欧洲神话中的火神是不是洛基（当燧人氏遇见普罗米修斯）

华夏文明和古希腊文明，都是人类历史过程中最宝贵的精神财富。而对于文明进程影响最早、最大的事件，莫过于人类第一次发现火与使用火。由于意义太过重大，因此在各种民族的神话传说中，都出现了火祖、火神一类的故事，今天我们就来说说华夏文明与古希腊文明关于这一方面的记载，进行一个有趣的比较。

在华夏文明中，燧人氏被后世奉为火祖，位列三皇之一，是中华民族可以考证的第一位祖先。燧人氏钻木取火的传说，虽然神奇，但也不夸张，因为后人已经证实，钻木取火或燧石生火是完全可能的，而且也符合原始社会落后的生活条件。

故事大致是这样子的：一万两千年前，燧人氏族人生活在燧明国，燧明国里生长着一种树，叫燧木。燧木只有树干，没有树皮，有树枝，却没有树叶，树高入云霄，上半身终年隐没在云雾里。有一天，不知从哪里来了一只鸟，在燧木上啄虫子，木头竟起火了。这一幕被族人里最聪明的首领看见了，引起了他的好奇。等鸟儿一走，他拿起一块燧木也试着钻，果然生起了火。这个聪明人，就是后来被尊为火祖的燧人氏。从此，人类学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进入了一个新的阶段。

在古希腊文明中，普罗米修斯则被誉为火祖，因为他最先让人类用上了火。不过，和华夏传说不同，希腊神话里关于人类的一切，从生命到土地、动植物，都是天上的神赐予的，至于天上的神为什么拥有这些原本属于人类的东西，则从来没有交代过。

​在希腊神话中，传说地球上本没有火种，人类的生活非常困苦。后来，众神之王宙斯同意把火种给人类，但是他要求人类必须将最好的东西拿来献祭。普罗米修斯关心人类的疾苦，便替人类说了几句好话，结果惹怒了宙斯，拒绝将火送到人间。普罗米修斯没有放弃，他折下一根长长的茴香枝，带着它来到天上。当太阳神驾驶烈焰熊熊的太阳车从空中经过时，普罗米修斯把茴香枝伸到火焰里引着，然后举着这燃烧的火种迅速降落到大地上，用火种点燃了第一堆木柴，大火燃烧起来，火光直冲云霄。从此，人类过上了有火的生活。

相对于火的发明者——火祖而言，各地神话中的火神，则是善于使用、保管、利用火的大神，他们才是神话传说中最牛的存在。这是因为，火的用途很广泛，从生产、生活、学习到战争，都离不开火，从而产生了更多更精彩的关于火的故事，因此火神才受到后人的崇拜。

在中国神话中，火神名叫祝融。祝融是黄帝时候有的火正官，是一个氏族首领的儿子。那时候，燧人氏刚刚发明钻木取火，还不大会保存火和利用火。但祝融特别喜欢跟火亲近。所以十几岁就成了管火的能手。火到了他的手里，只要不是长途转递，就能长期保存下来。他会用火烧菜、煮饭、还会用火取暖、照明、驱逐野兽、赶跑蚊虫。这些本领，在那个时候是了不得的事。所以，大家都很敬重他。

后来，祝融又发明了石头取火的方法，大家就再也用不着费很大工夫去钻木取火了，也用不着千方百计保存火种了。中原的黄帝知道祝融有这么大的功劳，就把他请去，封他当了个专门管火的火正官。

在黄帝攻打蚩尤的时候，祝融见蚩尤的部下都披兽皮，于是发明了火攻战法。他献了一计，教自己的部下每个人打个火把，四处放火，烧得蚩尤的部队焦头烂额，慌慌张张地朝南方逃走。黄帝很高兴，让他融镇守五岳中的南岳衡山。

在科学文化落后的年代里，人们对火的认识还仅仅是表面的，认为火很神秘，主宰火的是神。祝融用火为人们造福，所以，后人把他尊为火神，每年都要进行隆重的祭祀，以表达人们对祝融的感激和纪念。

相较而言，希腊神话中的火神则非常的夸张，他就是命运十分坎坷的赫菲斯托斯。赫菲斯托斯是古希腊神话中的火神、砌石之神、雕刻艺术之神与手艺异常高超的铁匠之神，奥林匹斯十二主神之一。

因为他天生腿瘸，后来娶了爱神维纳斯为妻，但维纳斯对他总是爱答不理的。他干了很多事，比如奥林匹斯山上诸神的宫殿都是他盖的，宙斯的闪电长矛是他造的，赫拉的马车是他造的，波塞冬的三叉戟是他打造的，太阳神的太阳车是他造的。在著名的在特洛伊战争中，赫菲斯托斯为英雄阿喀琉斯锻造了一件盔甲。

在西方，赫菲斯托斯是火神、冶炼之神、铁匠的保护神，凡现代工业的机械加工、焊接铸造以及热能工程等，都以他为祖师爷。据说当大地轰隆震响、火山喷发，就是他在打铁。

斗文虫曰：无论哪一个民族，其神话大概都分为创世神、自然神和英雄神等几种。中国神话和希腊神话的最大不同之处，在于创作者、完善者的主观意识，中国神话中正面角色的神格都非常完美，几乎没有缺点，在人们心里的形象都是崇高的、干净的；希腊神话中的神，几乎都具备人类所有的缺点，如爱虚荣、贪婪、好色、好嫉妒等等，有时候在道德上还不如普通人。