文言文先礼后法（法言第十二篇）

法言（第十二篇）1.原文：徒事刑驱势迫，是谓以火济火，何益于治？若教之以礼，庶几所谓小人学道则易使，今天小编就来聊一聊关于文言文先礼后法?接下来我们就一起去研究一下吧!

文言文先礼后法

法言（第十二篇）

1.原文：徒事刑驱势迫，是谓以火济火，何益于治？若教之以礼，庶几所谓小人学道则易使。

译文：仅依靠刑罚的威慑与权势的压迫，就好像是用火救火一样，对国家的治理有何意义呢？如果用礼仪教化他们，老百姓懂得礼仪之道后，社会就容易治理。

2.原文：古者赏不逾时，罚不后事。逾时而赏，与无赏同，后事而罚，与不罚同。

译文：古代奖赏不超时限，刑罚不滞后。超过时限而奖赏，则其效果与没有奖赏无异；刑罚滞后，则其效果与没有刑罚一样。

3.原文：盖至于今，功利之毒沦浃于人之心髓。而习以成性也，几千年矣，相矜以知，相轧以势，相争以声誉，其出而仕也，理钱谷者则欲兼夫兵刑，典礼乐者又欲与于铨轴，处郡县则思藩臬之高，居台柬则望宰执之要。

译文：现在功利的毒汁已渗透到人的内心和骨髓，积习惯成自然本性，至今已有几千年了。士大夫在知识上彼此炫耀，在权势上互相倾轧，在利益.上相互争夺，在技能上互相攀比，在声望上相互比较。这样的人出仕为官时，主管钱粮还想兼管军事刑法；主管礼乐还想兼管人事选拔。身为郡县长官，日夜想提拔到藩司（即布政使司，主管一省钱粮）和臬司（即按察使司，主管一省刑名）；身为御史言官，又窥视着宰相这一要职。

4.原文：如问一词讼，不可因其应对无状，起个怒心，不可因他言语圆转，生个喜心，不可恶其嘱托，加意治之，不可因其请求，屈意从之，不可因自己事务烦冗，随意苟且断之，不可因旁人谮毁罗织，随人意思处之。

译文:审理案件时，不能因为对方所答非所问而恼怒；不能因为对方对答如流而高兴；不能因为厌恶对方的请托而加重处罚他；不能因为对方的哀求就屈意宽容他;不能因为自己的事务烦冗而随意草率结案；不能因为别人的诋毁和陷害而随别人的意愿去处理。