刘伯温的烧饼歌及详解（刘伯温烧饼歌详解二十六）

烧饼歌的第N种解法(二十六)

本期我们将继续秉承着对于传统文化取其精华，弃其糟粕的态度，独家解读一下刘伯温的《烧饼歌》，接上一期对话中的“上元复转气运开”。

这一段又开始绕了，回过头来讲晚清。提到了清末三朝，着重讲的是光绪皇帝和宣统皇帝。前面解读《乾坤万年歌》时讲过，晚清时朝廷内忧外患，光绪皇帝虽坚持求变图强。但很遗憾未能挽回大清的颓势。“大修文武”指光绪皇帝推行新政，出兵援救藩属国朝鲜。“圣主”指光绪皇帝，因其主张变法故称其为圣主。“裁”删除，削减的意思。“上下三元”指同治、光绪、宣统三朝。“无倒置”可以理解为递减的关系，与前面的“倒置三元总才说”相呼应，指晚清日趋衰落。

清光绪二十年（公元1894年）大清的藩属国-朝鲜，爆发东学党起义，朝鲜政府军镇压失利，请求大清国出兵弹压。结果日本借机出兵朝鲜。光绪皇帝主战，不顾慈禧太后的反对欲出兵，迫于朝中压力慈禧太后妥协，清军增兵朝鲜，中日“甲午战争”爆发。面对蓄谋已久的日军，清军仓促应战，北洋水师全军覆没，清廷战败。清光绪二十一年（公元1895年）中日签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛给日本，并赔偿白银2亿两，增开多个商埠等。

清光绪二十四年（公元1898年）光绪皇帝颁布“定国是诏”，宣布实施“戊戌变法”，因袁世凯告密，未能成功。康有为、梁启超外逃，谭嗣同等6人遭逮捕，后被处斩。光绪皇帝被囚禁于瀛台，慈禧太后再次垂帘听政。

同治朝，大清国虽然国力难称鼎盛，但尚可维持。到了光绪朝，“中日甲午海战”战败，“戊戌变法”失败，可谓破败之相尽显。宣统朝，君主立宪挑起多方对立，朝廷腐败不堪，最终导致亡国。前面讲过的“倒置三元”，是说爷爷弱，孙子强。这里的“三元无倒置”就是爷爷强，孙子弱。

这两句的意思：同光中兴也救不了大清，光绪皇帝在位期间中日甲午战争惨败，戊戌变法失败，到最后把自己的宝座都弄没了。大清国最后的三个皇帝，宣统不如光绪，光绪不如同治，一朝不如一朝，不亡国才怪。

“衣冠”借指文明礼教，这里指变法求强的“维新派”。“文物”指前人留下的有价值的东西，这里指固步自封的“守旧派”。“七元”指7年时间。这里指公元1902年到1908年，光绪皇帝在位的最后七年。“错”指变法，实施新政。“又”连续，继续的意思。“三元”指3年时间，这里指公元1909年至1911年，宣统皇帝在位的三年。

清光绪十五年（公元1889年）18岁的光绪皇帝如愿亲政，准备大展拳脚，可是却无法摆脱慈禧太后的控制。清光绪二十年（公元1894年），中日甲午战争爆发清廷惨败。次年，日本逼迫清廷签订《马关条约》。康有为、梁启超等人发动“公车上书”，提出变法等主张。清光绪二十四年（公元1898年）“戊戌变法”引发了以康有为等人为代表的“维新派”和以慈禧太后为首的“守旧派”的激烈对抗。最终“守旧派”获胜，变法失败。

屋漏偏逢连夜雨，光绪皇帝经历“戊戌变法”失败后，又遇八国联军侵华。慈禧太后带着光绪皇帝，逃离京城，一路西狩。谁曾想群臣弄出个“东南互保”，搞得老佛爷独坐西安孤立无援。最后无奈与列强妥协，才敢回京。清光绪二十七年（公元1902年）光绪皇帝随慈禧太后返回北京，此后被囚于瀛台，慈禧太后对其严加看管，谨防其联系朝臣图谋变法，直到七年后的清光绪三十四年（公元1908年）驾崩，慈禧太后也没给他再次犯错的机会。

清光绪三十四年（公元1908年）爱新觉罗·溥仪登基。次年（公元1909年）改元“宣统”。 清宣统三年（公元1911年）宣统皇帝退位。

这两句的意思：光绪皇帝有心推行新政，挽救大清国。可无奈维新派败给了守旧派。变法不成，又遭列强欺凌。光绪皇帝再次回到瀛台，实为傀儡，变法无望，国之将亡。宣统皇帝登基亦是傀儡，清廷依旧腐朽不堪。

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