美篇文字介绍（美篇推荐我们终其一生在寻找的东西）

心理学家阿德勒在《自卑与超越》里讲，我们终其一生都在寻找两个东西：一个叫价值感，一个叫归属感。

人们对归属感的渴望，从出生那一刻就开始了。

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一辈子追逐的归属感

当我们还是个孩子，我们对于归属感的感受来自父母给予的无条件的爱，无论我们以何种状态出现，他们的态度始终不渝，总有一个港湾能无条件收容我们，这是最早的归属感。

再后来，学校，公司，家庭，都为一个人成长的不同阶段提供了重要的归属感。

归属感，可以往小了了说，也可以往大了说。

电影导演李安，毕业后找不到合适的职业，为了生计着急，想过去搞电脑软件方面的工作，也想过做木匠，但直到做了电影后，才找到自己的归属感：“拍电影很辛苦了，但让我觉得自己还活着。”

考研名师张雪峰定居苏州，他在这里找到了难能可贵的平衡点，交通便利，经济发达，又很宜居，他在这个城市跑步的时候，感受到了前所未有的归属感，这是他在北京从未感受到的，“It‘s my city!”（这是我的城市）

有人通过合适的工作，找到了世界上最重要的位置，不再感觉被排除于世界之外，这是归属感。

有人在城市生活中感受到被接纳，体会到了便利和自由，可以按照自己想要的方式生活，他就找到了自己的归属感。

有人通过自己呱呱坠地的孩子，感受到了自己的归属感。有的人在异国他乡求学多年，回到祖国大地闻到熟悉的饭菜香时，收获了归属感。但还有一些人，只有在离开家乡，开始了全新的生活后，才找到自己在世界上的位置，得到一份归属感。

当我们尘埃落定的那一天，审视自己一路走过来的路，就会发现自己所有的行为都是在追求归属感和价值感。

心理学阿德勒在定义“归属感”时表示，归属感并不是自己能得到的，人们必须积极地参与到共同体中去才能够得到。

何为“共同体”？

阿德勒认为共同体不仅仅包括家庭、学校、公司、地域社会，还包括国家、全人类，甚至包括动植物、非生命。某种程度上，归属感其实是和人们的社会关系有着千丝万缕的关系。要得到归属感，就不能回避工作、交友、家庭关系，要积极主动地去面对社会人际关系。

和他人发生关联的情况下，我们才能得到“归属感”。

人际关系的终极目标就是把他人看作伙伴，并能够从中感到“自己有位置”的状态，这种共同体感觉能为我们提供源源不断的归属感，而这种归属感，能带来冬日暖阳一般的慰藉。

苍茫世界，我并非一人。

很多人回望过去，发现自己一生都很缺乏归属感。

因为人生的上半段，我们的很多人生选项都建立在他人的期望中，在寻求归属感的时候，我们有时候会急功近利，压抑自己的需求和爱好取向，去满足他人的需求。我们更多的是急冲冲地走到人群中去，忘了我是谁，但是，走进人群并不能解决归属感的问题。

我们一直孤独，因为没有遇上自己期待的人。

当广大的不惑后群体迈入人生的下半程，离开熟悉的工作环境，从养育子女的生活中脱离开，他们不得不面临一个人际关系凋零的现状——朋友失联，子女离家，同事不再。

漫漫人生河流中，活成了一片孤舟。

他们的时代落幕，世界中再也没有他们的位置。

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找到你的归属感

在过去，主流社交平台一直是年轻人的天下，不惑后的声音不被听到，他们的喜好不被理解，即使各大社交平台都在做适老化的尝试，但一直没有一个平台，将广大的不惑后凝聚到一起。

2015年美篇上线，经过6年的发展，成为了不惑后表达自我、结交同好、学习提升的内容平台。越来越多的不惑后齐聚美篇，创造了自己这代人的天地，这是一个有着不惑后话语语境的内容平台，在这里，因为同样的文化背景，他们相互理解，沟通顺畅，相互认可。

一个不惑后在美篇上发表了自己的所见所闻，所思所想都会形成一种观念，而这些观念就飞翔的候鸟，一旦展翅，就会引起无法阻挡的迁徙动力，不惑后看到了伙伴的身影，便能在平台中找到了自己前行的位置。这个队伍在不惑后语境的召唤下，越发壮大。

同时，我们相信通过兴趣，能让更多相似的人相逢，过去六年，我们建立了线上话题，热议等功能，为美友们建立沟通的机制，不惑后在美篇找到了相同志趣的伙伴。

我们相信，在相同时代背景，相似志趣的人中，不惑后才能得到归属感——

这是我们的时代，这是我们的同伴。

在美篇，不惑后以更加鲜明的姿态做自己，践行自己认可的价值，努力发出自己的声音，让更多人看见，吸引那些同道之人来到身边，那些我们真正期待的人。

在共同的志趣之中，再次找到归属感，在同样的文化语境中，再次找到归属感。不惑后的共同体并没有消失，我们将在温暖的地方重逢。