天道丁元英跟芮小丹发生了什么（丁元英为什么会爱上芮小丹）

肖亚文对丁元英动过心思，但她仅停留在了动心思的层面。而芮小丹不仅对丁元英动了心思，她爱上了丁元英，并和丁谈起了恋爱。

私以为整部《天道》讲的就是强势文化和弱势文化这两个终极概念，而强势文化和弱势文化的内容区别、对人的不同影响、以及两者的关系等等就是靠剧中这些不同的人物来体现的。

讨论“丁元英没有爱上周全聪明的肖亚文却爱上了芮小丹”这个问题，本质上是在讨论强弱文化属性的问题。

仍旧是开门见山地先扔出一句：

芮小丹和丁元英，一个本身就是璞玉，一个是返璞归真。所以丁元英能被芮小丹深深吸引。

为什么说芮小丹是璞玉呢？

如果从「道」这一逻辑出发，芮小丹代表的是道的本质——如常。

所谓大道至简，繁在人心。如常，也是老子讲的“无为”，遵循本来的规律；也是庄子讲的“坐忘”，忘掉外部的约束、礼法和约束。

所谓的如常状态，饿了就吃，困了就睡，内心悲伤了就哭，开心了就笑……这些都是我们作为一个人本来的样子。

但是我们当下接受的教育或者遵从的社会伦理，会让自己去符合统一的秩序和规范，哪怕是削足适履，比如要压抑内心的脆弱，该哭的时候不能哭，加班累了不能喊累，按时下班休息就是没有事业心……

长此以往，我们就离自己真实的状态越来越远，不知道自己喜欢的究竟是什么，也搞不清楚自己害怕或者担忧的究竟是什么。

如果把我们本来的样子当作一个坐标原点，我们去迎合某种社会标准，用单纯的逻辑和成功学来规范要求自己的过程，就是让离自己的坐标原点越来越远的过程。

这也就是为什么我们经过一番职场晋升，达到了所谓的社会物质标准之后，仍旧无法真正开心起来的原因，因为我们偏离了自己。

中医专家徐文兵讲到“营生”和“养生”的区别，他是这么说的：

“所谓「营」就是逆其根，罚其本、坏其真；所谓「养」就是顺，顺养、顺其性。”

而芮小丹身上就有这种“顺”，有个很小的细节：

芮小丹说自己再干两年警察就去留学。

丁元英好奇：“为什么是两年，为什么不是现在或者三年四年？”

芮小丹回答说：“再过两年我就老了，胳膊腿一不灵，刑警队就不要我了。”

刑警队对从业警察有体能等方面的要求，芮小丹过两年就不符合这些要求了，干完了就去留学，这就是一种顺势而为，而不是为即将结束的焦虑或者过分担心将来。

知见信实，德性纯真，不受外物的牵累：这就是芮小丹的如常。

而丁元英活在各种文化矛盾和冲突中，他一直秉承和追求的就是这种“如常”之道。

然而，他去留学、搞私募基金……去折腾去求索悟到的道，恰恰就是人家芮小丹本来就有的。

有个细节，很好地表现了这一点。

芮小丹去找丁元英谈他租房的事，在门外她就听到丁在听唱片，于是谈完事她对丁说她也想听一听。

丁元英放唱片的间隙，芮小丹问可以抽烟吗，丁元英惊讶了一下说：我不知道你会抽烟，桌子上有。

于是芮小丹点着烟，边抽烟边对丁元英说：“你刚才惊讶了一下。”

丁元英笑着说：“是，还不习惯。”

芮小丹反驳他：“不是，是看不惯，你的眼神比你诚实。”

从这个维度上来说，芮小丹看得懂丁元英，某种意义上她的道行比丁元英更高。

芮小丹最初一进门坐下，就对丁元英有这样的认识：“这个人心事太多脑子太复杂，从心理学角度分析越是头脑简单的人，越需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。”

懂得，是两个人或者说两个灵魂能够对话的先决条件。

相比肖亚文只看得到丁元英身上对她有利的价值，因为懂得，芮小丹看到的是丁元英身上的孤独和矛盾，是他内心和传统文化格格不入的无所适从。

所以她向丁元英要了一个扶持王庙村的礼物。

在古城幽居的丁元英是在做心斋，但根源上是因为丁元英对自己和格格不入环境的绝望，他深处在一种矛盾和痛苦中，没有人能理解和懂得，可他又没有死去的理由，所以他只能选择一个人呆着。

爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。从这种意义上来说，是芮小丹给了丁元英一个再去探索和振作起来的理由。

其次，芮小丹是敢爱的强者。

意识到自己爱上丁元英的时候，芮小丹是主动的积极的。

丁元英曾委婉地拒绝她的主动：“你这么做不合适，至少于你不得体。”

芮小丹的回答是：“你得允许它在可能和事实之间存续一个演变的过程。”

意思就是，你不能上来就否定，得发展着看看能不能行得通，再做决定。

另外，芮小丹还主动提出要去北京见韩楚风了解丁元英，目的就是要了解丁元英，知道他是谁。

就凭这一点，芮小丹的爱情一点都不盲目，她不仅尊重自我，也足够尊重丁元英。

芮小丹能在丁元英一开始的拒绝的情况下征服他，就是因为芮小丹的勇敢和主动。

有个细节，芮小丹去北京找韩楚风的时候，和肖亚文见面，肖认为她对丁动了心思接下来势必会陷入痛苦的“地狱”。

芮小丹的第一反应是：“反对！”

“这里不存在逃的问题，如果丁元英在一块石头上被绊倒两次，说明他是个笨蛋，只能是他在地狱里受折磨，逃也是他逃。”

这部剧里虽然各种说辞和措辞都晦涩难懂似的，又是地狱，又是贪嗔痴啥的，其实这些都是表象，本质上就是强势和弱势文化的碰撞。

基于这个点就很好理解肖亚文和芮小丹的这个对话。

肖亚文的逻辑就是：你和丁元英不是一路人，你没有自知之明，越了界对他动了心思，自然是没有好结果的，丁元英道行那么高，人家冷漠无情自然是毫发无伤，最终是你自己收拾这段感情的烂尾，受折磨的是你自己。

芮小丹的逻辑是：爱就爱了，爱情发生了就是发生了，我没必要压抑住自己的真情实感，再说了，如果过去的感情经历还不能让丁元英成长，那么他就配不上我的爱，是他不懂爱，看不懂爱的珍贵，难受的就是他，而不是我。

你看，这就是强势文化和弱势文化给人带来的不同影响的对比。

芮小丹是如常的状态，她知道感情发生了，就要遵循内心的感觉和感受。而肖亚文对丁元英动了心思，她压抑下去了，因为她认为感情要门当户对，而自己和丁不是一路人。

无法评价谁好谁坏，但这就是文化对人的影响。

其实，对于丁元英来说，芮小丹的魅力不仅仅是精神层面的，她还给了他难得的必需的生活的温存。

丁元英自己曾对他大哥说，他很遗憾，他不适合家长里短的生活。那是因为他了解别人，别人却不能了解他，不愿或者不敢去主动走近了解他，别人在他身上看到的是不合常理、是离经叛道，是不说人话。

而芮小丹不仅主动走近他，还看到了他需要理解和呵护的本真。

所以，剧中芮小丹给丁元英洗澡，主动给他看相册，她了解丁元英，也让丁元英了解她，这种爱的互动，这种双向的反馈，本身就是充满魅力和温暖，令人无法抗拒的。

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