安徽庐江东岳庙大丁村梯田画技法 大美黄梅杉木桥走笔

地域文化是一个地区的灵魂，有了深厚的历史文化底蕴，这个地方才会焕发出新活力。

——题记

从北部山区小溪河与古角河蜿蜒流出来的水，时而汹涌澎湃，时而低回婉转，时而慷慨激昂，时而波澜不惊，在杉木乡地界交汇流入县河，然后经龙感湖直奔万里长江，最终向东扑入大海的怀抱，完成了山水向海水的“华丽转身”。

杉木乡，地处黄梅县境东北部。西接苦竹乡，南至黄梅镇，东邻独山镇，北连五祖镇、停前镇。旧时，该地河道上搭有一座杉木桥，杉木乡以此而得名。曾几何时，人来人往的杉木桥，是黄梅人一道独特的风景线。特别是夏季来临，河水上涨。人走在木桥上，晃晃悠悠的，胆小的人会胆战心惊，但有些艺高人胆大的，却能在上面健步如飞。如今，桥早已不在，“杉木桥”之名却沿用至今。

这里历史悠久，杉木乡地势西南低东北高，属丘陵平原相间地貌。在这地界最早的历史可以追溯到旧石器时代晚期（1万年——4万年），这里有位于杉木乡黄塝村刘伏一墩西侧的张山遗址，是整个鄂东地区最早有人类活动的地方。面积约1000平方米。比四周地面高5米多，是旧石器时代古人打制石器工具的制造场，也就是说当初古人就在这临水的地方繁衍生息。在杉木，还有柯墩、印山、送船咀、王寨山、黑山咀等十数处新石器至商周时期文化遗址。

这里是兵家必争之地，唐末，招讨使曾元裕统兵围剿农民起义军领袖王仙芝时，曾激战百万城。太平天国时期，太平军曾屯兵卓壁寨，与清军发生大战。清代石泰甚《登卓壁山》诗云：孤峰突立沓难攀，岭上白云自往还。老树蟠空藤作盖，飞泉泻壁石生斑。目无纤芥浮图小，身似菩提古刹闲。遥想当年卓锡地，至今惟有水潺潺。为了加强军事力量，清朝在今杉木乡地界土桥铺和柘林铺分设军事驿站。柘林铺在县东十里。永充铺司一名，徭编铺兵四名。土桥铺在县东二十里。永充铺司一名，徭编铺兵四名。

这里是红色土地，1924年10月，蒋家咀农民研究会在蒋家咀村祠堂秘密成立，次年改为农民进德会，并成立了黄梅农村第一个中共党支部。大革命时期，中共湖北省委农民协会秘书长、中共京汉铁路区特委书记邓雅声，中共黄梅县委书记兼人民自卫团党代表邓步青，黄梅苏维埃筹委会主席程世斌等革命先烈，以及黄梅早期革命领导人邹一清、桂林栖均为杉木乡人。

这里是人文重地，“一去二三里，村村都有戏”，在杉木乡安乐村有牌楼湾古民居建筑群，那里还有清乾隆年间建的古戏楼，据说这个戏楼对研究黄梅戏起源起到了一个很好的实物见证作用。清乾隆年间，桂姓为当地旺族，每逢时令节日、农闲季节、重大喜庆，都邀请黄梅戏名伶在此聚集献艺。一大家子人以及亲朋好友都围在戏楼下，看戏、听戏，热闹非凡。古戏楼不大，说明清乾隆年间，黄梅戏这种山歌畈腔表演还只是两三个人的一台戏。天井、走廊、花窗、青砖青瓦，游走在牌楼湾古民间建筑群，让人仿佛一下穿越到了清朝，好像听到了黄梅戏宗师邢绣娘正在古戏楼咿咿呀呀地边打莲厢，边唱黄梅调……

在安乐村附近柘林铺的乐家篱，是黄梅采茶戏名旦乐柯记先生的老家，上世纪三、四十年代黄梅采茶戏最有名的“乐篱班”就出自这里。

这里是生态之乡，气候温和、雨量充沛，处处是清爽的空气，在藕塘，金山银山就点缀在青山绿水之中，村村落落，清凉幽静。“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”站在藕塘角的荷塘旁，望着风中婀娜舞动的红莲绿荷，不由得吟起了白居易的这首《采莲曲》。倚风凭栏远眺,莲叶青青花儿红,绿树成荫芳草茵。那采莲的姑娘边撑船采莲，边哼唱：轻轻地揽，柔柔地掐，红肚兜包不住一枝花，采下了莲子把对把......

作者：

曹锦军，湖北省作家协会会员、湖北省摄影家协会会员、《曹锦军围炉》文旅微信平台总编、2019年长江读书节领读者、黄梅摄协副秘书长、《黄梅文艺》杂志副主编，黄梅作协常务理事。著有《北纬三十度上的黄梅》《烟雨浸润滨江城》，主编有《穿越时空赏黄梅》《大美黄梅》等书。文字作品发表百万字，散见于《长江文艺》《长江丛刊》《湖北日报》《 文旅湖北》《荆楚群文》《涛声》《黄冈日报》《鄂东晚报》《黄石周刊》等。摄影作品多次在省级比赛得奖。