孔夫子为什么是圣人（夫子明明不姓孔）

阅读中国上古历史，许多人会被古人的人名所困扰

现代汉人的姓名，简简单单两三四个汉字，清清楚楚、明明白白

古代汉人的姓名则复杂得多，他们有姓、名、字、号这四个种称喂，并可以两两组合，分裂出十几个名称，分别运用于不同时间、地点、场合、产生各自不同的用途

比如说，朋友间往往以字相称，是在表示友好；不很熟的同事以字相称则是在“套近乎”，以名相称才是规范；日常交往中，如果像我们今人这样直接呼名道姓，肯定是在进行不满情绪的发泄

说到这里，你还别抱怨复杂，比起上古先秦，这已经是款简化版，已经将最头痛的“氏”去掉了。这个“氏”，让我们对上古男子的姓名产生了许许多多的困惑

拿我们最熟悉的孔子来说吧，多少人都会以为孔子就是姓孔。按照我们现在的习惯：人名的结构 是姓 名，第一个字就是姓，后面多少个字都是名。但却不知，先秦男子名字的结构跟现代不一样

现代男人的名字是：姓 名

先秦男子的名字是：氏 名

先秦男子的名称呼由有：姓、氏、名、字、号，其中“氏”最为重要

比如说孔子：姓子，孔氏，名丘，字尼，号夫子。这里面，孔氏才是里面的核心。当时是奴隶社会阶段，最重视的家族观念，同姓是同血缘，同族才是同阶级同利益。这种观念贯穿整个封建社会甚至影响到今天的我们

比如“光耀门庭”、“光宗耀祖”，光耀的是氏族；当差出了问题，皇帝要“诛九族”，诛的也是氏族

可见，对“氏”负责，才是当时男人的首要任务，这是中国宗族社会的鲜明特点

所以，当时的男人把自己的“氏”放在称呼中最重要的首位。这就是“孔子”其人一“孔”当先的由来

说完了“孔”，我们再来说后面的“子”

我们说过上古男子的称呼有“姓、氏、名、字、号”。孔子中的这个“子”与他的“子姓”一点关系都没有，是人们对有学问的年老为尊者的尊称，属于“号”这个范畴

“号”，分为自称的号和他称的号

有一个现象是：上古男子不流行自己给自己弄个外号，他们的“号”都是别人或后人赠送的

比如孔子，就没有自己给自己弄个号，他的自称往往是“丘”，也就是以名自称。但他却是中国历史上身背称号最多的一个人：“孔子”、“夫子”、“孔夫子”、“孔圣人”“万世师表”……。这些号，都是尊称。皆属于“号”的范畴

这个世界“物极必反”，孔子大红大紫的背后，也少不了有黑暗。孔子具有如此多的尊称，也逃不掉历史送他一个蔑称“孔老二”

蔑称也是“号”的一种，有时候，蔑称会盖过一个人的所有称喂，让人忘掉他的其它所有。比如“夏桀王”、“商纣王”，这样两个重要历史人物，上列这两个羞辱性的谥号人人皆知，而他们的真实的姓名信息，却没有多少人知道了。其实，“夏桀王”、“商纣王”这两个称呼，与他们的“姓氏名字”，一个字的关系都没有

综上所述，我们先谈了孔子为什么“一孔当先”，又谈了孔子中这个“子”的具体归属范畴，现在我们已经明白“孔子”这个称呼中，孔是氏，子是号，孔子=氏 号

在文章的中间部分，我们说过，孔子不姓孔姓“子”。这个子姓，是个非常有尊严的姓氏，它是商朝的国姓。既然如此，我们能不能把孔子叫做“子丘”呢

这里必须要讲清楚的是：先秦古男子有姓有氏，但是绝没有姓 名这种运用模式。

因为，姓是当时女子间的区分要素，其目的是为了防止同姓通婚。也就是说：姓是女人用的东西。堂堂男子汉，是以氏来相区分的，若在男子称呼里带姓，几乎是在把这个男人当女人看，是不符合当时社会规范的做法

显然，你从没听说过“子丘”这种叫法。倒是在一些电视剧里听到过“姜尚”这种错误称呼。姜子牙，姜姓吕氏，最规范的叫法是“吕尚”而绝不可以叫“姜尚”。但是姜太公，姜子牙这种姓 字、姓 号，又是可以的

比如孔子，绝不可以叫“子丘”，却可以叫“子仲尼”、“子夫子”，虽然没有人这样叫，但它是符合规范的称喂，而“子丘”是一种“违规行为”

好了，关于“孔子”这个人物称呼，我们做了上述这些厘清，同时对上古男子的称喂问题做了一点点介绍，对于这个问题，还有许多需要讨论的地方，我们会在今后的文章里再做介绍，文中涉及问题很多，若有错误之处，敬请大家指正