让慈禧震惊的康百万庄园（河南康百万庄园因慈禧的封赐而名扬天下）

河南巩义市的康百万庄园比乔家大院大了19倍，这才叫叫天外有天。 康百万庄园就座落在河洛交汇处的巩义市康店镇。20世纪六七十年代，它就和四川的刘文彩庄园、山东的牟二黑庄园并称全国三大庄园。“康百万”是明清以来对康氏家族的统称，因慈禧的封赐而名扬天下。

这座北方大型地主庄园始建于明末清初，康家从六世康绍敬到十八世康庭兰，一直富裕了12代400余年。到了康应魁这辈儿，他利用清廷镇压白莲教之机，供应百万清兵棉花、布匹达十年之久，靠“尽忠”发财，富甲三省，船行六河，土地达18万亩，两次悬挂千顷牌，民间称其“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”。

1900年，八国联军攻陷北京，慈禧携光绪帝西逃西安，返京时，康家殷勤迎驾，花费100多万两白银修行宫、架御桥、铺御道，并捐赠白银百万两和“一桶江山”给朝廷。康家由此受到慈禧太后“康百万”的封赐。

“康百万庄园”牌匾悬挂在主宅区寨门之上，由著名古建专家罗哲文先生题写。穿过30余米长的寨门洞，一个布局严谨、豪华雅致的庭院便展现在游客面前。这是典型的豫西地区两进式四合院，既象官府园林又象军事堡垒建筑。整组建筑群中各类砖雕、木雕、石雕华丽典雅，造型优美。漫步在这座艺术宫殿中，你看到的是一幅被历史尘封的民居、民俗画卷。你甚至嗅到了老宅院那独有的味道。

康百万庄园靠山筑窑洞、临街建楼房，濒河设码头，据险垒寨墙，体现了古人“天人合一、师法自然”的文化思想。这个大型地主庄园集农、官、商于一体，有比较完备的区域系统，住宅区、栈房区、饲养区、作坊区、造船厂等应有尽有，完全能够自给自足，自成一个小社会。陪同我们的焦先生介绍说，康百万庄园目前保存下来的有10个部分，共33座庭院、571座窑洞和各式房屋，建筑面积有6．43万平方米。

庄园里的院落，院院独立，又院院相通，能启能闭，启则浑然一体，闭则各成体系。庄园古香古色，透着一种沧桑感，而各个院落的名字也同样叫的书卷气十足，主宅区北部依次排列着花楼重辉院、秀芝亭院、克慎厥猷院、知所止院和芝兰茂院。仅从这些院名上我们也能够感受康家对文化崇尚和重视。

康家做为巨贾豪门以经商赚钱却教育子孙从儒进仕，讲究儒家提倡的君臣父子、忠孝节义。这种说法在康家庄园许多地方都可以得到印证。说到这里，我想起了乔家大院在中堂上的一块牌匾《光前裕后》，大意是，光宗耀祖，造福后代。

一副对联是这样写的“志欲光前惟是读书教子，心存裕后莫若勤俭持家”，由此不难看出康家耕读传家的家风。留恋在庄园里，你除被它的恢弘大气震撼外，遍布园内的砖雕、石雕、木雕又会带给你轻松愉快的艺术享受，装饰在建筑物上的各种雕刻构件如人物、瑞兽、花卉等刀法细腻、匠心独具、灵动传神，透着一股难以言传的艺术韵味……

读康百万庄园仿佛读一部史书、一部哲学著述，它牵引你在古代和现代的时空中交替行进，使你不光眼球变得敬业，思想也变得活跃。康家的崇尚中庸、耕读传家、乐善好施，相信都会给我们带来一些思考。

在庄园，留给我印象最深的，当属悬挂于主宅区首院过厅内那块康家教育子弟的家训匾。如今，这块流芳百世的《留余》匾已经被当地有关部门制作成一种旅游纪念品，上凹意为：上留余于天，对得起朝廷；下凸意为：下留余于地，对得起百姓与子孙。匾上共七十四个字，除标题“留余”二字为篆书外，其余为字体流畅的行楷。

他们认为，财富是有限的，不能不加限制的使用，应该留有余地，给子孙后代留下继续富裕的资本。做事不可做绝，必须给自己给别人留有余地。“器满则盈、物极必反”这是一种朴素的辩证法，缘于康家对生活的深刻领悟，也是他们的处世准则。万事留有余地，说起来容易，做起来难。如果能够轻松地做到，康家则不会将其做为家训，代代相传。

“留余”里包涵着给人启迪的人生哲理。走进康百万庄园，我看到的不仅是恢弘气派的建筑群，还有那个用心灵可以感受到的思想世界。