孙悟空为什么赶走须菩提老祖（怪不得菩提老祖敢收悟空为徒）

不管衣食住行境遇怎样，最强者都是坚持不懈自身的标准，秉持着初衷，方可获得真实的开心，这都是悟空的师傅菩提老祖一直所坚持不懈的道，因此他把悟空赶出了门派。

玉帝针对悟空的出生视而不见，实因悟空身后护道的人真实身份非同一般。殊不知，悟空要想变成真实的最强者，还要寻觅自身的道，就算是护道的人也没法协助悟空决策将来。因此，才拥有悟空只身一人离去花果山水帘洞，探索和长生大路的小故事。

但是，三界当中四大洲七大洋，仙人大神成千上万，却没人敢收悟空为徒。

由于神话传说当中，仙人修练注重磨难，定局。说白了定局，就好似玉帝每十二万五千年必须亲身经历一次菩提老祖常说的磨难一样。狂放不羁的悟空和这世界背道而驰，一旦整体实力强劲，终究了要展现出自身的光辉，进而和这世界不一样，这就是孙悟空的定局。

因此，菩提老祖才可以断定悟空今后终将惹祸，甚至有，菩提老祖也是直言不讳“那边哪些恩义？你只不惹事不牵带我也而已”。

要了解菩提老祖早就跳出来三界，是身名看不出但却整体实力强悍的一方大神，三界当中可以责怪菩提老祖的仙人有几个呢？从后边結果剖析，悟空大闹天空惹恼的是三界之主玉帝。

而这一玉帝刚好就是说三界当中不可多得的，可以责怪菩提老祖的一方致尊角色。

联络菩提老祖赶跑悟空时多有深刻含义得话，由此可见，菩提老祖早已料想到了悟空今后会惹恼玉帝，因而很早的出言警示，正说白了勿谓言之不预。

殊不知，菩提老祖确实担心玉帝吗？

玉帝做为修真界致尊，就连道教的太上老君和佛教致尊如来佛祖必须给他们情面，称一声皇上。殊不知，菩提老祖以世外高手的品牌形象出現，有一种如仙绝代的神仙之姿，和全部神魔世界彻底不一样。

菩提老祖告知悟空不必讲出自身的门派，也并不是还担心玉帝会处罚自身。只是由于菩提老祖归隐在婆娑世界当中，与清风明月相伴，享有着爱和友谊，不愿被卷进到三界的恩恩怨怨当中，脏了翎毛。

因此，当取经的路上，悟空在七绝山说“师从于灵台方寸祖”时，菩提老祖都没有确实下手，将悟空“去皮锉骨，将元神贬在九幽的地方，万劫不可侧睡”。

这诸多的一切都由此可见，菩提老祖确实是还嫌麻烦，才不许悟空讲出自身的门派。

但是，玉帝执掌修真界，手底下也是有成千上万的天兵天将和整体实力强劲的战将，大神，为什么菩提老祖可以处之恬淡，而且没什么惧怕，还敢教给悟空真实的本事呢？

实际上菩提老祖敢收悟空为徒，而且教授给他永生不死秘术及其七十二变等真实的本事，還是由于本身的整体实力精湛，也许玉帝也不容易是菩提老祖的敌人！

当初在方寸山毓秀土里，菩提老祖以前交到过樵夫一首歌，歌曲歌词那样唱“相遇处，非仙即道，静座讲《黄庭》。”换句话说，在方寸山，菩提老祖的洞府斜月三星洞中，除开菩提老祖的徒弟，常常和菩提老祖坐而论道全是一些整体实力强劲的仙人法师。

终究菩提老祖是一个归隐的仙人，并且菩提老祖本身法术高强度，要想掩藏洞府只必须一点小小借口，别人就难以发觉。但是，这就出去一个难题。

给悟空引路的樵夫究竟是整体实力强劲的仙人，還是菩提老祖的徒弟！前原文中剖析过，从樵夫自始至终离不了身边的斧头和悟空做为乾坤灵猴的机敏第六感中，由此可见樵夫的真容就是说盘古开天！

因此当樵夫给悟空指点迷津出菩提老祖斜月三星洞所在之处时，樵夫早已搞好了收悟空为徒的提前准备。但是话又说回家！

假如樵夫是创世神盘古开天的真实身份，那麼菩提老祖自身的整体实力又怎样，可以让早就消退在三界当中的盘古开天出現，和菩提老祖探讨修练之法？说白了谈笑有鸿儒，往来无白丁，通常人以类聚，物以群分。

菩提老祖可以和盘古开天论道，就表明菩提老祖他自身的整体实力和创世神盘古开天归属于同一个水准当中！

要了解神话传说当中，盘古开天辟地造就了全球，西游记原著中仙人工作经历最早的镇元子大仙登场时也仅仅说与天地同寿，大约含意是说，乾坤初开，镇元子大仙就早已在勤奋修练了。

玉帝尽管是三界之主，归根结底也但是是盘古开天以后得道成仙的致尊，在全部乾坤三界当中被大路规律牵制，整体实力和辈份都没法和创世神盘古开天一概而论。

殊不知，菩提老祖的整体实力确是和盘古开天一个级別的仙人，整体实力当然在三界致尊玉帝之中。

菩提老祖把悟空赶出山去，都是以便让悟空打拼出归属于自身的一片天上，自身不愿牵涉到一切的因果关系，被悟空重连回三界当中。菩提老祖其自身整体实力在玉皇大帝之中，还不迷恋三界当中的福禄寿与高官厚禄，一身坦坦荡荡，当然沒有担心玉帝的原因了。

对于悟空离开以后，菩提老祖来到哪，有谁知道呢？

三界当中他谁也不害怕，当然哪都能去。