古代平妻的子女是嫡出还是庶出

2024-11-06 23:10:21
  • 古代平妻的子女是嫡出还是庶出

    古代平妻的子女是庶出。平妻其实是古代商人在外经商所娶女子的一种称呼,但在古代法律上平妻仍旧是妾。与妾不同的是平妻不需向原配行妾礼,实际地位不及原配,所以平妻的子女应该是庶出。除非原配因为死亡或被休,平...

  • 嫡出庶出什么意思

    所谓嫡出,即是指正妻所出子女。庶出当然就是非妻的妾婢所出子女。由于正常情况下只能有一位妻,其余女子所出都只能是庶出。特殊情况下,可能因为休妻,丧妻而出现继妻,那末继妻所出子女也是嫡出。嫡出子女在家庭中...

  • 古代的嫡出和庶出是什么意思

    所谓嫡出,即是指正妻所出子女。庶出当然就是非妻的妾婢所出子女。由于正常情况下只能有一位妻,其余女子所出都只能是庶出。特殊情况下,可能因为休妻、丧妻而出现继妻,那末继妻所出子女也是嫡出。嫡出子女在家庭中...

  • 嫡出和庶出的区别

    古代嫡出和庶出最大的区别,体现在地位的尊卑有别和继承权上,嫡出的地位要远远高于庶出,庶子在嫡子面前要永远低人一等,而且古代封建大家族,也只有嫡出的子女才能继承父亲的财富和爵位,而庶出的子女则没有这个权...

  • 庶出和嫡出有什么区别

    古代嫡出和庶出最大的区别,体现在地位的尊卑有别和继承权上,嫡出的地位要远远高于庶出,庶子在嫡子面前要永远低人一等,而且古代封建大家族,也只有嫡出的子女才能继承父亲的财富和爵位,而庶出的子女则没有这个权...

  • 平妻是什么意思

    平妻是对商人在外经商所娶女子的一种称呼,但是其实际法律地位仍然为妾。其在乾隆后期法定为适应于兼祧婚制的另娶妻子的称谓,但正妻与平妻之间相当于堂妯娌。直到道光末年,正妻与平妻间才出现“两头大”或“对房”...

  • 平妻与贵妾有什么区别

    平妻与贵妾身份高低不同。平妻只比正妻低一等,与正妻之间相当于堂妯娌,而贵妾是妻的随嫁侄娣和有子的妾,贵妾无论再怎么尊贵也只是妾室,无法与平妻相比。平妻是一夫一妻多妾制下的一种亲属称谓,道光后年才正式为...

  • 古代的秋千节还是什么节

    古代的秋千节还是清明节。秋千节是清明节的另一种称呼,在清明节时荡秋千是清明节的另一种古老习俗。秋千的历史很古老,起源于我国古代北方少数民族地区,后来在春秋时期传入了我国中原。古时的秋千多用树枝丫为架,...

  • 妻的组词

    妻舅[qī jiù] 妻子的弟兄。三妻四妾[sān qī sì qiè] 谓妻妾众多。娇妻[jiāo qī] 美丽且年轻的爱妻糟糠之妻[zāo kāng zhī qī] 糟糠:贫穷人家用来充饥的酒糟、...

  • 古代立春吃白菜还是萝卜

    古代立春的时候会吃萝卜,在民间,立春有吃萝卜的习俗,又被称为“咬春”,萝卜吃起来有一股辣味,性温,能起到防病的作用。立春的时候吃的东西还是比较多的,除了萝卜之外,还会吃春盘、春饼、春卷等,春盘里面的食...

  • 古代结婚在晚上还是早上?

    古代结婚在傍晚。古人认为黄昏是吉时,所以会在黄昏行娶妻之礼,故而得名。因为阴阳五行、神道设教的观念里,女子属阴,黄昏是“阳往而阴来”,婚礼的一切都合着迎阴气入家的含义。昏礼在五礼之中属嘉礼,是继男子的...

  • 阁下是尊称还是谦称

    尊称。阁下是一个汉语词汇,拼音是gé xià。意思是指对人的尊称、敬辞、称对方,多用于书信中;也指有显赫的地位、尊严或价值的人——用作对品行高尚或兼有要务之类的人物尊称;泛指对人的敬称。出处:《汉书·...

  • 原神去稻妻的条件

    先是硬性解锁条件,需要冒险等级在30级以上并且完成魔神任务第二章·第一幕不动鸣神,恒常乐土。另外还有两个任务需要格外注意,一个是拾枝者·戴因斯雷布,另一个是万叶的魔神任务振袖秋风问红叶,这两段是和稻妻...

  • 当面教子背后教妻的意思

    “当面教子,背面教妻。”这句话算是为人处世方面类的俗语,意思就是当父母教育自己子女的时候,可以正大光明,让别人看到;但是在丈夫教育妻子的时候,最好不要给外人看见,一定要背着别人进行。在父母教育的出发点...

  • 我国古代的秋千节还是什么节日

    我国古代的秋千节还是清明节。在清明节时荡秋千是清明节的另一种古老习俗。并且已经成为了清明节习俗的重要一环。而后来,元明清三代将清明节定为了秋千节,它的这个称呼,因此得来。而且古时候的人们非常喜爱清明荡...

  • 腊月打雷的说法

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  • 古代秋千节这天还是什么节

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    古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代...

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