孔子教你三个做人的道理（三人行必有我师焉）

子曰：

三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

这句出自《论语.述而》，传统的解释，是说孔子谦虚好学的为人态度。用甲骨文细究其意，其实不然。

一。三

道生一，一生二，二生三。

宇宙为物由虚空产生，此为一，宇宙同时生出其观照者，此为二，为心，心物相交而生

三，由此生万物。

故而，三在中华文化中，代表万事万物，是众多的意思。

二。人

独立完整之为人，每一个人，都是独一无二的完整个体。

三。行

行为五行，水火木金土，五种有规律运动的方式。

三人行，不是随便走一走，而是众多的独立个体，各自按照自己理解的自然规律去为人处事。

四。我

自我独立意识。

五。师

师的甲骨文，和自是一个字，表示行为趋同一致。

要趋同一致，有两种方法:

1.武力征服，所以师有军队，征战的意思。

2.文化教化，由教育入手，逐渐同化，教化就是老师的天职。

三人行，必有我师焉。意思是讲，众人按

照各自对自然规律的理解来为人处事，一定就会产生谁是谁非，谁对谁错的问题，因此就会有争论，有说服，要求有一个统一标准的答案，指出真正的规律。

五。善

善的甲骨文，画成羊▽，意思是宇宙盈缩周期所化生的精华。

择其善者而从之，即是面对众多的理念和看法，经过争论，辩别，从中选择一个认为合理的理念，并按照其原则为人处事。

其不善者而改之。在实践的过程中，发现这种理念有不切实际，不合理的地方，就随时进行修正，使知行趋于一致合理。这样坚持下去，真理就出现了。

六。

子曰：

三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

这句话其实是讲孔子实事求是的求知态度，不仅仅是谦虚那么简单。用现代话讲，就是:

求知，要有实事求是的态度，实践是检验真理的唯一标准。

我是玫瑰家途，用甲骨文发现中华文

化之美。

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