何为暗室欺心（不欺暗室不愧屋漏）

“慎独则心安，自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”慎独，是吾心自有光明的一身坦荡，是从见闻处至不见不闻处皆如其一的至诚纯粹。究其本质，慎独乃一种内心敬畏、一场自我修行、一种人生境界。

《中庸》有云，“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”《大学》有言，“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”宋代陆九渊曰，“慎独即不自欺。”沉思品味，慎独之要，在不欺暗室、不愧屋漏，俯仰天地间、浩然无所愧。

盖有慎独之严，虽妄念偶动，必即时克治。元代许衡的“梨虽无主，我心有主”，东汉杨震“天知，神知，我知，子知，何谓无知”的“深夜拒金”，清代于成龙的“立檄拒礼”……义士不欺心, 廉士不妄取，慎独并非追求个体的独处、独居、离群，而是心中高悬是非明镜，知晓为人做事尺度，于无人时、无声处、细微间的高阶位自律、高层次修为、高境界操守，乃大定力、大智慧、大格局。

《说文解字》解释“慎”为“谨也”，《尔雅》解释“慎”为“诚也”，无论是“谨”还是“诚”，皆与心息息相关，即表示内心的谨慎、慎重，如《诗经·小雅·白驹》：“慎尔优游，勉尔遁思”，后又引申指警惕，如《谏太宗十思疏》：“载舟覆舟，所宜深慎”。

越是隐蔽处、细微处越能见修养。慎独之时要面对的是自己，要在“隐”“微”处与己赤诚相见，与私心斗争、与贪欲较量。只有心存敬畏，才会知道什么是“底线”，才不会心存侥幸、逾规越矩。君子慎独，心正、气正、身正，反之则利欲熏心、唯利是图、害人害己。实践一再告诫我们，理想信念不牢，政治定力不够，内在力量不坚，就会在诱惑和考验面前败下阵来，一失足成千古恨，再回头已百年身。

畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。反观少数党员干部，有的没有公心、只有私心，没有正气、只有俗气；有的看到一些老板挥金如土、花天酒地，心态失衡、心向往之，在恭维奉承下放松了警惕，在觥筹交错中迷失了自我；有的不拘小节，罔顾大节，将党纪国法视为“橡皮泥”“稻草人”……最终落个身败名裂的下场，甚至有的还锒铛入狱，悔之晚矣。正所谓，官有所畏，业有所成；无知无畏，祸不远矣。

一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。作为新时代党员干部，应时刻保持“无须提醒的自律自觉”，始终坚守“根植于内心的坚定信仰”，不欺暗室、不愧屋漏，克己慎独、守心明性，自觉接受思想政治洗礼，不断涵养为大公、守大义、求大我的精神境界，严防诱惑之微、严堵蜕变之渐、严拒气节之失，一言一行作表率、一举一动为示范。

来源：中国纪检监察报 作者： 孙梦远