病从口入这句老话太对了（手生冻包儿脚开bīn口）

“小寒大寒，烧火不燃”，时令进入一年中最寒冷季节，今天小编就来聊一聊关于病从口入这句老话太对了?接下来我们就一起去研究一下吧!

病从口入这句老话太对了

“小寒大寒，烧火不燃”，时令进入一年中最寒冷季节。

“手生冻包儿脚开bīn口”是汉语“互文”表述法，跟“秦时明月汉时关”“男进女出”一样，不能“单边”理解，要“互文”理解：男男女女进进出出。手脚生“冻包儿”、开“bīn口”（以下用“冰口”代替），是缺吃少穿年代常有的事。不光手脚，耳朵也长冻包儿。今日除天生体质者外，冻包儿少见，冰口还有。

哦，不咳还好，哦，我一咳啊，哎哟，扯起我的肚囊皮（肚皮。“囊”宜作“䑋”）都痛咯，还有我的磕膝头儿（膝盖）、臁儿杆（亦叫“臁巴肚子，腿肚”）、螺丝拐（踝骨）、倒拐子（肘）、肋巴骨（肋骨）都好痛哦，那个医生你雀（瞧）一下哇，到你们跟前莫得两天，我的手指姆儿，还有脚趾姆儿，都生冻包儿咯，尤其是那个啷指姆儿（[身小]指拇儿，小指母）啊，嗷哟，好袄（痛）哦，你雀儿啊。（四川方言小品“看病”）

括号内是笔者注释的生冻包儿，生冻疮是也，比较好懂；“开冰口”，就是手脚因冻开口子，也好懂，不过解释起来倒很不容易。“冰口”是“冰”引起的口子叫“冰口”吗？有人说是。何以见得？他们认为这个“bīn”即是“龟”（jūn），是“龟，音兵”或“读龟如冰”的。

“龟裂”不光是冰冻引起叫“bīn”，天干引起的田土开裂也叫“bīn”。下面引两段文字（因无法显示国际音标，用汉语拼音转换）：

《蜀方言》卷上：“土裂曰坼。”纪国泰先生疏证：

蜀人谓“土裂”曰[bīn]。考[bīn]之字，当为“龟”（龟裂之龟，音[jūn]）。[jūn]与[bīn]，声之转也。蜀人单言[bīn]者，动词，谓“裂开”；名词“[bīn]口”，谓“裂缝”、“裂口”。例：（1）“接连几天大太阳，秧田（稻田）都[bīn]了。”（2）“秧田晒水，就是要晒起[bīn]口才要得。”

皴口 冰口[bīnkǒu]

皮肤或物体等因寒冷或干燥而产生的裂口。民国十五年《南川县志》卷六《土语》：“足跟裂曰皴口。土音讹皴为冰。”民国三十三年《长寿县志》卷四《人事部·方言》：“足跟裂曰皴口。皴读若冰。”又或记音作“迸”。清Adam Grainger《西蜀方言》：“脚上冻起迸口。”又“田开起了迸缝。”“迸”音 “PIN1”。民国二十一年《万源县志》卷五《礼俗·方言》：“手足冻裂曰皴，曰开冰口。”民国三十七年稿本《兴义县志》第十一章《社会》第一节《语言·汉语方言》：“皮裂曰开冰口。”今蜀方言仍谓坼裂为“龟，音兵”，或“读龟如冰”，裂口谓“[bīn]口”，亦曰“[bīn]缝。”（蒋宗福《四川方言词源》）

([bīn])又记音作“龟”。“龟”字不读jūn，而读bīn。《蜀语》：“龟音兵。《庄子》：‘不龟手之药。’《校注》：李氏云：‘龟音兵’，方音，与徐邈标音为近。”《庄子逍遥游》：“宋人有善为不龟手之药者。”陆德明释文：“徐举伦反。”“举伦反”与读bīn的“兵”相近。（杨小平《南充方言词语考释》。按：《<蜀语校注>》，黄仁寿、刘家和着，巴蜀书社，1990）

