归去来兮辞,理解性默写（归去来兮辞理解性默写）

《归去来兮辞》理解性默写练习63题

一、补全下面句子的空缺部分

1.《归去来兮辞》诗中“ ， ”写出了春天到来，万物复苏，一派勃勃生机的景象，饱含作者的热爱之情。

2.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“ ， ”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。

3.《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚们愉快地谈心，怡然自得地读书弹琴的句子是:“ ， 。”

4.《归去来兮辞》用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”有异曲同工之妙的句子是:“ ， 。”

5.《归去来兮辞》中陶渊明用“ ， ”两句，以云与鸟两个自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的终结。

6.陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快风的两句“ ， ”表达了作者弃官归乡的畅快心情。

7.陶潜在他的《归园田居(其一)》一诗中说自己出仕那是“误落尘网中，一去三十年”，在他的《归去来兮辞》中，作者说“ ， ”。

8.《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“ ”。

9.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“ ， ”。

10.《归去来兮辞》用“ ， ”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。

11.《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“ ， ”。

12.《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托，身形得到了很大的安慰的两句是“ ， ”。

13.《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中谈及劳动的两句是“ ， ”。

14.《归去来兮辞》诗中用“ ， ”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。

15.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“ ， ”表达出对田园生活的向往。

16.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。

17.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。

18.陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？

19.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是： ， ？

20.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是： ， 。

21.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是： ， 。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。

22.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。

23.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。

24.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。

25.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。

26.《归去来兮辞》中“ ， 。”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。

27.《归去来兮辞》中“ ， 。 ， 。”几句写出了陶渊明归家时欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其“ ， 。”两句写妻子好似不出来迎接，但妻子比谁都盛情，准备了丰盛的酒菜，多好的一幅天伦之乐图啊！

28.《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是： ， 。

29.《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是： ， 。表现游历经过的句子是： ， 。表现游中所见的句子是： ， 。表现游中所感的句子是： ， 。

30.《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是： ？ ， 。

31.《归去来兮辞》中“ ， ！”表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。

32.古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句，如陶渊明《归去来兮辞》“ ， 。”

33.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“ ， ！”既有对对田园生活的向往，又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。

34.“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子： ， 。挽回过去，不太可能；着眼将来，未来可期。

35.当我们读到《归去来兮辞》中的“ ， 。”一句时，眼前彷佛见到“无官一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。

36.陶渊明在《归去来兮辞》自言：辞官归家后，心情激荡，见着院里“ ， 。”早知松菊才是自己本性，后悔当初因做官荒废了小院。

37.刘禹锡在《陋室铭》里说：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶渊明在《归去来兮辞》里说：“ ， ”，异曲同工，简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。

38.《陋室铭》中刘禹锡说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，《归去来兮辞》里的陶渊明说：“ ， 。”两位隐士都以“琴书”为友，前者来往的都是贤人雅士，后者故友都是乡村故人，大雅，大俗，殊途同归。

39.古代诗人长于描绘自然景物，有许多描写自然万物欣欣向荣生长的诗句。如陶渊明《归去来兮辞》一文中的“ ， 。”两句便赞美草木滋长繁荣茂盛，溪水漫流，描绘出一幅春水始动、万物欣荣的早春图景。

