临终说红楼未完人生有3大遗憾（困扰我们这么多年的红楼谜团）

如果要在全国做一份调查，问大家最能代表中国的一部小说是什么，《红楼梦》一定榜上有名。

在《红楼梦》还是靠手抄本流行的时代，就已经有句话：“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”。

很少有一部书像《红楼梦》这样，从诞生之初就受到广泛欢迎，历经时间的淘洗，仍旧能为如此多的人所喜爱，成为民族文化遗产的一部分。

但另一方面，《红楼梦》也是一部“难读”的书。

曾有出版社做过一次大范围调查，在“死活读不下去的书排行榜”上高踞榜首的，正是《红楼梦》。

为什么如今有这么多人读不下去《红楼梦》？

除了古今环境变化、快餐文化的泛滥，也因为它身上的谜团实在太多了。

为什么《红楼梦》总让人觉得神秘？

关于《红楼梦》，一直都有许多未解之谜：

《红楼梦》的作者究竟是谁？

后40回出自谁手？

第五回中的判词究竟有哪些深意？

小说开头女娲补天、绛珠还泪等等充满神话色彩的离奇故事，我们该如何看待？

......

凡此种种，让很多人都摸不着《红楼梦》的底。

作者对这本旷世名著，投入了常人难以想象的精力。

他“披阅十载，增删五次”，将自己的毕生心血倾注其中，全书有许多匠心独运的构思，埋藏着许多“意在言外”的微妙细节，书中人物的一言一行，甚至一个再寻常不过的小动作，一个再不起眼的语气词，都内有乾坤，给阅读也带来了极大的挑战。

譬如书中第三十四回，宝玉被父亲痛打一顿之后，卧在病榻上，却依然惦记着黛玉，深怕黛玉哭坏了身子，于是找了个由头，让晴雯送黛玉两条旧手帕。

黛玉收到手帕时，一开始觉得十分不解，两条旧手帕究竟是何意？为什么是旧的，而不是新的？为什么不是一条，而是两条？

黛玉一番思考，“细心搜求”之后，才“体贴出手帕的意思来，不觉神弛魂荡”。

小说写得如此含蓄，读者如何才能深入体会到呢？像这样的含蓄的笔法，遍布全篇，无疑提高了广大读者的阅读门槛。

人人都希望能一读就懂，领略《红楼梦》的妙境，要想达到这样的水平其实并不难，难的是拥有一个懂我们、也懂《红楼梦》的“指引者”。

听北大讲《红楼梦》

在《红楼梦》研究的历史上，北京大学有着特殊的地位与贡献，很多研究《红楼梦》的著名学者都是北大的，或者是从北大走出去的。

学者胡文彬更曾指出，北京大学是新旧红学的发源地。

先是北大校长蔡元培，打破了当时人们视小说为“小道”“末流”的认知藩篱，在校园里开设了小说课，让古典小说得以进入大雅之堂。

在蔡元培的大力支持之下，北大成了研究《红楼梦》的一大重镇，研究盛况更是空前：

曾在北大任教的鲁迅，对《红楼梦》的评价早已深入人心：

“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”

被蔡元培特地聘请的胡适，更是出版了详细而全面的《红楼梦考证》一书，这本书的价值至今无法忽略，它建立了今天大多数读者对《红楼梦》的认知：

譬如《红楼梦》的作者即曹雪芹，书中的故事是曹雪芹的自述，后40回则是曹雪芹逝世后高鹗续写......

同在北大教授的俞平伯，更是著名的红学大家之一，他苦心研究《红楼梦》几十年，开启了《红楼梦》文学批评的新模式；也是他，让我们在潜移默化中对高鹗的续书有了更客观、更全面的认知。

王昆仑、何其芳、吴恩裕......这一系列星光熠熠的名字，都在红学研究上留下了极其浓墨重彩的一笔。

直到今天，在《红楼梦》的研究与教育方面，北大也一直走在全国大学的前列。它开设的“北大与红学”系列课程，有着数十万大学生收听学习的盛况。

这么多红学家，这么多关于《红楼梦》的研究都出自北大，但是，这些精彩的研究，一般读者却不一定知晓。为了让象牙塔内的知识走向大众，三联携手北京大学美学与美育研究中心，联手打磨了这门精品课程《永远的<红楼梦>》。

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