看来“读龟如冰”是四川人相沿的说法。问题是，皴[cēn]不知如何才能读如“龟”（[jūn]），“龟”又如何能读如“兵[bīn]”？除非是所谓“训读”！

算哒，“另谋出路吧”。

一、[bīn]口之[bīn]会不会是“冰（冫仌）”字？

按：《广韵·蒸韵》：“冫，冰冻也。”“冫，《说文》本作仌。”笔陵切。根据《玉篇·冫部》：“冬寒水结也”的解释，“冫”是“冻合、冻结、冻凝”的意思。这有书证：

“焦溪涸，旸谷凝，火井灭，温泉冰。”张铣注：“涸、凝、冰，皆水冻也。”（《文选˙谢惠连<雪赋>》）

《说文˙仌部》：“仌也。象水冰之形”（大徐本：象水凝之形）段玉裁注：“初凝曰仌，仌壮曰冻。”

但我们看：

清徐灏注笺：“水凝成仌，有坼文，故象其坼裂之形。”

饶炯部首订：“仌者，水寒所结，象坼分旁出，文有三角之形。”

冻，裂也。（《小学搜佚˙埤苍》）

从徐、饶说，“仌”有“坼文”可能才是“仌”之所以象形，也就是说“冰（仌），冰冻也；冻，裂也”可以成立，“[bīn]缝”不是“冰的缝”而直接就是“冰开缝儿”。也确实也有“冻裂”、“冰裂”等词。“手足冻裂”即“手足龟裂”，冻之“裂也”义可以成立。土木工程学上有“冻裂作用”（冰劈作用/冰楔作用），指“地表水进入土岩层裂缝冻成脉冰，体积增大，向缝壁施加压力，使之破碎，或扩大裂隙。在松软土层内可使缝壁受挤压生成小弯曲。此种作用称‘冻裂’”。

本来，“冰（仌），冰冻也；冻，裂也”之类辗转相训，是训诂学上的大忌，但如果按照笔者的“声衍韵失”汉语音义演变理论，可以找到如下演变序列：

仌-冸-

冸，《集韵·换韵》：“冸，冰释，通作泮。”

张守珪北伐，次滦河，属冻冸，欲济无梁。（《新唐书·忠义传·贾循》）

泮：《玉篇·水部》：“泮，散也，破也。”

“则七国之军，瓦解冰泮”张铣注：“泮，破也。”（《文选·陈琳〈檄吴将校部曲文〉》）普半切。

那个“别”之别体作“重‘八’”的字，《说文·八部》：“分也，从重八。八，别也”跟“八，别也”（《说文·八部》），从语言的角度（非文字的角度），这两个字跟“仌-冸（泮）”完全可以组成序列：仌冸八-八。

因此，[bīn]口之[bīn]很可能就是“仌”字。

二、“缝”（扶用切）、[bīn]应同源

缝：《说文·纟部》：“以针紩衣也。”符容切。

川渝称缝紩为“zài”：zài扣字。“zài”即“紩”的方言音。“缝”（符容切）的是“缝”（扶用切）：

《广韵·用韵》：“衣缝。”《集韵·用韵》：“衣会也。”

“会”谓“会和之处”，即“际”。以此类推，“[bīn]”（秧田都[bīn]了）的是“[bīn]口”，只不过没有“变调成词”，读原调。因此，“缝”（扶用切）与“[bīn]”应同源。

三、“[bīn]口”的组系

“缝”（去声）与“崩、迸”等等位。其下可以是：

分：《说文·刀部》：“别也。”《慧琳音义》卷四十八引《玄应音义》“分析”注：“破也。”

“其动疡涌分溃痈肿”王冰注：“裂也。”（《素问·五常政大论》）

按：川渝称掰开、掰断叫“bān”，俗作“搬”，当是“分”字古读遗存（文、元合韵），参“扮颁攽”等今读可以推知。

攽：《说文·攴部》：“分也。”《广雅·释诂二》“攽，减也”王念孙疏证：“攽者，分之减也。”《说文·攴部》朱骏声通训定声：“假借为分。”王筠句读：“广雅作‘。’”卜巾切，平真帮。谆部。

（分刂）：《广雅·释诂一》“分也”王念孙疏证：“（分刂）、攽、颁声近义同。”《集韵》悲巾切，平真帮。

“分”、“攽”、“（分刂）”的“卜巾切”（[bīn]），与“邠”（地名同“豳”）、“玢”、“砏”、“贫”等可以类例。还有诸如“八、别”之类，不再一一。

,