知识分子的情怀与担当（十几位知识分子贡献的精神盛宴）

“我们都在给大问题做注脚”，这本《十三邀3》堪称本系列的知识分子专辑，许知远对谈十几位我们时代的知识分子，这些知识分子来自于历史学、人类学、文学、哲学、考古学、经济学等各个领域，他们分享着对这个世界、这个时代的所思所想，为我们贡献了一场知识分子的精神盛宴。

许倬云堪称一位人生智者，这位历史学大家虽然身体不健全，但是头脑非常的明晰，有着心之自由、胸襟的开放。历史能让我们看清事物的意义，对事物的演变与各个层次的变化有更深入的了解，拿全世界人类曾经走过的路，去寻找自己走过的路。历史不是负担而是本钱，助力我们规避历史的错误寻找下一步的发展方向，培养远见，超越未见。老爷子活到八十多岁，熟读历史，是一个难得的知识分子，在这期访谈中贡献了许多精彩的观点，访谈内容都有些不能满足，以后一定要多读读这位老先生的书。

人类学家项飚认为：理解被研究者是怎么理解世界是民族志的重要原则，让我们能够看到之前想象不到的事物间的联系。人类学是一个很好地看待世界的视角，认识世界一定要从整体出发，梳理好相应之间的关系。知识分子不仅要熟知古典，更重要的是活在当下，参与到实践当中，跟着时代的脉搏而动。

尤瓦尔·赫拉利因一部《人类简史》而声名大噪，为了社会的有效运行，我们需要构建起共同相信的故事，但有时误以为那些故事就是终极真理，想来的确有些适得其反，总之既不要陷入虚无主义之中也不要有过于狂热的念头，把握好其中的度。所谓的“熟读历史能够过好当下”的观点，其合理性在于通晓历史中过去事物的变化过程，从中提炼出相关变化的机制形成自己的智慧，这种能力才有助于我们过好现在面向未来。

沪派作家金宇澄认为文学更多的是记录与保存下来过去的实际生活，把不为人注意到的角落记录下来展示给大家。很多时候我们会用一个很低级的贬义词去试图概括一个人，而忽视了人的复杂变化，人不是简单可以被涵盖的，总保持一种这样的思考方式的话实在是太幼稚太可怜了，成长就是认识到人性的复杂变化。

金融学家陈志武教授讲起了金融的逻辑，一个货币化的社会某种程度上像他所说的确更加公平，有了钱就不再需要考虑其他的各个因素，反而接近于自由的选择，运行起来更加高效，但我依旧认为不能将货币作为唯一指标。当然在货币化高度发达的当下，我们也没必要逆潮流而动。

连西川这位文化学者都不得不承认，文化道德虽然很重要，当很多时候都会让位于生存道德，不能老端着知识分子的架子活受罪。热衷于追踪事件的媒体社会，呈现出一个又一个事件的视觉效果，但却不会有人愿意梳理相应的历史逻辑，甚至连记忆都不会留下，对这样的热点节奏应加以警惕。

在与多位当代人的对谈中，古人谭嗣同的形象变得更加清晰，传统士大夫家庭出身的他，即使科举不顺但依旧有着儒家思想的底色，作为一名虔诚的佛教徒，他对生命有着更超然的态度，又学了许多关于西方的知识，他的思想有着极大的混杂性，东方与西方、传统与现代相互碰撞相互交织，晚清的这一代人他们在自我内部的冲动与和谐中形成了最终的思想。谭嗣同最后的从容赴死不仅有为了唤醒更多人的现实意义，也有为他们奔波已久的变法注入更深一层意义的决绝，为其增添一种形式上的美感，或许这就是晚清四公子之一的谭公子的潇洒快意的追求，死得其所快哉快哉的先行者。

总体而言，本书堪称《十三邀》系列中最有深度的一本，也难怪本书会成为豆瓣2021年度读书榜单高分榜的第四名，大众的认可可见一斑，非常值得一读！读完哪位知识分子的访谈内容，你最有收获呢，可以在评论区给我留言。