少林武僧到欧洲开武馆(少林武僧到欧洲开武馆)
“我希望外国人也能看到我的电影,也对中国武术感兴趣”
说这话的并不是一个中国人,但他却和少林有着不一样的情谊。
少林寺有高深的禅学,更有被全世界所熟知的中国功夫。
有的人觉得中国功夫是中国江湖的浓缩体验,而有的人觉得中国功夫不过是媒体的噱头。
究竟少林功夫是否真实存在?少林功夫是否只是绣花枕头?
今天,让我们就和一个外国小伙一起进入功夫少林,看看真实的武僧场景。
少林功夫传天下
少林寺,一个被电影、小说所赋予了文化意义的中国符号。
随着时代发展,现代少林也从原本的土生土长逐渐顺应时代潮流,开始了自己的西洋传播。
对于世界而言,功夫,就是中国的另外一张名片。
塞纳河畔的“非洲李小龙”就是接受少林功夫的代表之一。
他数十年在法国的河畔进行着自己的功夫训练。
对于他们而言,少年功夫的意义不仅仅是一种格斗技巧或是一种体术。
更多的,还有来自少林禅学的世界观。
正是中国古代继承以来的处世之道,不仅教给了释延麦少年的功夫。
更是在法国这片土地上播撒出了中国哲学的种子,给西方展现出了更加全面的少年意义。
在距离法国并不遥远的德国,少林功夫也在此深深发挥着自己的影响。
随着二战过后,德国一度处于分裂状态。即使柏林墙的倒塌已然过去数十年,而冷战带来的精神危机却如同魑魅魍魉。
久久地萦绕在这片创伤的土地上。
就在此时,一位中国人的身影出现在这片异域的土地上。
为此时饱受精神危机折磨的德国人带来了禅宗文化。
复杂的经文在遇上语言的不通时,释永传从到达德国的第一天就开始苦学德语。
通过自己的理解将少林绝学中的珍贵价值观传递给德国人。
少林功夫和世界搏击的对决
然而,少年功夫在世界传播的过程中并非一帆风顺的。
同样在欧洲大陆上,释延孜在英国的功夫传播就显得并非尽如人意。
在刚刚踏入这片陌生的土地时,这里的武术已然被西方的拳击,日本的跆拳道、空手道等所霸占。
在当地人的眼中,中国的功夫仅仅是电影中的一些华而不实的招数,可谓是西方人中的绣花枕头。
释延孜最开始就受到了当地武艺的挑战,一些拙劣的鹤拳、虎拳的招式在他看来是对中国功夫文化最大的挑衅。
而在真正的武艺场上,能够获得话语权和承认的只有输赢。
如果你能用你的招数打败我,那么你的门派就得到我的承认。
这与中国原先的江湖法则并无二致。
而此时,想要确立少林功夫的地位就必须通过实战确立自己的威严。
释延孜接受了来自肌肉壮汉的挑战。
一场来自东方武术和西方搏击的对战就此打响,这同样也决定的释延孜能否在英国这片土地上长久地传播功夫文化。
此时,释延孜此时背负着的不仅仅是输赢的挑战,更有来自少林武学的压力。
输,则是破灭了少林功夫的神话。
赢,则是捍卫了中国功夫的地位。
那最终的结局究竟会如何?
在对战过程中,释延孜不断摸索着对手的技巧,对方踢腿我踢腿,对方出拳我出拳。
但不同的是,释延孜在了解的过程中同时也更快一步。
可谓是,天下武功唯快不破。
在面对拳击手如暴雨一般的进攻中,释延孜拿出少林武功的腿功绝学。
一记横扫踢腿,将对手凶猛的攻势一转形势。
运筹帷幄之中,释延武的腿犹如拳头一般灵活。在瞬息变化的战局中每次都能抓住关键时候,用一记扫腿将对手击倒在地。
最终,少林功夫凭借着货真价实的胜利开辟出了属于自己在英国传播的一席之地。
随后的日子里,释延孜不断接受着来自当地各种武术门派的挑战。
而最终释延孜都凭借着货真价实的功夫武学战胜了来自对方的不屑。
一身功夫,可谓是守住了自己的生命,也守住了中国功夫的威严。
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