千古秘术之奇门遁甲（揭开国学皇冠上的明珠奇门遁甲神秘的面纱）

到前一篇文章为止，我们已经对奇门术的规则，以及排盘作了介绍，就是说，可以起局推演了。后面的文章就涉及到解局，就是对这个局进行分析，分析之后的运用。

古人对奇门术的运用，作了非常多的限制，特别强调人品以及潜质，特别注重这个人的抱负，是不是会为天下苍生服务？这个条件是硬性规定。不是什么人都会传授给他这个技术的。

现代学术昌明，信息发达。不管谁都可以接触这些“玄学”，只要你有兴趣。这就难免不同的人会抱有不同的目的去学习、去研究、去应用。

这个世界就是这样，越是神秘莫测的东西，越是好奇，越是想一探究竟。

介于奇门术后面的文章就会进入运用程序了，所以，今天有必要再次阐明自己的一些观点，作为承上启下的一篇文章或者说警语、告诫。

1，做人做事要合乎天理

不管你想学习奇门术或者研究这个技术是抱着什么目的，我忠告朋友们，就是做人做事要合乎天理。如果你想搞点歪门邪道，或许可能会成功。但终究会得到报应。一个是法律的制裁、道德的谴责，另一个至少是你良心不安。

“顺理则吉，逆理则凶”。你做一件事，不合乎天理，即使成功了，终究会大凶。

你想去干坏事，也来预测研究一下？这个肯定行不通。

宇宙万物，皆有公理、道理、事理、情理，这就是天理。你违背天理总会凶多吉少。亦或是表面看起来是好事，而实际上并不一定是好事，亦或是短期内有益，长远看并不一定有益，亦或是乐极生悲引发其它不好的事情发生，最后害了自己。

奇门术里有言在先，“天地未成有一理”。就是说，这个理，在盘古王开天辟地之前就有了。

所以如果你想要预测什么为非作歹的事情，就拉倒吧。不要劳心费神去研究了。

无论是古代的风水术还是奇门术，其初衷都是帮助别人脱困解难的。

一个有德之人，处于困境之中，就需要得到帮助。帮助了这个人，这个人会去帮助更多的人。很明显，一个自私自利的人，是不可能称为有德之人的。你不整人害人、明哲保身，算不得有德之人。

现在一些“风水大师”，就是揣摩出了人们的心态，利用人们的贪欲而大肆敛财、忽悠人们。不要说这些“大师”们有没有水平，就是真的有点水平，最后都要弄得两败俱伤。

比如某大师自己也早已身陷囹圄或者去印度取经去了，而被他们开光度化的一些人，也成昨日黄花烟消云散BBQ了。

始终要明白，任何时代的先进技术、科学发现，都必须是为人类服务的，对人类有益的，不是为个人的一己私利服务的。

现代的科学也是这样的一个道理，漂亮国研究生物学，结果他们制造改良BD来传播，就是有违天理，最终会害了漂亮国，漂亮国绝对逃不脱毁灭的下场，而且，漂亮国会遭毁灭的结局，不需要预测就是准的。

我不管别人认同不认同这个预测结果，我是坚信漂亮国一定会毁灭的，到处散布BD，害得世界今天这个样子不被毁灭天理难容。

2，尽人事听天命

有人说，既然有好事等着我，我何必努力呢？这个是错误的。奇门术测出来某时某地有吉祥，或者风水术得出有利的一面，你不工作，躺平，你还是什么都得不到。好比地上掉了一堆金子银子，你连弯腰去捡都懒得去做，这个金子银子就不是你的了。你不捡难道金子银子会自动跑你兜里来？即使金子银子自动跑来，它也会自动跑走。

奇门术、风水术这些，都不是主动迫使你执行或者决策某个事物的，它们没那么厉害。一切事物的发展，都需要人们自己亲力亲为去动起来。你不动起来，就会与机会“失之交臂”。

运用奇门术，你知道某时某地对你有利，这个就是信心，就是胆量，就是背景，就是后盾，你就会义无反顾勇往直前，因为你知道一定会胜利，你就不怕失败，不会畏惧任何敌人，你会去克服一切艰难险阻。最后，你真的赢了。您就会感激奇门术给了你力量。

从玄学的角度看，是这样的。从哲学的角度，其实是你的意志战胜了对手战胜了困难。

三国时期，赤壁之战诸葛亮巧布奇兵。最差也会在华容道置曹操于死地。逃到这里的时候，曹操就只有几兵几卒，守在这里的大将就是关羽。就凭关羽的功夫，几刀就可以解决曹操一般人马。而关羽为了感恩而放走了曹操。这就是人事。明明曹操在华容道就是死路一条了，而人的意念，却让曹操逃出了生天。留下“天不灭曹”的名言。

古话又说，“谋事在人，成事在天”。谋划一件事，是人在设计，是人在执行，成功不成功看天命了。有很多事情，策划的万分周密，却遇到一些意想不到的意外发生而功亏一篑。那如果人人的计划都成功了，这个世界上就没有失败。这不科学啊。一个要设计制造导弹，一个要设计制造拦截系统。如果都成功了，就是矛盾。

