春节历史文章（春节志略）

李庆余农历正月初一为春节的开始，或称元旦这是一年中的第一天，故又称元日、元辰、端日近代使用公历后，将公历的一月一日称为新年，定为元旦，而称农历的正月初一为春节春节是中国最隆重的传统节日，中国人过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的，今天小编就来聊一聊关于春节历史文章?接下来我们就一起去研究一下吧!

春节历史文章

李庆余

农历正月初一为春节的开始，或称元旦。这是一年中的第一天，故又称元日、元辰、端日。近代使用公历后，将公历的一月一日称为新年，定为元旦，而称农历的正月初一为春节。春节是中国最隆重的传统节日，中国人过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。

迎年

腊月初八，各家各户把小米、红枣、赤豆、花生、莲子合在一起熬成腊八粥，每人吃顿甜甜饭，象征着迎年开始。

腊月二十三，俗称过小年，这一天是祭灶日，是灶王爷上天开会的日子，无论家里穷富都要给灶王爷上点供，弄点祭灶糖，扎匹秫秸马，让灶王爷“上天言好事，下界保平安”。老百姓祭祀，是把神当成自家人，是求财富贵，还是求人平安，想么说么，直接当面说出来，一点也用不着客套。因祭灶糖是黏的，说这是封住灶王爷的嘴，免得他老人家在天上说话太随便。二来怕灶王爷在天上喝多酒，嘴上没了把门的。其实，这种说法也有点矛盾，怕灶王爷说走了嘴，又怎么能让他“言好事”呢。辛苦一年了，怀着美好的心愿为老人家饯行，是有可能的。过年的愉悦感、幸福感其实是个过程。过了腊月二十三，家家要扫屋，擦玻璃，抹家具，清掉一年到头的晦气。到了年集日子，男女老少要赶年集，办年货，买新衣、买香火、买鞭炮。二十五以后，各家根据需要杀年猪，宰年羊，磨白面，做豆腐，摊煎饼，蒸馒头、糖包、豆包、粘窝头、米面糕。二十八要开炸，炸鱼、炸虾、炸松肉、炸丸子、炸豆腐、炸藕合，自己吃，也待客。二十九要煮肉，把猪肉放在一口大锅里，放上大料，用温火蒸煮，煮熟后，把大块肉捞出来上供，留下部分骨头吃肉让孩子们围在锅台旁啃，啃得满嘴流油，喷喷香。

过年

年三十开始真正地过大年。吃过早饭，先要贴对联，贴对联是很讲究的，人们认为过年万物皆有灵气，除了在门框上贴对子、大门上贴门神、大门外贴“出门见喜”，大门里贴“迎门见喜”，灶台前贴灶王爷、香台子上贴老天爷、堂屋贴财神外，粮囤上也要贴上“五谷丰登”，牛槽上贴“六畜兴旺”，连小推车上、院里树上、盛水的缸上都要贴上“福”、“年”、“喜”的字样。“福”字可以多贴些，并且倒着贴，表示福到了。中午前要请家堂，要提前把“谱主”挂在大桌上方，或把折子摆在条几上。请家堂时，由一家之主的男人拿着香走到村外，对着先人的坟墓，埋上一个土堆，插上三根香点着，跪下，嘴里逐一祈祷着先人回家过年，回家的路上，见了人尽量不要说话，进了大门，横放一根棍子，以防先人走失，进了堂屋，把香插在香炉里，磕上一个头，就算把家堂请来了。请来家堂后，大人就吩咐，椅子不能坐了，让祖宗坐，说话不要大声，走动都不要莽莽撞撞，以免惊动先人。吃饭吃完了，要说吃好了；事情做完了，要说做好了；蒸馒裂开口，叫笑了；缸里面用完了，也不能说没有了，要说再添上。同时不能动针线，动剪子刀子，不能扫地。

年三十傍晚，各家各户要拿出稻草或秫秸放在大街上，点着，让其熊熊燃烧，火光冲天，俗称照庭，照庭时要随着燃放鞭炮，此时大街小巷灯火通明、炮声隆隆，一派热闹景象。照完庭后，各自回家吃年夜饭，吃年夜时，大人小孩围在炕前的矮桌子上，（因请了家堂大桌不能用了）这顿饭菜肴丰盛，大人可以尽情的喝酒，小孩可以放开吃肉，那些年小孩盼着过年，就为了享受这顿年夜饭。吃完年夜饭，一家人坐在火盆旁进行守夜。老人开始啦呱、盘家常，从家事说到国事，再从国事说到天下大事，直说到小孩子们犯困打盹。为了提升小孩的精神，有时也讲些与年有关的故事。如有的老人讲，除夕半夜过后，南天门要打开，天上会走下来一位白胡子老头，问你需要什么，你要什么，就给你什么，但只能满足一个愿望。要预先想好你的心愿。有一个女孩守夜，守到南天门开了。老人家问她需要什么，她没有准备，心里害怕，不敢说话，只是抹嘴。老人说，你想要胡子啊！从此女孩长了一嘴好胡子。也有的老人们说，除夕夜许愿是最灵的。夜深人静的时候，你可以抱着椿树，接连念三遍“椿树娘，椿树娘，你长高，我长长，你长高来做梁檩，我长长来穿衣裳”。

守夜守到零点，就开始上供祭神祭祖，把鸡鱼肉等供品从锅里端出来，先敬奉老天爷，后敬奉先祖。敬奉时，要烧香，磕头、祭酒、许愿、放鞭炮。最后，供奉饺子，上供的饺子要有讲究，民谚云“神三鬼四”，是指给诸神上供3碗，每碗3个；给列祖列宗上供用4碗，每碗4个饺子。除夕夜万神下界，为了打算周到，敬奉全面，还要大门旁、屋门旁，猪圈、牛圈、磨房、树旁等地方烧元宝，浇点包子汤。