40.在《归去来兮辞》一文中，陶渊明用“ ， 。”表明了自己的人生态度：既不贪慕富贵，也不寻仙慕道。栖居田园才是他魂牵已久的梦境起源。

41.《归去来兮辞》中，陶渊明责备自己，为了免于饥寒，违背心意做了官，却一直悲愁失意的两句是： ， ？恰好与小序中的“皆口腹自役”相互照应。

42.在《归去来兮辞》的开头，陶渊明开宗明义“ ， ”，直接表达自己的心志。

43.陶渊明在《归去来兮辞》中，表现自己归途中急切心情的句子是： ， 。

44.在《归去来兮辞》中，陶渊明知道未来还可补救，是因为他意识到自己“ ”；而他为过去后悔并想补救，是因为他“ ”。

45.陶渊明《归去来兮辞》中的“ ， ”，表现了作者归家时，家人对自己的热情迎接。

46.《归去来兮辞》中的“ ， ”，描写陶渊明刚回到家中所看到的庭院中的景象，借以暗中表达归田之志。

47.在《归去来兮辞》中，陶渊明用“ ， ”，描写自己回归田园后在室内酌酒自饮、闲观庭树的自由闲适的生活。

48.《归去来兮辞》中的“ ， ”，表现的是陶渊明回归田园后虽身居狭小的居室却安适傲世的情怀。

49.在《归去来兮辞》中，陶渊明用“ ， ”，描写自己回归田园后在庭院中的活动，表现生活的闲适自在。

50.在《归去来兮辞》中，陶渊明借助对“云”的描写表现自然恬淡心境的句子是“ ”；借助“鸟”表现对回归田园坚定决心的句子是“ ”。

51.在《归去来兮辞》中，陶渊明在庭院中散步时，即使到了“ ”的时候，仍然在“ ”，这是他在借助孤松的坚贞品性坚定自己的归隐决心。

52.《归去来兮辞》中，陶渊明在劝自己断绝与外界的交往后，进一步告诫自己“ ， ”。

53.在《归去来兮辞》中，表现农人对陶渊明诚恳热情的句子是“ ， ”。

54.《归去来兮辞》中的“ ， ”，表现了陶渊明决定与外界断绝交往后，希望过上的富有情味和高雅闲适的生活。

55.《归去来兮辞》中的“ ， ”，是陶渊明对自己回归田园后趁着春天出游情景的想象。

56.在《归去来兮辞》中，陶渊明看到春天的万物恰得其时、想到自己的一生行将结束，不由反问并劝告自己道：“ ， ？”

57.在《归去来兮辞》中，陶渊明表示“ ， ”，这是他因怀疑自己辞官归隐的决定而心神不定时，再次对自己的劝告。

58.陶渊明《归去来兮辞》中，由春天生机勃勃的景象联想到作者自身的句子是，“ ， ”。

59.陶渊明《归去来兮辞》中的“ ” ， 描写了作者在大自然中用“啸”和“诗”来抒发感怀的情景。

60.《归去来兮辞》中“ ， ”表示要随顺死生变化，一切听其自然，乐天知命。

61.“山”“水”“鸟”是诗人们钟爱的意象，在诗人笔下，它们或灵秀，或壮阔，或低吟，或高唱，给作品增添了丰富的意趣。陶渊明《归去来兮辞并序》中描写的流云倦鸟、令作者留恋不已的图景是：“ ， ”。

62.《归去来兮辞并序》中“ ， ”两句描写了万物复苏、生机勃勃的景象，面对此景，作者却发出“ ， ”的慨叹，作者的悲愁叹老，其实是他郁闷难展的苦痛隐忧之情的自然流露。

63.《归去来兮辞并序》中，陶渊明用 “ ， ”两句自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的总结。

二、《归去来兮辞》理解性默写教师版（参考答案）

1.《归去来兮辞》诗中“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”写出了春天到来，万物复苏，一派勃勃生机的景象，饱含作者的热爱之情。

2.《归去来兮辞》诗中陶渊明用“实迷途其未远，觉今是而昨非”是对历史和现状的对比否定了过去肯定了现在。

3.《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚们愉快地谈心，怡然自得地读书弹琴的句子是:“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”

4.《归去来兮辞》用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”有异曲同工之妙的句子是:“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”

5.《归去来兮辞》中陶渊明用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句，以云与鸟两个自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的终结。

6.陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快风的两句“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表达了作者弃官归乡的畅快心情。

7.陶潜在他的《归园田居(其一)》一诗中说自己出仕那是“误落尘网中，一去三十年”，在他的《归去来兮辞》中，作者说“实迷途其未远，觉今是而昨非”。

8.《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“既自以心为形役”。

9.《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗“悟已往之不谏，知来者之可追”。

10.《归去来兮辞》用“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。

11.《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三径就荒，松菊犹存”。

12.《归去来兮辞》中写陶渊明回到家中精神得到了自然的寄托，身形得到了很大的安慰的两句是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。

13.《归去来兮辞》中陶渊明回到田园中谈及劳动的两句是“农人告余以春及，将有事于西畴”。

14.《归去来兮辞》诗中用“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。

15.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。

16.陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前路，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。

17.陶渊明《归去来兮辞》中“策扶老以流憩，时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。

18.陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？

19.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？

20.陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是：实迷途其未远，觉今是而昨非。

21.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。

22.《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。

23.《归去来兮辞》中“园日涉以成趣，门虽设而常关。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。

24.《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。

25.《归去来兮辞》中“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。

26.《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存。”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。

27.《归去来兮辞》中“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。”几句写出了陶渊明归家时欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其“携幼入室，有酒盈樽。”两句写妻子好似不出来迎接，但妻子比谁都盛情，准备了丰盛的酒菜，多好的一幅天伦之乐图啊！

28.《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是：农人告余以春及，将有事于西畴。

29.《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是：或命巾车，或棹孤舟。表现游历经过的句子是：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。表现游中所见的句子是：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。表现游中所感的句子是：善万物之得时，感吾生之行休。

30.《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是：胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。

31.《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。

32..古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句，如陶渊明《归去来兮辞》“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

33.陶渊明《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮，田园将芜胡不归！”既有对对田园生活的向往，又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。

34.“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：悟已往之不谏，知来者之可追。挽回过去，不太可能；着眼将来，未来可期。

35.当我们读到《归去来兮辞》中的“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”一句时，眼前彷佛见到“无官一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。