现在说得最多的一句话就是：“努力不一定成功，但不努力绝对不能成功”，其实也是尽人事听天命的翻版。

因此，预测到好的预期结果，仍然要努力去做到更好。只是说预测到好的预期结果的话，即使你失败，也可能不会很惨。

3，不可迷信

无论是算命风水星座塔罗奇门术等等这些东西，只是一种文化现象，算不得科学。它们给人们最多的，还是一种精神寄托，一种鼓励。和信仰各种教别没有区别。你要说奇门术灵得不得了、准得难以置信、神奇得无以复加。我是不信的。你要信仰这个学说，葱白这个学说，并对这个学说的东西深信不疑，甚至到了不容他人反驳质疑的地步，你就是迷信，甚至是封建迷信。

预测这个东西，没有百分之百的准确这个说法。一切预测都是概率大小的事情。还有很多事情就是遇巧了。

你不要说有一点根据的预测术，就是没有任何依据的“言口风”也有一定的准确率。

什么叫“言口风”？就是随口一说，不经意的一说，下意识的一说，就叫“言口风”。这种“言口风”是不是人人都遇到过的？你能说“言口风”预测就是准的了？完全不是那样的。只是遇巧罢了。毕竟“言口风”只是偶尔不幸言中了。

所以，不要认死理，认为奇门术预测了的，一定就会实现。没有实现，也不是说预测就不准了，实现了，也不是说预测就是很准的。都是一个概率大小问题。

世界上的事情，都不是绝对的。有偶然事件，有必然事件。然而有的必然事件，还出现了偶然事件的。而有的表面上的偶然事件，实际上是受内部隐藏的逻辑在支配。看似是偶然，实则是必然。揭露这些事物内部隐藏的规律，就是现代科学研究的根本任务。

奇门术会不会有这种内部隐藏的规律呢？不知道。如果有大量的案例，无论是无稽之谈，还是煞有介事，或许会揭开内部规律。

总之，不可迷信。一切的改变，就看你尽力去改变没有。风水命理奇门等等，只是一个辅助功能。虽然是块玉，但不琢不成器。

4，真资格的阴阳鱼

按照太极的理论，事物没有非黑即白、非白即黑的二元状态，还存在中间态。所以，古代的预测术，没有说， 不是凶就是吉，不是吉就是凶这种状况。事物存在一种不吉不凶或者是小吉小凶，或者说凶中带吉，吉中带凶等等情况。奇门术也是这样的，这种中间态，是非常多非常多的。就像阴阳鱼，中间黑白分明的界限是不存在的，应该是一种过度状态才是对的。如图：

正确的阴阳鱼图，中间是过渡的

不应该有明显的分界线

从这一理论出发，我们的奇门预测出来的吉凶，就是相对的，没有绝对的凶，也没有绝对的吉，并且吉凶还是可以相互转化的。就算说，在奇门预测实际应用之中，有些看起来是吉，其实暗藏凶，有些事情，还必须要凶的格局才可以做而大吉的格局反而效果不好。这个意思就是，凶局不一定是凶，只是对某些事情而言是凶；吉局不一定是吉，只是对某些事情来说是吉。比如我们抓盗贼，就需要凶格，因为吉格对盗贼本身来说也是吉格。我只是举一个简单的例子，读者可以自行揣摩，不待深述。

5，古代预测术与现代科学

诸葛亮借东风的故事，估计人人都知道。算准某天某时起东风，而用火攻的赤壁之战，非常有名。但与今天的天气预报比起来，是不是就是小儿科了？看现在的科学预测，风雨雷电、冰霜雪雹、地震泥石流，无论哪一样都比诸葛亮准。

现代科学根据基因检测，可以预测胎儿长相、健康程度，可以预测人的寿命，是不是比算命还准？

开车导航，还没到达就知道需要多少时间抵达、路上有没有拥堵、有没有雾罩以及走那条道，是不是比奇门遁甲准多了？

敌人的导弹远在万里之外从发射井发射出来，马上就可以通过超级计算机算出它的轨迹和目的地，是不是比奇门术准？

所以，我们要相信科学技术。

相信科学技术，不等于否定传统文化。传统文化不等于科学。因为几千年前的世界，科学还没有诞生。科学，实际上还是一个年轻的生命。传统的东西，我们可以说不科学，但不能说伪科学。也许这个不科学其实是很科学，只是我们愚钝，没有发现她的内部逻辑。

古代的预测术，是一种空泛的哲学概念，大体怎么样、大概怎么样、吉、凶等等，是一种概念性的东西，一种概率化的学说，看不见摸不着，只能去实践中感知。

现代科学，是实证科学，什么都有实物支撑作为证据链去佐证事实，不可能凭空捏造。即使量子纠缠说得那么玄乎，他都必须有一对正负量子的东西存在。

科学，就是现实主义，赚到钱了，打款到卡上了，或者钞票揣兜里了，才认为是真的。

那些什么预测术说要赚几个小目标，没人相信，因为看不见摸不着，就是玄学。

正确对待玄学与科学，才是最科学的思维方式。

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