乌龟撩王八（闲侃王八）

“ 王八”是骂人的话，鳖和龟的俗称川人的口头语“龟儿子”北方人骂“乌龟王八蛋”，现在小编就来说说关于乌龟撩王八?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

乌龟撩王八

“ 王八”是骂人的话，鳖和龟的俗称。川人的口头语“龟儿子”北方人骂“乌龟王八蛋”。

其实，龟和鳖最早身价并非如此低贱。上古时代有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方。”之说，其中的“玄武”说的就是龟型的北方之神。在中国古代的图腾中龟是龙之六子名霸下：又名赑屃(bixi)，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。宋朝以前，“龟”和它同类的鳖还是象征吉祥、长寿、永固的动物，受到人们的赞美，古时人们所崇敬的北方之神“玄武”，仅次于玉皇大帝，其实就是“乌龟”。曹操的名篇《龟虽寿》中写神龟的时候是和腾蛇并举，北魏孝明帝以“神龟”纪年（公元五一八——五一九）。《礼记》中说：“昔者，圣人建阴阳天地之情，立以为易，易抱龟南面，天子卷冕北面，虽有明知之心，必进断其志焉，示不敢专，以尊天也。”更有人以龟为名，春秋战国宋有公子围龟、楚有门韦龟、陆游叫龟堂病叟等等。后来传入日本，日本的乌龟化大概源于唐朝，至今仍是“龟”满东瀛。

《辞海》里对“龟”（读ｇｕｉ时）的解释有４种，一是指爬行动物，背腹皆有硬甲，头尾和四肢通常能缩入甲内；二是指龟甲，古代用作货币，也用以占卜；三是指古代印章的纽多作龟形，因此为印章的代称；四是指兽类背部隆高处；五是指龟袋，即唐朝官员的一种佩袋。其中并无不好的含义。

东汉许慎《说文解字》云：“甲虫惟鼋最大，故字从元，元者大也”“强壮称能杰”

中国最早有“鳖”与“龟”之分，《说文解字》上說：“鳖，甲虫也”《考工记》注：“外骨龟属，内骨鳖属”就是说鳖和龟都是有盖的甲虫。骨头长在皮外面（有硬盖子的）是龟；骨头长在皮里面（有软盖子的）是鳖。

那么鳖和龟何以一落千丈成为人们唾骂的对象呢？这还要从“绿帽子”说起。

绿帽子是从绿头巾演义而来的。《元典章》规定：娼妓之家长和亲属男子裹着青头巾。据《陔余丛考》中《绿头巾》条下：明制乐人例用碧绿巾裹头，故吴人以妻之有淫行者，谓其夫为绿头巾，事见《七修类稿》。按《唐史》及《封氏闻见记》“李封为延陵令，吏人有罪，不加杖，但令裹碧绿巾以耻之，随所犯重轻以定日数，吴人遂以此服为耻。明之令乐人裹绿头巾，或本诸此也。” 由此，“青头巾”就与娼妓之男性亲属有了联系。由于青、绿二色比较接近，又同属贱色，人们习惯于说“绿头巾”。由于绿色与娼妓有关，后来，“绿头巾”专用来指妻子有不贞行为的男人，并演变成了“绿帽子”

而把绿帽子跟龟鳖结合起来的源头却是那写《说文解字》的许慎。在《说文》中“龟”字条下，有这样的解释：“龟，旧也。外骨内肉者也。从它（蛇）。龟头与它（蛇）头同。天地之性，广肩无雄、龟鳖之类，以它（蛇）为雄。”这就是说，乌龟是没有雄性可言的，要生小乌龟，得跟蛇交配才成，正因为如此，所以“龟头”与“蛇头”长得一样，并且龟头也为绿色。这种错误的解释就给日后龟由褒入贬的演变提供了有力的证据。于是，“妻有外遇，龟喻其夫”就成了乌龟的又一含义。

那龟和鳖怎么又成了“王八”了呢？其实最早称无耻之奸佞小人为“忘八”，因古人很讲求“忠、孝、仁、悌、礼、义、廉、耻”这八个字，谁忘记了这八个字，谁即忘记了天下羞耻。“忘八”变成“王八”还要追溯到唐·陈藏器所撰之《本草拾遗》：“凡鳖之三足者、赤足者、独目者、头足不缩者、其目凹陷者、腹下有王字卜字文者、腹下蛇文者，并有毒杀人，不可食”。后人将龟鳖以“王”姓，按百家姓排行“赵钱孙李周吴郑王”恰是行八。

此为“王八”之闲考。笔者亦姓王，并无骂人之意