封神演义李靖最后怎么死的（封神演义里的托塔天王）

“头戴金翅乌宝冠，手托玲珑宝塔”的天王李靖，无论是在哪个版本的影视剧中，都是非常重要的一个人物，陈浩民版的《封神榜》，更是妥妥的主角。

论起知名度，李靖丝毫不在姜子牙、杨戬、哪吒等人之下，算得上是《封神演义》里的一个标志性形象。

名气大，讨论自然就多，比如这位李靖的原型是谁，与大唐初期的李靖又有什么关系？

有一种说法是，封神里的李靖的原型，就是大唐卫国公李靖。这种说法当然是有可能的，只不过需要一些佐证。

除了名字相同，从历史上来看，其实两者之间实在找不出有什么联系，卫国公的种种事迹，在封神演义里并没有得到体现。

但如果换一个角度来看，从神化后的卫国公身上找，联系就有了。

在通常的印象里，李靖跟姜子牙、诸葛亮、刘伯温这些人一样，都不是凡人，他们有着未卜先知、预知未来的能力，是神仙下凡或者是修仙的。

在民间，就一直有关于李靖死后经常显灵，为百姓救危解厄的故。也因此，后世的人们为其建庙供奉，到了晚唐时期，李靖就渐渐被神化。

神化的人物，时间越久就变得越神乎其神，所以才有推背图、烧饼歌的玄幻说法。李靖自然也是这样，到了明朝早就已经不再是一个立下赫赫战功的将军，指挥千军万马的元帅，而是一位神仙。

将这样一位大家熟悉又受人喜爱的人，放到演义里面，自然是非常正确的做法。由此推测，大唐卫国公李靖是封神演义里陈塘关总兵李靖的原型，也还是说得过去。

不过，托塔天王李靖的原型并不止于这一种说法。在此之外，还有一种说法是，李靖的原型是佛教中的“北方多闻尊天王”，这个说法倒是有着很多的佐证。

多闻天王，为佛教护法之大神，是四天尊王之一。原形象为右手托宝塔，左手持三叉戟，于李靖的形象是一模一样。

多闻天王有许多儿子，一子名独健，一子名哪吒（一说哪吒是多闻天王的孙子），都是佛教的重要护法神。

有记载描述：天宝元年（742年），安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。并有"金鼠"咬断敌军弓弦，三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里，地动山崩，蕃军大溃，唐玄宗因此大悦，令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养，并在军队之中，以多闻天王形象绘制旗帜，号曰“天王旗”，以保佑武运昌隆。

结合两种说法，可以得出一个结论，封神演义里的李靖，原型其实不止一个，而是糅合了大唐卫国公李靖与佛教多闻天王两个人，而创造出来的人物形象。