大年初一的早上是过年的关键时刻，人们都兴抢早，谁家起得早，好运就可能降临到谁家。尤其新娶了媳妇的家庭，起得更早。起早的人们要抢先燃鞭炮，告之庄乡邻居他们抢早了。起床的妇女赶忙生火下饺子，饺子出锅后，仍是先供神祭祖，人们后吃。吃完饺子，有一项必须做，就是晚辈孩子要给神祖磕头，给长辈磕头。老人一年就盼这个头，虽然嘴上说，别磕了，可是心里还是很计较的，孩子磕头不白磕，老人要给一份压岁钱。吃完饭后，老人守家，弟兄们、妯娌们带着孩子开始别人家磕头拜年。拜年很讲究，一般由近及远，家家户户不漏，平时有点隔阂，一声过年好，所有的矛盾烟消云散，和好如初。刚过门的媳妇要让嫂子领着，按照亲疏远近去认门，当然也免不了户户吃请，直“吃”得新娘子笑口难合。拜年结束后，过年的主要项目就进行完了。

续年

过了大年初一，不能说年过完了，人们的情绪还沉浸于浓浓的年味之中，所以变着法儿续年、守年、逮住年。

初二，是走亲戚的时间。闺女回娘家，外甥看舅舅，三乡五里，行人如织，各家各户两项任务，外出串亲，在家候客。初二，又是新出嫁女儿的回门日，岳父家要备丰厚的晏席，找知名的嘉宾招待陪伴贵客。女儿要与双亲、兄弟姊妹团聚，叙骨肉之初三，当地民间传说晚上是老鼠结婚日，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早上床，不影响老鼠的喜事。从表面看来，这是庆祝老鼠娶亲，祈求老鼠子孙繁衍。其实恰恰相反，它是利用老鼠嫁女的巫术，把老鼠送出去，以免老鼠在家为非作歹。本来老鼠是害人的，平时人们以捕鼠为要事，此时忌鼠则是民间认为通过这些活动可以防止鼠害。初四是迎神日，但最突出的活动是迎财神，每家每户粘贴招财进宝画。当家人要沐浴更衣，在房内供奉关公和财神像，以丰硕供品献之，且喝财神酒。晚上零点要燃放鞭炮、烧神马、天兵，欢迎财神到来。初五为“破五”。破五有多种说法，一是说过年的一些忌讳可解除了，也可以往外倒垃圾了，民间称“倒残土”。二是说初五“吃顿弯弯饭，一亩地里打万石”，目的是把初一留下的面和馅子再加一些新，包一顿水饺吃，初六，工厂开工，店铺开门，农民上地，预示着六六大顺，开市大吉。初六还为送穷日，唐代诗人姚合有一首《晦日送穷三首》，其中一首曰：年年到此日，沥洒拜街中。万户千家看，无人不送穷。有的地方在送穷时，由家长主持，把自初一堆积的垃圾送往村外，口中要念叨：“穷、穷、穷，你走吧，俺家没钱难打发！”并从麦田中抓几把土，撒到院内，称“迎富贵”。初七，为人日或人胜节。初八也是一个重要的日子。民间信仰认为每人有一个星宿值年，一年的命运，都操在该星之手。初八群星聚会，因此要拜星君。晚上点灯、上供，然后散花灯。有些地方还在初八踏青。胶东称初八为敬八仙节。初九为玉皇诞辰日。玉帝又名天公、天公祖、昊天上帝、玉皇、元始天尊，为道教的最高神。所以初九要祭天公，此日讲究和气，不能冒犯天神。初十，为“石头过生日”，必祭拜石头，为孩子认“石父”。十一，过马街会；十二日，过胡集书会；十三日，过六龙会；十四日，流行白虎祭。十五开始过盛大的元宵节。

打鬼

传说春节期间诸神要回天上述职，此时各种鬼怪就会纷纷出动，行妖作恶，残害百姓。因此，春节时就有一系列驱鬼、避邪活动，还有不少禁忌。

驱鬼之神是钟馗。钟馗为古代神话传说人物。传说唐明皇在梦中见一大鬼捉小鬼，大鬼就是钟馗。他生前应武举未中，死后托梦，决心灭天下妖怪。唐明皇醒后，命画家吴道子画钟馗像，于是传播开来。所以在除夕或春节家家挂钟馗像，以镇诸鬼。民间还有钟馗嫁妹传说，有的地方打鬼驱邪要进行到月底。春节还有不少避邪性装饰画，如门神就有多种，其中以文武门神为主。

娱乐

春节期间既是祭神日，又是一个娱乐活动最多的日子。古代流行的玩具和游戏很多，如百戏、六博、投壶、猴戏、鱼戏、高跷、弄丸、踢球、木偶戏、打陀螺、骑竹马、老鹰抓小鸡、藏钩戏、杂技、玩纸牌。我们当地流传最多的还是踩高跷、跑旱船、耍龙灯、狮子滚绣球、抬芯子、扭秧歌等扮玩节目。其次上演了“十八姐斗王皮”、“加鼓通”、“木偶戏”创新节目。

综观春节活动，都是辞旧迎新，祈求更美好的生活，也或多或少地保留着神秘和迷信的色彩，但快乐、甜蜜、吉祥、和谐是永恒的主题。

壹点号李庆余

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