三国新手成长手册（三国亲爹数不清）

《三国》亲爹数不清

意淫三国傲江湖

◎ 哈 里

李敖太保指出，《三国演义》“造成改变历史的离奇效果。”

维基百科承认，“《三国演义》的内容在国人心目中已经占据了真实历史的地位”。

曹操、孙权、刘备、诸葛亮、关羽的形象，跟历史里的人物，已经相去甚远，甚至相反。

李鬼成了李逵，李逵成了李鬼，喧宾夺主，弄假成真。

诸老二成了智慧神、全能神，孔明盖过孔子，庙宇祠堂遍布老人家战斗过的地方。

关老二登上神坛，成为武圣，跟孔圣人文武各半，各占一边，庙宇祠堂香火鼎盛，又出现在餐馆和公司的前厅，成了财神和保护神。

刘备“龙种”就一超级混混，居然当上永远不落的红太阳。

就像李敖大师说的，“《三国演义》的文学性太迷人了，每随它兴之所至的时候，人们总忘了循历史复按，甚至蛮有学问的人，也在所难免。”

历史成了顽童手里的尿泥，比任人打扮、遭人强暴的美眉还惨，《演义》爱咋玩咋玩，爱咋捏咋捏。

《演义》成了“正宫娘娘”，历史成了争宠的小三。

后世”戏说“历史的电视剧，就是《演义》的徒子徒孙。

大文豪鲁迅读完《三国演义》，评价一针见血。

“刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”

流氓才子郭沫若借政治的东风，写出大块文章，为《演义》的反面典型曹瞒喊冤叫屈，对冲《演义》的影响力。

事过境迁，人们大多还是信《演义》里的曹瞒，才子的“翻案”就像夜空的流星。

跟《演义》叫板的书籍很多，又是“细品”，又是“水煮”，又是火烧，又是用《三国志》里的“记载”对照，指出《演义》故事完全是虚构。

企图把《演义》把颠倒了的历史再颠倒过来，把《演义》塑造的人物形象、传播的价值观念更改过来。

就像李大师所说，“中国人多年错读《三国演义》，实在应该改过来。”

但是，都是徒劳的，《演义》形象、生动、热闹，入眼、入脑、入心，所有已经问世的文字，都难以磨灭《演义》表面直接贩售的印象。

明明是介绍历史的词典、词条，书籍、百科，介绍到最后，都要再介绍一遍《演义》的说法和故事。

不介绍，生怕读者弄不清哪个是历史，哪个是小说。

悲摧至极。

本书解密《三国》，就《三国》说《三国》，不说历史三国，只说小说《三国》、只说演义《三国》。

一个书引号，区分历史三国与演义《三国》。

胡适泰斗的论断最给力。

“《三国演义》的作者、修改者、最后写定者，都是平凡的陋儒，不是有天才的文学家，也不是高超的思想家。”

“《三国演义》不是一个人做的，乃是自宋至清初五百多年的演义家的共同作品。”

胡泰斗所说的“陋儒”，就是酸秀才，就是智商有限、脑袋遭驴踢得“有才”，就是没有智慧吃不劳而获的饭，却不甘寂寞、挤破脑袋往文化夫堆里钻的懒蛤蟆。

就像后世的自干五和五毛。

“众多”懒蛤蟆，一知半解，各自为政，盲人摸像，蒙头狂想，胡编乱造。

不问历史真相，只要历史招牌。

不管前言后语、情理逻辑、只要能调动听众情绪，吸引听众注意力。

以“且听下回分解”的悬念大吊胃口，忽悠小朋友使劲往地摊前的小碗里扔铜板。

就像金庸大侠塑造的韦小宝，《演义》的身世扑朔迷离，老爹多到上下几百年成千上万。

有些爹可能是怀才不遇的倒霉鬼，有些爹可能是玩世不恭的恶作剧，有些爹又是看透世事的世外高人，闲来无事客串一把。

林子大了，啥鸟都有，大狗叫，小狗也叫，蛤蟆叫，知了也叫，千百年间，无数自干五、酸秀才，坐在自家屋里想当然、嘴里跑马车。

罗贯中就像小宝同志他妈，把所有不三不四的叫声揑弄一起。

“通俗”再“通俗”，“演义”再“演义”。

把一本《三国志》，“通俗演义”成大家现在所看到的模样，甚至“演义”到是“罗贯中著”！

明明是罗贯中编、罗贯中整理编纂，硬把“著”的桂冠戴在罗老师头上。

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