易经坤为地的智慧（易经基础篇地势坤）

二、卦辞（坤卦）

一、原文

坤，元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

二、释义

1、坤，指地势。地形不顺，其势顺。“乾道成男，坤道成女”。后因此用为女性或女方的代称。

2、《坤》卦，象征地。具有伟大的、元始亨通的德性，像雌马一样守持正固，这是最有利的。君子有所向往，如果遇到事争先居首，则会迷失方向；如果跟随人民，就会找到主人，因而获得利益。往行西南方，可以获得可观的收获；如果往行东北方，将会受到损失。卜问是否平安，结果是吉祥。

3、坤与乾同等重要。乾是万物之父，坤是万物之母。亨通无碍，顺从，柔顺。地气舒展的形象。像雌马一样柔顺守正，顺从天，是形成万物的天的工具。顺随行事，则利；逆止行事，则不利。

4、《坤》卦，象征大地。大地有元始之生，亨通之利，有利于像母马一样守持正道。君子若要与人有来往，就要随着别人的局面，让别人来做决定，必有利益；若是抢先或者居首位，就会迷失方向。往西南会得到朋友，往东北则会丧失朋友。安分守正就会吉利。

三、乾道

作为纯阴之卦的《坤》，具有两种特征：一是先行则迷失，二是后顺则吉。。阴晦不明，如果在黑夜，故类于迷道之物，如牝马之类。在实现生活之中，女性的方向感远不如男性的方向感明确。因为男人为阳，女人为阴。那些表现于外在的特征，实际上是阴阳的内在本质所决定的。天化育万物，地生载万物。天地相配，阴阳相合而生万物。乾坤有相合之理，阴阳有相合之情。然而，乾以强健为德，坤以阴柔为美。《坤》为阴，象征臣道、妻道，要有随顺安分的守正之心，不能抢先冒进。

2、地的法则，即君子之行应当安静，方正、包容而不排斥。

四、卦德

乾是天，坤是地。乾德如天高，坤德似地厚。乾德刚强健行，坤德厚敦载物。乾，德性豪爽；坤，德品坚贞。乾德山难撼，坤德可海涵。

坤德是中华民族的一个基本美德，其重要性绝不亚于乾德，甚至可以说是乾德得以实现的最基本条件。

坤德为何如此重要？从宇宙演化，万物化生的全息观照看，任何事物的发展都是相辅相成的有正有反，有动有静，有黑又白，有主有次，有生有亡，有长有消，有张有弛，有美有丑，有亏有盈，如此等等。这正是世界得以存在，万物得以生息的原因。人类社会也如此，就每个生命主体而言，首先应当发挥乾德自强不息的精神，否则。个人以至社会的生机就会窒息。从卦理看，六十四卦都要以乾卦为主卦，三百八十六爻都要以“飞龙”为主爻，各卦自身也只能以一爻为主（即“主爻”）。如果用系统观来考察易理，那么，在母系统之中，子系统里的“飞龙”，只不过是更大母系统里主卦主爻的一个配角，一个“利见大人”的下属。所以，无论是在易理卦象中，还是在实际生活中，我们都要看到，唱主角的只是少数，多数人都要唱配角。

如果人人都要唱主角，不唱配角，则天下大乱，万事难成。这个意义上说，修养坤德，培养自己甘当配角，当好配角的高尚品德，是为人做事的最基本的需要。

示例《易经》实战篇在讲解

彖辞（坤卦）

一、原文

《彖》曰：至哉坤“元”，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸“亨”。“牝马”地类，行地无疆，柔顺“利贞”。“君子”攸行，“先迷”失道，“后”顺“得”常。“西南得朋”，乃与类行。“东北丧朋”，乃终有庆。“安贞”之“吉”，应地无疆。

二、释义

《彖传》说：“广阔无垠的大地啊，是生成万物的根源！万物都靠它而成长，它顺柔地秉承天道的法则。大地深厚且载育着万物，它的功德广阔无穷。它含藏了宏博、光明、远大的功能，使万物都顺利地成长。雌马属于地上走兽，具有在大地无限奔驰的能力，它的性情柔顺、祥和、有利于守持正道。君子应当效法这种品德而行动，如果遇事争先居首，就会迷失方向；如果跟在人后顺随大势，就能找到常规。往西南方向可以得到利益，这是因为与同类同行；往东北方向将有所损失。尽管如此，最终结果仍然有吉庆。安于顺从并且守持正固的行动，将会是吉祥的，因为应和了大地广阔无垠的柔顺之德。”

2、大地功能的开始，大地是生成万物的根本。坤地深厚，形成万物的生命，负载万物，与天合德，恩泽无量。包容、广阔、光明、伟大，使万物能够顺利地成长。雌性属于阴，母马与大地同类有在地上奔驰的无限能力。性情柔顺、祥和、纯正、执着。君子应当效法大地的德行，领先容易迷失路途，随后才能总结得失经验，从而找到规律。必须与同类同行，最后才会吉祥。

3、《彖传》说：美德至极的大地啊！万物的滋生依赖您，您顺柔天道，厚实的大地上承载万物，天地相合，阴阳相生的德行广大无边。您含有一切生命并使之发扬光大，使万物能亨通和顺。牝马是地上的生物，它能驰骋在无边无际的大地上，以柔顺的性情安分守正。君子若争先前行，则易于迷失正道；往西南方向前行，就会得到朋友，并且可以与朋友共赴前行；若向东北方向前行，则会失去朋友，但最终还是会吉祥福庆。安分守正的吉祥，应和着大地的美德而向无边无际的远方展开。

四、彖理

“坤元”的美德，不仅在于她有生育万物的厚实博大，更重要的是，她还有柔顺安分、含弘随和的心量。因此。她上可以顺承阳光的照耀而哺育万物的生长，下可以安分随顺地承载万物。这是因为对应《乾》卦的《坤》卦有着阴柔之美和随顺而安的品性。她安于处下，安于在后。如果保持她的本性之正，则往往是吉利的；反之，如果违背自然规律其内在本质而欲争强，抢先，就会迷惘失道。

示例《易经》实战篇在讲解

象辞（坤卦）

一、原文

《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。

二、释义

《象传》说：坤卦象征大地顺承的特征。君子应当效法大地宽厚和顺的德性，容载万物。

2、像大地一样柔顺和包容。上可承乾天，下可容万物，表现了坤地的广博。

3、《象传》说：广大无垠的大地包含着随顺安分的美德。君子从中悟出做人的道理，以大地之德来修养自己的品德，这样，也就像大地一样包容承载万物。

三、象理

《乾》之德在自强不息，《坤》之德在厚德载物，其所以因此，就在于《坤》能“知阳而守阴”、“知雄而守雌”，有安于在下随和顺从的美德。君子也应当从地理之情、地势之性中顿悟出做人的道理在具备自强不息的精神之后，更应该有厚德载物的心性和气量。

示例《易经》实战篇在讲解