羌笛何须怨杨柳用了什么修辞手法
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羌笛何须怨杨柳用了什么修辞手法
羌笛何须怨杨柳采用了拟人化手法。将羌笛和杨柳作为行为的主动方和被动方，将羌笛的声声“怨”，表达了诗人的情绪。“度”字则赋予了春风人性化的动作。“羌笛何须怨杨柳”出自唐朝王之涣的《凉州词》，描写了边塞凉...
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羌笛何须怨杨柳的修辞手法
该句采用了拟人化手法。将羌笛和杨柳作为行为的主动方和被动方，将羌笛的声声“怨”，表达了诗人的情绪；“度”字则赋予了春风人性化的动作。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐朝王之涣的《凉州词》，描写了...
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羌笛何须怨杨柳下一句
羌笛何须怨杨柳下一句：春风不度玉门关。《凉州词二首·其一》【作者】王之涣 【朝代】唐 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。翻译黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高...
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羌笛何须怨杨柳的下一句是什么
羌笛何须怨杨柳下一句：春风不度玉门关。原文：《凉州词二首·其一》【作者】王之涣 【朝代】唐黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸...
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羌笛何须怨杨柳的下一句
羌笛何须怨杨柳的下一句是春风不度玉门关。原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根...
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羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关是什么意思
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关翻译：何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。原文：《凉州词二首·其一》【作者】王之涣 【朝代】唐译文对照黄河远上白云间，一片孤城万...
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羌笛何须怨杨柳的意思
羌笛何须怨杨柳翻译：何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢。全文：《凉州词二首·其一》作者：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。全诗译文：黄河奔涌流向远...
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羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关全文译文及赏析
原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。译文：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风...
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羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关表现了什么
王之涣这首写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨...
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《绿》用了哪些修辞手法
运用比喻、拟人、排比的修辞手法，形象生动 地写出了梅雨潭绿水明亮的波光和柔软的质地特征，也写出了梅雨潭绿水的醉人的美，寄寓了作者对它的喜爱之情。《绿》一文之所以脍炙人口，传诵至今，不仅在于它形象地描绘...
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两个月亮重叠在一起用了什么修辞手法?
有点拟人的修辞手法。修辞手法是为提高表达效果，用于各种文章或应用文，在语言写作时表达方法的集合。修辞手法一共有63大类，79小类。通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式。其中大...
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谁道人生无再少用了什么修辞手法
谁道人生无再少用了什么修辞手法：反问。反问，后面以门前流水能西流来比喻自己还能再报效朝廷。所以，此句有反问，衬托，比喻的修辞。后人关汉卿，还引用了此句，他改为“花有重开日,人无再少年”出处：北宋苏轼的...
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三月桃花水课文第四自然段用了什么修辞手法
第4自然段运用了排比、比喻、拟人方法。每一条波纹，都是一根轻柔的弦。那细白的浪花，敲打着有节奏的鼓点。那忽大忽小的的水波声，应和着田野上拖拉机的轰鸣。河水流过麦田，哗啦，哗啦，是在和刚刚从雪被里伸出头...
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谁道人生无再少用了什么修辞
谁道人生无再少用了反问修辞手法 ，后面以门前流水能西流来比喻自己还能再报效朝廷。所以，此句有反问，衬托，比喻的修辞。后人关汉卿，还引用了此句，他改为花有重开日,人无再少年。全诗：山下兰芽短浸溪，松间沙...
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有的人活着他已经死了修辞手法
用了“对偶”的修辞手法.也有“比喻”的成分。这是臧克家在1949年纪念鲁迅逝世十三周年写的，所以不是鲁迅写的，而是写鲁迅的。有的人——纪念鲁迅逝世十三周年有感：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还...
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接天莲叶无穷碧映日荷花别样红运用了什么修辞手法
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这句诗运用了对偶，夸张的修辞手法。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这句诗中，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天...
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河汉清且浅相去复几许用了什么修辞手法
运用比喻和夸张的修辞手法:景物描写,设问,引发读者思考。“河汉清且浅,相去复几许”：一条浅浅的河流就把牛郎织女隔开了,只能彼此含情地看着,而不能说上一句话。原文：迢迢牵牛星,皎皎河汉女.纤纤擢素手,札...
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洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶用了什么修辞手法
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶用了比喻的修辞手法，把心比喻成玉壶中的冰心。出处：本句出自王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》释义：到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁...
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合于桑林之舞乃中经首之会这两句用了什么修辞手法
比喻的修辞手法。把解牛时发出的声音比作《桑林》舞乐和《经首》乐曲，这真是绝了，能把如此看似粗鲁的动作比作高雅的音乐艺术，说明庖丁的解牛技艺已经出神入化。此句是战国时期哲学家、文学家庄周创作的一篇文章，...
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忽见陌头杨柳色下一句
忽见陌头杨柳色下一句是悔教夫婿觅封侯。《闺怨》，作者：王昌龄 ，朝代：唐。原文：闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。译文：闺中少妇未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心...