印度的种姓制度分了哪些等级（以种姓制度划分阶级）

等级制度在古代社会很常见，它不分地域限制，即使在古文明大国也有它的影子。古印度的种姓制度，在世界历史上比较有代表性且对现在印度人也有着深刻的影响。

这种制度是在怎样的环境中产生的呢？有着怎样令人触目惊心的内容，又对当时社会以及后世带来怎样的影响呢？

1.有何而来，等级悬殊

在印度还没有成立之前，这里盛行氏族社会，部落里面基本上分为三种人，一是身体比较强健者，往往担任统领。他们和僧侣，游牧的人一起生活，此时社会等级还处在平衡之中。当生产力得到进一步发展时，有先天优势的人想要获得更好的资源，就把社会的阶层不断拉伸，并把神灵放在社会重要的位置，来统治人们的精神思想。古印度最终形成了以《摩奴法典》为统治基础的等级制度。

它根据人的姓氏以及文化信仰等把人大概分为三个悬殊的等级，一般白色皮肤且身体高大的人具有较高的优越性，而相反肤色和身高的人代表着低劣。刹帝利人掌握着社会的所有资源，，吠舍人扮演着劳动者的角色，他们用智慧和劳动获得相应的报酬。首陀罗一生中所有的工作就是服务他人，没有任何尊严，在狭小的缝隙中艰难生存。法典制度一直影响着古印度人的各个方面，任何力量都难以撼动。

2.影响深远，观念深刻

它是在雅利安人的侵犯之下产生的制度，对当时的东南亚很多国家都有过影响，对印度造成的影响更为深刻。它和当地的宗教文化有着紧密的联系，成为思想教育的一部分，这种观念制度已经流淌在了人的血液之中，一个人在刚出生的时候就被加上了等级的烙印，难以去除。

1.生活方面：人与人划分鲜明

婆罗门在姓氏中占有很高的地位，这些人在婚姻上有更多的选择权，可以找同同一阶级的人结婚，也可以娶"低下"的人，但是不如自己等级的人进了家门之后不能做为正主。而低等的人只能选择和自己一样的人，否则就是违背法律，受到惩罚。当两个不同等级的人犯了同样的错误时，高一级的人受到的惩罚要轻很多。在当时的社会中，最等级人的性命和动物们是一样的，遭到不公正待遇是常有的事情。

高级的人拥有着社会中大部分的经济资源，所以生活水平自然也要比其他人高。如果两个等级的人同时出现在大街上，等级的人不能和另外一个人走在一起，或者坐在一起，平时所居住的房子更不可能建在同一条街道上。在生活中的各个方面，等级划分出现在人与人之间。

2.工作方面：观念固定

高级的人可以做轻松地位高，且挣钱多的工作，其他人只能选最脏最累的工作。一般情况下，这个人一生中所做的工作也是他的后代们所要做的事情，想要翻身改变几乎不可能。女性在法典的压制下，同样被区别对待。她们一生中只能嫁给一个人，否则万恶不赦。在丈夫去世之后，该女子一般会随着丈夫一起下葬，世俗观念让她们认为这才是一个女子最好的归宿。

在不同等级的人相处中，下级的人万万不能辱没上级人，如果只是朝这个人吐了一下口水，那么他的舌头可能就不保了。下级的人在日常饮食中也遭到各种限制，他们的食物非常单一，忍饥挨饿是普遍的事情，营养高且丰富的食物是供给上级人食用的。可想而知，下级人的生活层面多么单一。

1.民生：生育难保障，生活愈艰难

"民惟邦国，本固邦宁"，在制度的笼罩之下，下级人遭受着严重的不公平，人身安全和自由被充分限制，思想在长久的压迫之下，变得麻木无助。在无力的生活面前，人们只能用信仰来减轻生活的苦难，但宗教此时已经偏向于上级人，下级人只能听之受之。

"朱门酒肉臭，路有冻死骨"，由于长期生活在杂乱的环境中，加上不能获取营养新鲜的食物，下级人群的身体发育和健康存在着诸多隐患。他们的婚姻对象有限，长此下去生育出来的孩子会伴随着智力和身体障碍，无法保障优生优育，生活变得更加艰难。

2.社会：制度取消，影响仍在

等级制度给各个层次的人都带来了生活影响，不同等级的人共同构成了一个国家，但是这些人的思想境界完全不同，长期受到约束，两者之间根本没有实质性的精神交流，反映出来的人类生活是不全面的，经济和文化在这样的环境下难以前进。民主进程在这里根本进行不下去，时间一长，严重影响到社会的整体进步。

"治国有常，利民为本"，它虽然没有照顾各个阶层的人，但是从社会的稳定程度来说，这种制度限制了各个等级，特别是下级人的精神和行动，让不同等级的人常年有固定的活动范围，反抗活动少有发生，社会长期处在安稳的状态下。

制度虽然在形式上已经被取消，但是它对此时期的人们依然有着影响，比如在从政人员的选拨下，人们受固有思想的影响会倾向于选择高级姓氏的人，根本不在意其他人是否有才能。这种从偏见性质下选择出来的人，往往代表着自己的利益，或者由于能力有限，根本做不出有利于社会发展的事情。

等级制度是从古老社会中已经产生，它作为早期社会结构的雏形，出现在世界上不同的区域。它在早期有利于社会不同群体的聚集，为社会生产力和文明进步做出不小的贡献。但是随着人口的增加，它的负面影响会越来越大，有斗争思想的人们可能会突破思想牢笼，改变自己和社会的命运。但是种姓制度的魔力非常大，它对当地人的影响，可能还会持续一段时间。不过这种违背人性，限制自由的制度在来自世界各种文明的冲击下，可能会被渐渐地瓦解。

参考资料：

《印度文化史》

《外国法制史》

《印度史》

《摩奴法典》