天下熙攘皆为利往（天下熙熙皆为利来）

故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”礼生于有而废于无故君子富，好行其德；小人富，以适其力渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐夷狄益甚谚曰：“千金之子,不死于市”此非空言也故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎!——司马迁《史记·货殖列传》，今天小编就来聊一聊关于天下熙攘皆为利往?接下来我们就一起去研究一下吧!

天下熙攘皆为利往

故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎!——司马迁《史记·货殖列传》

文/叶清蘅

最近上班，人事又有些变动。然后想起这一句，“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往”，没有任何批判的意思，只觉本来应当如此，但是其中的无可奈何却无论如何不能抹去。为了自己的未来或者说利益，做出对自己有利的选择，这实在无可厚非。可也必然意味着会损害另一些人的利益。世间事，本来难两全，就不要苦苦为难自己，不然又怎会有“人不为己，天诛地灭”。

西汉成的书，如今看来依然发人深省，历史走到任何时候，人性都是一样的。实在觉得这一段说的太有道理，不是故意给人灌迷魂汤，为了更好的统治而愚民，实在自然规律社会现实便是如此。真的有圣贤吗，就算真的有，普通人做不到却为了别人颂扬自己的名声而演出虚有其表的礼仪仁义，这实在更是可耻。我宁愿做一个真正的可爱的小人。

古来，钱能通神，只有当你富有了，才能去谈德行，否则实在是很难做到而且也很没有必要的。我绝不赞同在明明自己已经很贫困的情况下还要去做好人把大部分的财产施舍给别人。这样的人也许的确有，但我确实达不到这样的境界。如果自己的情况都改善不了，又如何去谈帮助别人呢？就为了一个好人的名声吗？“穷则独善其身，达则兼济天下”，如此亦不失为善人。

最后一句，“夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎!”,真的很诚实。即使是帝王之家，亦是忧心忡忡，害怕权势名利不能长久。所以始皇问道求佛，所以自称为始皇，希望帝业能绵延万世。普通人就更加害怕贫穷了，我们追逐名利不仅仅是为了更好的生活，也许是因为当我们有了更多的钱财以后才能更加理直气壮又比较体面的做一个有德行的好人。