为什么说七出八不归（关于七不出八不归）

春节马上接近尾声，我指的是春节假期，当然在正月十五元宵节之前，年味依然还会围绕国人一段日子。但是很多人却因为工作的原因，不得不收拾好行囊往另外一座城市出发，开启新一年的上班模式。

这已经是中国人近二十年来的一种常态，父母在不远游的古训，早就被游必有方而替代。我们今天活动的半径，远远超过了我们的祖辈，这并不是说我们对家乡的眷恋就减弱了，时代的发展，社会的进步，多元化的格局下，一个地方终老的可能性，已经慢慢消失了，那种田园农耕经济，已经不是今天的主流了。

但是依然有一些传统文化，在刺激着我们，也常常被提及，比如：七不出门，八不归家。

这句古老的民俗谚语，时至今日，还被一些人说起并试图去遵守，然而好多人却误解了它真正的含义，那么今天江阳沽酒客，就来给大家说说这个“七不出门，八不归家”到底是什么意思。

之前有一些人从字面去理解，认为是指农历带七和八的时候，需要遵守。比如初七、十七、二十七，就不要外出了，而初八、十八、二十八则不适合回家。真的是这样吗？

显然这是一种误解，老祖宗有信仰，但是绝对不会如此愚昧。它们其实大有来历。

所谓七不出门，是指开门七件事“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，意思是你如果要远行，要把家里这些必备的物品准备充足，才能安心地出门。因为你出门，家里可能还有老有小，出去的时间，有长有短，但是因为外出，家里就无法顾及，父母妻儿难免需要自己安排，只有把这几件居家大事给准备妥当了，你才能安心在外，少一些牵绊，也不至于临时有什么短缺，挪不开。

今天，跟古代比，显然物质更加丰富，家里老人很多也能自给自足，虽然儿行千里母担忧，母行千里儿不愁，但是今天我们依然需要安排好家中的老人和小孩，才能更放心地在外打拼。

小时候报忧不报喜，那是希望得到父母的关爱和垂怜呵护，长大了我们学会了报喜不报忧，那是不希望父母为我们操心，更多是让他们没有焦虑。虽然不能常年在家尽孝，却心中不会淡漠那份牵挂。

所以这七件事，今天看来更像是给父母的定心丸，我们出门前也会用其他方式安顿好，这才是真理。

那么八不归家又是什么意思呢？这就是古人重视的人格健全之道，即“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，意思是出门在外，不能忘本，更不能利欲熏心，人格扭曲，为达目的不择手段，获得再多，却埋没了良心，丧失了道德和理智，那样不仅没有脸面回家，父母和祖宗都无颜面对。

其实这个从道德层面去约束自己的行为，也是国人一种人格契约精神，八样道德标准，没有任何一样是要被淘汰的，都是值得我们去坚守的。

所以，今天回过头来看我们的传统文化，你会发觉，当你追根溯源，找到它本质的时候，原来它是多么宝贵的财富，让我们做人做事都无愧于天地的长久之道。这才是传统文化最值得保留和发扬的地方啊。

好了，写到这里，正月初六也快结束了，今天和明天出行的人会更多，希望各位在外面顺风顺水，平安吉祥，都能在虎年事业有成，万事如意，等来年归家的时候，我们不仅满载而归，那份不忘初心的坚守，依然不变。