北宋文坛四大家哪几位（北宋四大悼亡词之四）

人们总会在爱情里，给一些生活中常见的小事情，赋予某种特定的意义，这是爱情中非常美好的一面。但是在爱情结束后，这些事情又往往会变成最萦绕于心、最让自己难以割舍的一部分。之前在另一个社交平台看到过一个话题说：异地恋分手后，哪个人会更痛苦？是在这座城市的人，还是那个经常来这座城市看他/她的人？然后就有人回答说：肯定是在这个城市的人最痛苦。因为对方经常会来看自己，两个人一起在这个城市里游荡、恋爱，这个城市里满载了两个人之间的爱情点滴，但当分手后对方不再来这座城市，只剩自己一人在这个曾经充满甜蜜现在又只剩孤独的城市里游荡，这肯定是心中最郁结，也最痛苦的吧，而对方在另一个城市，看不到曾经恋爱的点滴，过着“全新”的生活，或许很快就会忘记自己吧。

今天要读的这首词和上面这番感悟没有关系，但却在某种程度上，抒发了这种爱人离去后，自己独自一人，在曾经有过甜蜜的地方，徘徊、流连、怅惘、流泪，这首词也因将这种极致的“物是人非”写出了极高境界的淡淡愁绪，而被后人誉为北宋四大悼亡词之一。

清平乐

北宋 刘弇

东风依旧，著意隋堤柳。搓得蛾儿黄欲就，天气清明时候。

去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。断送一生憔悴，能消几个黄昏。

这是一首悼亡词，作者刘弇（1048-1102），字伟明，宋神宗元丰年间进士，历任峨眉县令、太学博士，宋哲宗元符年间进《南郊大礼赋》，深得哲宗赏识，被任命为秘书省正字，《宋史》有其传。据《苕溪渔隐丛话后集》卷四十引《能改斋漫录》中记载：“刘伟明（弇）既丧爱妾而不能忘，为《清平乐》词云云。”可知，这首《清平乐·东风依旧》乃为悼亡逝去的爱妾而作。

“东风依旧，著意隋堤柳。”首二句并没有直抒主题，而是以景色兴起。隋堤，隋朝时期修建的堤岸。隋炀帝造大运河时，在洛阳至扬州这一段河堤边广植柳树，汴河是这一段大运河当中的一截，穿过北宋京城汴梁城南，为北宋时期非常重要的南北运输动脉，著名的《清明上河图》便画的是汴河上的市井风情。词中这两句表明，作者此时正在汴河堤岸边独自徘徊，那么他看到的是什么呢？自然是这一排排整整齐齐的、自400多年前隋朝时便存在的堤柳了。又用“依旧”二字，表明词人以前常常来这里，见证过这里许许多多次的“东风”，更可以肯定的是，词人是同他的爱妾一起在这里游玩赏春的。对于多情的文人们来说，往往这种“依旧”存在的东西，虽然是没有感情的自然生物，但在他们眼里也好像老朋友一般。但这里的“东风依旧”，著意垂怜的，却只有这些袅袅的堤柳。自然界的东风对杨柳尚且如此多情，而现实中的词人，却是如此形单影只，孤魂一样在这里游荡。这两句写的是物态，蕴含的却是绵绵无尽的人的情感。这也就将词人独自徘徊时的感伤加重好多倍了，如果作为读者的你，本身就是一个多愁善感的人的话，那么你或许会从这两句中读出一种更深广的哀愁：这世界好像对所有事物都是有情的，唯独只有自己一人，孑然独立，不是没有人来垂怜自己，陪伴自己，只是那个人，已经离去了。

“搓得蛾儿黄欲就，天气清明时候。”这两句进一步写东风如何垂怜杨柳，又进一步点明时节，清明，这个最能勾起人思念逝去亲人的日子！历代评家都认为这个“搓”字用的极妙，表现了东风对杨柳的枝叶是如何的体贴和细心。不过这与本文所要抒发的爱情主题宏旨无关，便不再讨论。

上阙其实深究起来，刻意抒发感情状态的言语一句都没有，若不提前知晓他是在悼亡爱妾，你会觉得这像是冯延巳或者晏殊等人所作的一曲抒发人生闲愁的新声。但若是知晓词的本事之后，再读起来，就有了一种淡淡的忧伤，一种隐忧，好像是内心里有一种隐隐的痛楚，你好像能承受它，但又好像时时刻刻都在被它折磨。

“去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。”上阙词人顾左右而言它，下阙就实在难以抑制自己内心最真实的痛楚了，他必须要实实在在地表达出来，把自己对逝去爱妾的思念之情都讲出来，心里才不那么郁结，也或许才能好受一点。去年我还同你一起，在京城的街市上游玩踏春，今朝你就香消玉殒，幻化成朝云暮雨，随风而逝了。

“断送一生憔悴，能消几个黄昏。”如果上天想要折磨我这个茕茕孑立、孤苦伶仃的人，想让我一生都憔悴伤心的话，那么也不需要让我再经历什么了，只要几个这样的黄昏，便足矣！

不知道你们有没有过那种极致的“物是人非”的经历，就是那种一看到旧物，就瞬间伤心的状态。前一阵子，经历了一次感情失败，之后不再联系，过了一段时间之后，从一件旧衣服里掏出了一叠卫生纸，这是一次与她在某个校园里遛弯儿的时候，我去操场旁边卫生间多拿了几张，想着可以用到，就装在口袋继续遛弯儿了。不曾想，甜蜜的瞬间很快就成了过往，之后所有的联系都删除了。物还在，人却分开了。那天从这衣服口袋里掏出这几张纸的时候，就瞬间失落起来了。那一刻，我才明白什么叫作“物是人非”，什么叫作“只是看到旧物，就想流泪”了！

断送一生憔悴，能消几个黄昏？