易经卦象第46卦：易经第五十二卦艮卦

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易经卦象第46卦：易经第五十二卦艮卦

艮卦卦辞及彖传：

艮，艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。

艮，止也。止于己背（艮其背），眼不见心不烦，不再受身外之物影响，止欲而忘我（不获其身），行走大庭广众之下（行其庭），达到无私无我的境界（不见其人），则无咎。

“见其人”，有自我则会有好恶、爱欲、分别心。

“不见其人”，则无欲无我，止欲，止于至善。

《道德经》：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”与卦辞一脉相承，

“及吾无身”，不就是“不获其身”。

“吾有何患？”不就是无咎。

《金刚经》：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”与卦辞一脉相承，

“无我相、无人相”，不就是“不获其身，不见其人。”

《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。

时者，当其可之谓时。可行则行，可止则止（时止则止，时行则行），完全看客观环境和条件，奉时行事，顺时而应时（动静不失其时，其道光明。）

《易经.文言传》：“夫大人者，与日月合其明，与四时合其序。先天而勿违，后天而奉天时。”；“知进退存亡而不失其正者，其惟圣人乎！”

“圣人不能生时，时至而不失之。”

孔子被称为“圣之时者”，因其奉时行事，无可无不可。知己之所止，止其应止之所（止其所也），止于至善。

奉时行事就是事实求是。

电视剧《天道》里有一句话：“实事求是就是按客观规律，规律如来不可思议，不以人的意志为转移。如果每件事都能实事求是，就是神话，做到实事求是的人，就是神。”

艮卦上下爻位之间没有应与关系（上下敌应），应而不与（不相与也。）象征了各爻独善其身，无欲忘我（不获其身），及至无我（行其庭不见其人）

《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。

艮上艮下，山外有山（兼山），止而又止，止于至善。君子谨守本分，各尽其责（君子以思不出其位）。

思，用心于田（畋猎）；想，心中有相（色相）。思与想，均从心。

《道德经》：“五色令人目盲，…驰骋畋猎，令人心狂。”

色相与畋猎，，“思不出其位”，在止欲，知其所止（止其所也）。

《论语.泰伯篇》子曰：“不在其位，不谋其政“。

《论语.宪问》曾子曰：“君子以思不出其位。”

《中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。”

中国文化均在强调“不出位，守本分”。

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