点：庒韵、平仄、对仗。诗的好坏也就是最重要的部分中心主旨。书中说的要新，要写出新意来，不能用词陈腐，堆砌成句，重点突出＂新意＂。旧文，过去的人写出像《黄鹤楼》这样的诗，都已经写得很好了。现在的人都把它作范本，标准来写。现在的人再写，能写出新意来吗？我想各个时期都能写出新意来，文以时而作，要依时进取，这是古人总结出的原因和结果。

此诗开头以楼名入笔，由楼名生发叙述承接，转折自然流畅，娓娓道来。写景开阔雄远，结尾生发愁情，是一首借物抒怀的经典之作，或吊古伤今之作品。前人把它评为律诗第一，是有一定道理的。虽前两联平铺直叙，只注重音律压韵，不讲究平仄，这属于创作中的"无形"，人们说的散格，然后进入规范的律诗对仗，也就归正，律诗对仗的整饬之美，所以把它归入律诗之列。这属于创作中的章法，于章法无形，由无形到有形。由无形中进入有形，"有形"就是达到律诗的所有情况，平仄，压韵，对仗实虚结合这些全部吻合。古人评价已进入最高境界了。而有人说的对仗这句有缺陷，平仄不合律。我觉得再也不能因为一点瑕疵而淹没了诗的精髓。瑕不掩瑜，也就是说好玉有点瑕疵也不能掩没它，好玉还是好玉。

上面说的"陈腐"，旧文就是陈文，他所用的词句，都是作者都独创出来的，别人再用他的词句，就是旧句，俗语，如用了就是陈腐，不新。所以说只能化用别人的句词，把别人用过的句词转化为自已的言语，叫化用。

此诗的立意上是借物抒怀，吊古伤今，怀念过去感叹眼前。作者写来自然生发，娓娓道来。书上说的"只要立意真了，连词句不用修饰都使得。"还说"若是果有奇句，连平仄虚实不对都使得"，若果此处按平仄、对仗来写，我想可能就达不到这么好的境界。所以说格凋规矩是未事，或者说不重要，只要新奇为上。

李白到黄鹤楼，而搁下笔不敢作，留下一首诗就走了。一拳锤碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。虽然说是后人附会，但也说明此诗好的程度。李白写黄鹤楼的诗也有名句传下来，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，谁说他不敢写呢，只是换一种方式写了。难道说他写的《登金陵凤凰台》是为了仿写崔颢的诗。虽有模仿的成份，但也有独创的成份，为什么说他写的又不及崔颢的诗呢？又说各有千秋。"古人的诗有对的极工，也有不对的，也有顺的，也有二、四、六上错的，难道是古人不懂律诗规矩?我想不是的，现代的人写出诗来，用搜韵网来对平仄，当然有时也能增长知识，词汇量。但有时改来改去，都把意思改变了，这就叫“不以词害意"。你把词句改了，原来的意思就变了，除非用相近的词，就是近义词有些表现的意义都不一样，皆有出入。这就叫意变了，或意趣不真了。本来你想抒发这样的感情，但为了合律把词改了，你表达的意就变了。但有时改变词意和平仄又比较好，这就要看具体情况而定，而非要平仄相合虚实相对，不一定是好诗，只要律诗能够符合某些条件，就算有不对之处，只要意真了，也就是好诗，能够全对的，意又真，境界又高的，当然就更完美了。

《登金陵凤凰台》的诗，它的第一联是仿崔颢诗的，但承接的第二联就变了，"吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。"写了两种"花草“"衣冠"情况，我觉得这种并列的写法，只要有两种情况，就属于堆砌词藻，这种对仗法，生发的不好，所以有的说，此诗没有崔诗好就在于此。其它两联就和崔诗一样，只是抒发情感不一样。有的说崔诗抒发的情感是愁情，而李白的诗，抒发的不仅有愁情而有爱国之情，所以李诗又比崔诗高，这不觉得是瞎扯淡。只能说此二诗的异同，他们都写了他们所要歌颂的事物，其抒感情层次不一样。

评诗注重三平头，三仄尾，而一、三、五不论，二、四、六分明，句子合乎语法，意真，感情真实，果有奇句应不论平仄这最特殊的一种，其写作要领要合律诗，总的写法，再看这首诗的质量。

损律取意，反过来合律无意的文章怎样，当然既合律意又好的，当然就更完美，有的不合律的但意又奇的，称为奇句佳联，传唱千古的名句也有。古人评诗还有一点特别重要特点，＂诗中有人，诗中有事，＂比如巜黄鹤楼》写的是《黄鹤楼》有关的东西，比如写它的典故，景色。并没有叙述事件，而其中暗含人物、事件在里面，人物有作者本人，及思念的亲人，事件暗含作者登楼赏景拜访＂黄鹤楼＂的原因和结果，参观拜访黄楼楼也许还有同伴。其次诗背后还有的含义。这就是中华文化的博大精深。我看像现在人，有的写诗，以某一事件作标题或题记，然后依据律诗平仄、压韵凑出一首诗来，还觉高妙，且不知已误入歧途。

总之律诗是作诗的最高境界，古人都已经把他定形，格式化了，后人就只有像公式一样直接仿写就行了？这是很多会写诗的人的观点，如果不合律就判断你写的诗一文不值，什么返璞归真？我觉得自有道理。