详细的从北京坐火车去拉萨的攻略（乘上到拉萨的火车）

青藏高原，被誉为世界屋脊、神秘而又不可逾越的禁区青藏铁路的开通拉近了与内地的距离，实现了几代人想都不敢想的梦我和两位同事计划已久的西藏行，终于在8月11日实施，前往神秘而又向往的地方，近距离来接受一次心灵的洗礼，现在小编就来说说关于详细的从北京坐火车去拉萨的攻略?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

详细的从北京坐火车去拉萨的攻略

青藏高原，被誉为世界屋脊、神秘而又不可逾越的禁区。青藏铁路的开通拉近了与内地的距离，实现了几代人想都不敢想的梦。我和两位同事计划已久的西藏行，终于在8月11日实施，前往神秘而又向往的地方，近距离来接受一次心灵的洗礼。

我们3人从北京出发，乘上到拉萨的火车。青藏铁路是从西宁到拉萨的一段铁路，全线长1956公里。青藏铁路单是穿越海拔4000米以上的路段长达960公里，翻越昆仑山、唐古拉山、念青唐古拉山，经过两个国家级自然保护区——可可西里、三江源国家自然保护区，途经美丽的那曲草原。这里有世界上最长的高原冻土隧道——昆仑山隧道，全长1686米；这里有世界上最长的高原冻土铁路桥——清水河特大桥，全长11.7公里；这里有世界上最高的高原永久性冻土隧道——风火山隧道，海拔4905米；这里有世界上海拔最高的火车站——唐古拉站，海拔5068米。可想而知在这恶劣的气候条件下，我们铁路工人用智慧和艰辛的汗水创造出的伟大成果。

我们游览三个目的地拉萨、林芝、日喀则。“拉萨”藏语意为“圣地、佛地”。拉萨是西藏自治区政治、经济、文化宗教的中心。在这里我们参观了大昭寺、布达拉宫、八角街。大昭寺供奉着赤尊公主从尼泊尔请来的佛像。在大昭寺门前，我们目睹了象征“唐蕃和同为一家”的会盟碑，也见证到了文成公主、金成公主的塑像，也见证了汉藏两族人民的深厚友谊。

布达拉宫依山而建，是西藏解放前政教合一的政治中心，达赖喇嘛生活起居和处理政务的地方。在这里，我们参观了历世达赖喇嘛的金身塑像，感受了佛教文化的博大精深。无论是布达拉宫建筑本身，还是从宫内的壁画、灵塔、雕刻、塑像等，这都是中国一块灿烂夺目的艺术宝库。

八角街在藏语中是“中转经道”的意思。是拉萨著名的转经道和西藏民俗展示的商业街，鳞次栉比的民族工艺品，是游客选购纪念品的理想地方。在来这里还有广为流传着“玛吉阿米和仓央嘉措”美丽动人的传说……

罗布林卡，俗称拉萨的颐和园，是历代达赖喇嘛的夏宫；小昭寺供奉着文成公主请来的佛像；拉萨的三大寺——甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺。

从拉萨向东沿川藏公路而行，翻越海拔5013米的米拉山口后，一直沿着尼洋河顺流而下，进入灵芝地区。“林芝”意为“太阳宝座”，又称为太阳升起的地方。林芝地区平均海拔3100米，是西藏海拔最低，生物多样性最丰富和生态环境最好的地区。以藏、汉、门巴、珞巴等多个民族和睦相处的居住区。这里四季常青、鲜花不败，被称为西藏的江南。

从林芝返回拉萨后的第二天，沿中尼公路向西过了曲水大桥，盘山25公里翻越岗巴拉山口。是世界上最大的高原淡水湖——羊卓雍措，是西藏三大圣湖之一，平静的湖水与湛蓝的天空、白云和远方的雪山、草地融为一体，美轮美奂，犹如仙境，令人心旷神怡。传说这里有一位漂亮的姑娘化作白色水鸟，时而在湖面上空飞翔、时而戏水。藏族人崇拜羊卓雍措，认为她是藏区的女护法神，是龙女的化身。

沿雅鲁藏布江河谷，到达西藏第二个城市——日喀则。脸颊拂过高原的清风，嗅到雪山的气息。日喀则是后藏的中心，被称为西藏的粮仓。藏民主食有——糌粑、酥油、茶叶、牛羊肉。青稞是藏区第一大粮食作物：大麦的一种，生长在高原、环境及其艰苦地带，在藏地种植已有3500年历史。青稞拌上沙土在锅中炒熟，滤掉沙土，用纯手工将青稞磨成面粉。制作糌粑时不用起火做饭。在木碗、玉石碗或土陶碗中放入青稞面粉，加入酥油，再倒入少量茶水，一只手在碗中不停拿捏，便形成一团糌粑，喷香的糌粑即可入口了。藏族家家户户都会做青稞酒，将青稞煮熟后冷却，撒入酒曲，用布包裹好，放置在温暖的地方，经过几天或十几天发酵，青稞酒制作完成。

在这里我们参观了历代班禅大师的驻扎地扎什仑布寺。扎什仑布寺意为“吉祥须弥寺”，位于日喀则尼色日山下。灵塔、佛殿、佛像、金银玉器、瓷器和大量丝织品，还有僧人讲经辩经的场所。整个宫墙沿山势起伏蜿蜒建造。

通过所见所闻，藏区的生活质量和出行都得到空前改善。在党中央的亲切关怀和全国各族人民的大力支持，这里每一座城市都有一个内地的对口援建城市，交通要道十分宽阔，由中央和地方财政拨款修建的。很多援藏干部扎根在这里为藏区同胞脱贫、支教付出自己的青春和辛勤汗水。

佛教在藏族人心中有着至高无上的地位，宗教活动是他们生活中必不可少的地方。在这里朝拜，是必不可少的功课。信徒用一种虔诚的拜佛方式，五体投地匍匐，双手合十向前伸，如此周而复始。甚至有千里之遥爬山涉水来实现信仰、祈福避灾。一个家庭里有人出家当了僧人，也是一件无上光荣的事。

藏族人相信人的轮回转世，藏族人的丧葬有：天葬、水葬、土葬、火葬和少见的塔葬。

“天葬”大多数是普通人的葬法，又称“鸟葬”。天葬师将死者尸体切割成块，敲碎骨头，拌上粑，捏成一团。然后先将骨头喂鹫鹰，再喂鹫鹰肉。以食净最为吉祥，同时念经超度。

“土葬”适用于有传染病的人或抢劫、犯罪等死的不光彩的人，意为罪恶深重，应惩罚其罪过，永世得不到翻身。

“火葬”是较为高贵的礼葬仪式。高僧和达官贵人死后，将尸体洗净后焚烧，将骨灰撒在山顶或河中。

“塔葬”只有在达赖、班禅和大活佛圆寂后才有的礼仪。将尸体洗净后，身体上涂上香料，放入装饰好的灵塔中保存。

这种宗教信仰在维系藏族人生活方面起着非常重要的作用。因为，他们相信报应。导游告诉我们，不孝敬父母的现象，在藏族人中几乎不会发生，对于他们来说，不孝敬父母几乎是不可思议的。

虔诚的宗教活动，独特的生活方式，再加上这是一块相对来说少有人涉足的地方，使得西藏保持了淳朴的民风、洁净的环境……这些都给它增添了一层神秘的色彩。