36.陶渊明在《归去来兮辞》自言：辞官归家后，心情激荡，见着院里“三径就荒，松菊犹存。”早知松菊才是自己本性，后悔当初因做官荒废了小院。

37.刘禹锡在《陋室铭》里说：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶渊明在《归去来兮辞》里说：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，异曲同工，简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。

38.《陋室铭》中刘禹锡说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，《归去来兮辞》里的陶渊明说：“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”两位隐士都以“琴书”为友，前者来往的都是贤人雅士，后者故友都是乡村故人，大雅，大俗，殊途同归。

39.古代诗人长于描绘自然景物，有许多描写自然万物欣欣向荣生长的诗句。如陶渊明《归去来兮辞》一文中的“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”两句便赞美了草木滋长繁荣茂盛，溪水漫流，描绘出一幅春水始动、万物欣荣的早春图景。

40.在《归去来兮辞》一文中，陶渊明用“富贵非吾愿，帝乡不可期。”表明了自己的人生态度：既不贪慕富贵，也不寻仙慕道。栖居田园才是他魂牵已久的梦境起源。

41.《归去来兮辞》中，陶渊明责备自己，为了免于饥寒，违背心意做了官，却一直悲愁失意的两句是：既自以心为形役，奚惆怅而独悲？恰好与小序中的“皆口腹自役”相互照应。

42.在《归去来兮辞》的开头，陶渊明开宗明义“归去来兮，田园将芜胡不归”，直接表达自己的心志。

43.陶渊明在《归去来兮辞》中，表现自己归途中急切心情的句子是：问征夫以前路，恨晨光之熹微。

44.在《归去来兮辞》中，陶渊明知道未来还可补救，是因为他意识到自己“实迷途其未远”；而他为过去后悔并想补救，是因为他“觉今是而昨非”。

45.陶渊明《归去来兮辞》中的“僮仆欢迎，稚子候门”，表现了作者归家时，家人对自己的热情迎接。

46.《归去来兮辞》中的“三径就荒，松菊犹存”，描写陶渊明刚回到家中所看到的庭院中的景象，借以暗中表达归田之志。

47.在《归去来兮辞》中，陶渊明用“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，描写自己回归田园后在室内酌酒自饮、闲观庭树的自由闲适的生活。

48.《归去来兮辞》中的“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，表现的是陶渊明回归田园后虽身居狭小的居室却安适傲世的情怀。

49.在《归去来兮辞》中，陶渊明用“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，描写自己回归田园后在庭院中的活动，表现生活的闲适自在。

50.在《归去来兮辞》中，陶渊明借助对“云”的描写表现自然恬淡心境的句子是“云无心以出岫”；借助“鸟”表现对回归田园坚定决心的句子是“鸟倦飞而知还”。

51.在《归去来兮辞》中，陶渊明在庭院中散步时，即使到了“景翳翳以将入”的时候，仍然在“抚孤松而盘桓”，这是他在借助孤松的坚贞品性坚定自己的归隐决心。

52.《归去来兮辞》中，陶渊明在劝自己断绝与外界的交往后，进一步告诫自己“世与我而相违，复驾言兮焉求”。

53.在《归去来兮辞》中，表现农人对陶渊明诚恳热情的句子是“农人告余以春及，将有事于西畴”。

54.《归去来兮辞》中的“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，表现了陶渊明决定与外界断绝交往后，希望过上的富有情味和高雅闲适的生活。

55.《归去来兮辞》中的“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，是陶渊明对自己回归田园后趁着春天出游情景的想象。

56.在《归去来兮辞》中，陶渊明看到春天的万物恰得其时、想到自己的一生行将结束，不由反问并劝告自己道：“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？”

57.在《归去来兮辞》中，陶渊明表示“富贵非吾愿，帝乡不可期”，这是他因怀疑自己辞官归隐的决定而心神不定时，再次对自己的劝告。

58.陶渊明《归去来兮辞》中，由春天生机勃勃的景象联想到作者自身的句子是，“善万物之得时，感吾生之行休”。

59.陶渊明《归去来兮辞》中的“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，描写了作者在大自然中用“啸”和“诗”来抒发感怀的情景。

60.《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽，乐夫天命夫奚疑”表示要随顺死生变化，一切听其自然，乐天知命。

61.“山”“水”“鸟”是诗人们钟爱的意象，在诗人笔下，它们或灵秀，或壮阔，或低吟，或高唱，给作品增添了丰富的意趣。陶渊明《归去来兮辞并序》中描写的流云倦鸟、令作者留恋不已的图景是：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。

62.《归去来兮辞并序》中“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”两句描写了万物复苏、生机勃勃的景象，面对此景，作者却发出“善万物之得时，感吾生之行休”的慨叹，作者的悲愁叹老，其实是他郁闷难展的苦痛隐忧之情的自然流露。

63.《归去来兮辞并序》中，陶渊明用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的总结。

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