礼记学记和礼记大学（礼记中的学记提到教学相长）

教学相长，是中国每一个做老师的人都熟知的一句格言这句格言就来自《学记》其原文是：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也虽有至道，弗学不知其善也是故学然后知不足，教然后知困知不足然后能自反也，知困然后能自强也故曰：‘教学相长也’《兑命》曰：学学半，其此之谓乎”，今天小编就来聊一聊关于礼记学记和礼记大学?接下来我们就一起去研究一下吧!

礼记学记和礼记大学

教学相长，是中国每一个做老师的人都熟知的一句格言。这句格言就来自《学记》。其原文是：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也。虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：‘教学相长也。’《兑命》曰：学学半，其此之谓乎！”

这一段的意思，是说不学不知学问中奥妙，只有通过学习才能懂得学习的重要，而对他人的教化也会促进教化者的学习不断走向深入。

至道，就是关于化民成俗建国君民的根本道理。这是《学记》所谓学习的主要内容。它把这种至道形容为嘉肴，你不去亲口尝一尝，就不会知道它的味道。所以做为一个统治者来说，不去学习，就不能懂得统治人民的根本之道。一经学习，就会感到自己的知识是多么贫乏，做为一个统治者是多么不合格。统治者学习了实行统治的至道，就要运用这些道理去教化臣民。《学记》非常重视学了之后的教，也可以说教就是学的目的。

统治的至道是非常深奥而广博的，不学不知道，一学才知不足，等到运用此种至道去教化民众时，则更感到困窘。如果在这种时候能够自反，则会化困窘为动力，而更加努力地去学习至道，于是就可以使自己变得更加强有力。所谓自反，就是反过来对自己提出新的学习目标，使自己达到更高的知识水平。所谓的教学相长，就是说自己的学习和教化民众双方相互促进，学了至道就去用来教化民众，在教化之中又感到不足，然后再来学习至道。于是学与教的水平就不断地长进和提高了，这就是教学相长的实质内涵。

《兑命》是《尚书》中的一篇，《学记》的每一段都要引用《兑命》的话做为结论性的总结。“学学半”，前一个学字实际上是敩，也就是教字。学学半就是教与学各占一半的意思。不能只学不教，也不能只教不学。学与教要齐头并进，共同提高。