道德经第二十一章总结（道德经第二十八章）

【第二十八章】原文

知其雄，守其雌，为天下溪。

为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式。

为天下式，常德不忒（tè），复归于无极。

知其荣，守其辱，为天下谷。

为天下谷，常德乃足，复归于朴。

朴散则为器，圣人用之则为官长（zhǎng）。故大制不割。

【铅笔浅读】

明知雄，却安守雌，甘愿做天下的溪涧。

甘愿作天下的溪涧，永恒的德行就不会离失，就复归到婴儿的状态。

明知白，却安守黑，甘愿做天下的范式。

甘愿做天下的范式，永恒的德行就不会差失，就复归到无极的状态。

明知荣，却安守辱，甘愿做天下的川谷。

甘愿做天下的川谷，永恒的德行才得以充足，就复归到素朴的状态。

素朴自然而然，分散又组合，就成为形形色色多种多样的器与物，圣人采用这种朴素本真的方法进行治理，自然成为百官之首长，因此有效的治理和完善的制度不会发生割裂分离。

【关键词】

知其雄，守其雌，为天下溪。

知其白，守其黑，为天下式。

知其荣，守其辱，为天下谷。

作者：快乐的铅笔 2021